第510部 佛說(shuō)心明經(jīng)

佛說(shuō)心明經(jīng)

聞如是。一時(shí)佛游王舍城靈鷲山。與五百比丘四部眾俱。佛以晨旦著衣持缽。往至一縣而行分衛(wèi)。諸天龍神追于上侍。到梵志館門外而住。佛放大光普昭十方。時(shí)梵志婦執(zhí)爨炊飯。見光照身身得安隱。解悍無(wú)量心自念言。今此光耀不似日月釋梵四王諸天之明。躬荷熙怡不能自勝。還顧見佛端正殊好。如星中月奇相巍巍。眾好具足諸根澹泊。無(wú)有衰入建最上寂。得第一定如日初出現(xiàn)于山崗。如轉(zhuǎn)輪王臨幸大殿補(bǔ)臣翼從。又若帝釋顯據(jù)忉利。猶梵天王于第七尊。如高山雪冏灼普現(xiàn)。倍加踴躍重自惟忖。今得睹佛及佛弟子誠(chéng)副宿愿。欲以食饌奉進(jìn)正覺。隱察愚夫不信道德。志在邪疑六十二見。見妾所施必興結(jié)恨。宿命愆咎失雄猛男。嬰墜女像羈制于人。欲施圣尊不得由已。宜順護(hù)意當(dāng)如之何。便即箄飯取汁一杓以用上佛。佛之威神。缽中自然有百味食。佛時(shí)達(dá)嚫�？趪@頌曰。

假以馬百疋金銀挍鞍勒

用惠施于人不如杓飯汁

設(shè)以七寶車載滿諸珍琦

杓飯汁施佛其福過于彼

若施白象百明珠瓔珞飾

供佛一杓汁其福超彼上

如圣轉(zhuǎn)輪王普賢玉女后

端正無(wú)有比七寶瓔珞身

如是之妙類其數(shù)各有百

悉以配施人不如一杓汁

于時(shí)梵志靜住而聽聞佛所嘆。心懷疑惑前問佛言。一杓飯汁何所直也而乃稱贊。若干寶施象馬車乘。不可呰毀而云不如杓飯汁施。斯之飯汁不直一錢。然乃咨嗟若干億倍孰當(dāng)信哉。

于是世尊。尋即顯露廣長(zhǎng)之舌。以覆其面上至梵天。告梵志曰。吾從無(wú)數(shù)億百千劫。常行至誠(chéng)六度無(wú)極。施諸所安有而不惜乃獲斯舌。寧以妄語(yǔ)能致之乎。吾欲問卿至誠(chéng)答之。曾頗往返舍衛(wèi)羅閱。中路有樹名尼拘類。蔭庇人眾五百乘車乎。對(duì)曰唯然。有是樹我所見也。世尊又問其子大如。答曰形如芥子。佛告梵志。卿真兩舌。實(shí)如芥子樹何巨乎。對(duì)曰審爾不敢欺也。佛又告曰。種如芥子生樹廣大。地之生殖適無(wú)所置所覆彌廣。乃況如來(lái)無(wú)上至真等正覺。無(wú)量福會(huì)普勝者哉。戒定慧解脫解脫知見事。大慈弘哀無(wú)所不濟(jì)。以饌供獻(xiàn)功祚難計(jì)。梵志默然無(wú)以加報(bào)。時(shí)佛乃笑。五色光從口出。照十方五趣之類。天欲止人心喜。餓鬼飽地獄痛息。畜生意開罪除。尋光來(lái)詣佛所。諸佛笑法皆有常瑞。授菩薩決。遍照十方光從頂入。授緣覺莂光入面門。授聲聞莂光入肩斗。說(shuō)生天事光從臍入。說(shuō)降人中光從膝入。說(shuō)趣三苦從足心入。諸佛之欣。不以欲笑。不以嗔笑。不以癡笑。不放逸笑。不利欲笑。不榮貴笑。不富饒笑。今佛普等愍傷群萌。行大慈笑無(wú)斯七也。賢者阿難分別七法。知法解義曉時(shí)了節(jié)暢眾會(huì)事。自省己身明眾人根。即從座起更整衣服長(zhǎng)跪問佛。佛何因笑愿說(shuō)其意。佛告阿難。見梵志婦發(fā)大意乎。對(duì)曰已見。佛言。斯婦壽終。當(dāng)轉(zhuǎn)女像得為男子。生于天上諸天中尊。下生世間為人中上。解深妙法如幻如化如水中月影響野馬。卻三十劫當(dāng)?shù)米鞣稹Ｃ�曰心明如�?lái)至真等正覺明行成為善逝世間解無(wú)上士道法御天人師號(hào)佛世尊。梵志心伏五體投地克心自責(zé)。懺曰。我如小兒愚癡闇冥。懷疑猶豫不識(shí)大圣�？诔龃盅晕ㄔ�罪釁佛言。善哉善哉。若自見過歸命于佛。于道法律悔殃塵者。其咎損減福增日滋。梵志進(jìn)啟。唯垂大哀加恩矜攝令得出家。佛即納受以為沙門。須發(fā)則除法衣在身。于時(shí)世尊。講四圣諦苦習(xí)盡道。梵志踴躍漏盡意解。佛說(shuō)如是。賢者阿難。諸四部眾。天人龍神。皆發(fā)道意。歡喜稽首。