第461部 佛說(shuō)蓮華面經(jīng)

　　第一卷   第二卷

　　佛說(shuō)蓮華面經(jīng) 卷上

　　如是我聞。一時(shí)佛住毗舍離獼猴池岸上大重閣中。如來(lái)不久當(dāng)舍壽命。爾時(shí)佛告阿難。我今共汝往波波城。彼有長(zhǎng)者名毗沙門德。吾欲化之。阿難言。唯然受如來(lái)教。即隨佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿難。我今疲極可入河浴。爾時(shí)世尊脫郁多羅僧。置河岸上入河澡洗。佛告阿難。汝可至心觀如來(lái)身三十二相。以自莊嚴(yán)如是之身。卻后三月當(dāng)入涅槃。復(fù)告阿難。汝當(dāng)更觀如來(lái)之身。如優(yōu)曇花久遠(yuǎn)乃現(xiàn)。時(shí)時(shí)一出難出難見。如是佛身過(guò)于彼花百千萬(wàn)倍。難出難見。如是之身卻后三月更不復(fù)現(xiàn)。復(fù)告阿難。汝當(dāng)更觀如來(lái)之身。如花鬘師取貫花線。種種色花及種種香。結(jié)作花鬘。彼鬘成已睹者歡喜。如來(lái)身者三十二相八十種好以自莊嚴(yán)。閻浮提金光色明炎圓光一尋。如是身者卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。汝當(dāng)更觀如來(lái)之身。如三十三天所住之地百寶莊嚴(yán)。復(fù)有種種音樂快樂。彼諸天等。于彼寶地及天音樂不能暫舍。亦不能記彼地寶色。如是佛身三十二相不可遍觀。何以故。觀一一相心不能舍。如是身者卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。汝當(dāng)更觀如來(lái)之身。譬如日月有大威德神通光明。在佛身邊悉蔽不現(xiàn)。是故佛身過(guò)彼日月最尊最勝。如是之身卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。譬如師子諸獸中王。如天帝釋大伊羅缽象諸象中王。佛身亦爾。具大勢(shì)力獨(dú)步無(wú)畏。如是之身卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。汝當(dāng)更觀如來(lái)之身。如須彌山王四寶所成。處于大海安住不動(dòng)。其體堅(jiān)實(shí)無(wú)有瑕隙。如來(lái)之身過(guò)那羅延力。百千萬(wàn)倍不可為比。如是之身卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。如來(lái)之身于無(wú)足二足多足眾生。有色無(wú)色有想無(wú)想。非有想非無(wú)想眾生之中。如來(lái)色身最尊最勝。如是之身卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。如小千世界。千日千月千須彌山。千弗于逮千瞿耶尼千郁怛羅越千閻浮提。千四天王千三十三天千帝釋天王。千炎摩天千炎摩天王。千兜率陀天千兜率陀天王。千化樂天千化樂天王。千他化自在天千他化自在天王。千梵身天千 大梵 天王。如是小千世界滿中諸天。欲見如來(lái)面貌周盡不能得見。何以故。如來(lái)面光如百千電炎。出過(guò)世間所有光明。百千萬(wàn)倍。是故帝釋大梵天等。常贊嘆佛光明殊勝。如是之身卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。莫作是念。如來(lái)不盡貪嗔癡故自贊己身。如來(lái)身者。貪嗔癡使及彼習(xí)氣永盡無(wú)余。如是阿難。如來(lái)應(yīng)供正遍知有大威德。汝常供侍如來(lái)生身。以是因緣所得功德。不可量不可數(shù)不可思議。無(wú)量無(wú)邊阿僧祇。阿難。汝今欲聞如來(lái)滅后未來(lái)眾生供養(yǎng)如來(lái)碎身舍利因緣事不。爾時(shí)阿難。偏袒右肩右膝著地。合掌白佛言。世尊。今正是時(shí)。大德婆伽婆。今正是時(shí)。唯愿如來(lái)。為我宣說(shuō)佛涅槃后諸眾生等供養(yǎng)如來(lái)碎身舍利因緣等事。我聞是法。至心受持廣為他說(shuō)。佛告阿難。汝善諦聽。我今當(dāng)說(shuō)。阿難。如來(lái)入涅槃時(shí)入金剛三昧。碎此肉身猶如芥子。如是一分舍利向諸天所。爾時(shí)帝釋天王及諸天眾。見佛舍利知佛涅槃。即雨天曼陀羅花摩訶曼陀羅花。曼殊沙花摩訶曼殊沙花。供養(yǎng)舍利。如見佛身禮拜右繞。有種阿耨多羅三藐三菩提善根。有種聲聞善根。有種辟支佛善根。有一分舍利向龍世界中。爾時(shí)娑伽羅龍王無(wú)量龍等。見佛舍利大設(shè)供養(yǎng)。以因陀羅寶摩訶因陀羅寶�；鹬閷毲逅畬�。如是無(wú)量種種諸寶。持用供養(yǎng)碎身舍利。禮拜右繞作供養(yǎng)已。是時(shí)龍等各自發(fā)愿。有發(fā)阿耨多羅三藐三菩提愿者。有發(fā)聲聞菩提愿者。有發(fā)辟支佛菩提愿者。有一分舍利向夜叉世界。爾時(shí)毗沙門王及余無(wú)量大夜叉將。見碎身舍利。以種種花末香燒香燈明音樂。如是無(wú)量供養(yǎng)舍利。禮拜合掌右繞恭敬。有發(fā)無(wú)上大菩提愿者。有發(fā)聲聞愿。有發(fā)辟支佛愿。彼余舍利在閻浮提。當(dāng)來(lái)有王名阿輸迦。統(tǒng)一閻浮提。此王為供養(yǎng)舍利故。造作八萬(wàn)四千塔。置此舍利而供養(yǎng)之。此閻浮提復(fù)有六萬(wàn)諸王。亦當(dāng)供養(yǎng)碎身舍利。以諸花鬘種種香等燈明音樂。供養(yǎng)禮拜右繞恭敬。有種無(wú)上大菩提善根。有種聲聞善根。有種辟支佛善根。有即舍家出家。于佛法中信心清凈。剃除須發(fā)而披法服。精勤修道皆悉漏盡而般涅槃。如是阿難。如來(lái)應(yīng)供正遍知有大威德。以彼法身依生身故。供養(yǎng)生身舍利因緣所得功德。無(wú)量無(wú)邊阿僧祇。不可數(shù)不可說(shuō)。爾時(shí)如來(lái)作如是念。我此三阿僧祇劫勤苦所成佛法。欲令久住于世間故。當(dāng)往諸天諸阿修羅諸龍迦樓羅摩睺羅伽等所住之處。付囑佛法。爾時(shí)如來(lái)即于閻浮提沒。三十三天中出。爾時(shí)帝釋天王見世尊已。即敷高座奉迎如來(lái)白佛言。世尊。愿受此座。爾時(shí)世尊即坐其座。帝釋天王與百千萬(wàn)眾。頂禮佛足住在一面。佛告帝釋言。汝今當(dāng)知吾亦不久當(dāng)般涅槃。以此佛法囑累于汝。汝當(dāng)護(hù)持。如是至三。帝釋天王悲泣雨面收淚而言。世尊涅槃一何疾哉。如來(lái)涅槃何其太速。世間法眼于茲永滅。如佛所教是我力分。即當(dāng)護(hù)持恭敬供養(yǎng)。如來(lái)昔于兜率陀天降神母胎。我于爾時(shí)與忉利眾常作守護(hù)。及佛生時(shí)亦與諸天共來(lái)守護(hù)。如來(lái)坐于菩提樹下破八千萬(wàn)億魔軍。得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)。我與諸天亦常守護(hù)。佛于波羅奈鹿野苑中。三轉(zhuǎn)十二行法輪時(shí)。我與天眾亦常守護(hù)。我今無(wú)力能使如來(lái)不入涅槃。無(wú)力能護(hù)。爾時(shí)世尊種種說(shuō)法。勸喻安慰示教利喜帝釋諸天。令護(hù)佛法。從天上沒即于娑伽羅龍王宮出。爾時(shí)龍王見如來(lái)至。即時(shí)敷座。佛坐其座告龍王曰。汝今當(dāng)知如來(lái)不久入于涅槃。我以佛法囑累于汝。汝當(dāng)守護(hù)無(wú)令斷絕。龍王當(dāng)知。此龍世界有諸惡龍。多生嗔恚不知罪福。為惡卒暴破壞我法。是故我今以此佛法囑累于汝。爾時(shí)龍王悲泣雨面收淚而言。世尊。我諸龍等盲無(wú)慧眼。是故今者生畜生中。若佛滅后龍世界空。我等舍命。不知未來(lái)當(dāng)生何處。諸佛如來(lái)是眾生寶。云何今者欲般涅槃世間眼滅。爾時(shí)世尊示教利喜娑伽羅王令護(hù)佛法。在龍宮沒于德叉迦龍王宮出。爾時(shí)龍王為佛敷座。佛坐其座。龍王復(fù)與百萬(wàn)億龍。頂禮佛足卻住一面。佛告龍王。汝等當(dāng)知如來(lái)不久入無(wú)漏界而般涅槃。今以佛法囑累于汝。至心守護(hù)。爾時(shí)龍王悲泣雨面。以手收淚而白佛言。如來(lái)滅度世間眼滅。諸佛如來(lái)是眾生寶。若佛滅度我今不知當(dāng)生何處。佛為龍王種種說(shuō)法示教利喜。即從彼沒于黑色龍王宮中出。爾時(shí)龍王為佛敷座。佛坐其座。黑色龍王與百萬(wàn)億龍眾。頂禮佛足卻住一面。佛告龍王。汝等當(dāng)知如來(lái)不久入般涅槃。我以佛法囑。累于汝。汝當(dāng)至心而守護(hù)之。爾時(shí)龍王悲泣雨面捫淚而言。如來(lái)滅度世間眼滅。諸佛如來(lái)是眾生寶。若佛滅度我今不知當(dāng)生何處。佛為說(shuō)法示教利喜。即從彼沒于夜叉世界出。爾時(shí)毗沙門王。為佛敷座。佛坐其座。毗沙門王與百萬(wàn)億夜叉之眾。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)毗留勒叉天王。與百萬(wàn)億鳩槃?shì)北�。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)毗留博叉天王。與百萬(wàn)億諸龍之眾。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)提頭賴吒天王。與百萬(wàn)億乾闥婆眾。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)大夜叉將。般脂迦槃?wù)圻夓馆辨抖嚓壤�兮摩跋多摩尼跋陀富那跋陀。如是一切諸夜叉將。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)佛告四天大王。及夜叉將。乾闥婆將。鳩槃?shì)睂⒅T龍將言。汝等當(dāng)知如來(lái)不久入般涅槃。我以佛法囑累于汝。當(dāng)好守護(hù)。第二第三亦如是說(shuō)。汝等當(dāng)知夜叉國(guó)中諸惡夜叉。鳩槃?shì)眹?guó)惡鳩槃?shì)�。乾闥婆國(guó)惡乾闥婆。諸龍國(guó)土有諸惡龍。如是眾生多起嗔恚。不知罪福為惡卒暴。破我三阿僧祇劫勤苦所修無(wú)上佛法。是故我今囑累汝等。時(shí)四天王及夜叉將乃至龍將。悲泣雨面捫淚而白佛言。世尊涅槃何其太速。如來(lái)滅度一何疾哉。為死摩竭之所吞噬。爾時(shí)世尊種種說(shuō)法示教利喜。即從彼沒閻浮提出。爾時(shí)世尊作如是念。我所作事今已作竟。諸惡眾生今已調(diào)伏�？扇氚搽[寂滅涅槃。佛告阿難。生死可厭吾今不久欲入涅槃。爾時(shí)阿難生大苦惱。悲泣雨面如箭入心。悶絕倒躄宛轉(zhuǎn)于地。而作是言。世尊涅槃何其太速。如來(lái)滅度一何疾哉。世間眼滅。我復(fù)更當(dāng)與誰(shuí)持缽。更復(fù)持扇在誰(shuí)邊立。不復(fù)更聞甘露之法。誰(shuí)復(fù)與我說(shuō)甘露味。我今更復(fù)隨誰(shuí)后行。不復(fù)更見殊勝日月圓滿之面。尊者舍利弗等大智慧人已入涅槃。而佛如來(lái)今復(fù)滅度。世間闇冥失智慧眼。智須彌王今欲崩散。佛樹欲倒。法橋欲絕。法舡欲沈。法炬欲滅。正法日月將墜于地。解脫之門今欲閉塞。三惡道門今將欲開。三阿僧祇劫所集法聚將沒不久。爾時(shí)佛告長(zhǎng)老阿難。汝莫憂愁。莫復(fù)啼哭。莫大叫喚捶胸哽咽悶絕躄地。何以故。世間生者是有為法。會(huì)歸無(wú)常。欲令此法不失不壞而常住者。無(wú)有是處。爾時(shí)世尊種種說(shuō)法。安慰勸喻示教利喜。囑法藏已默然而住。爾時(shí)世尊復(fù)作是念。阿難比丘為憂愁刺深入其心。我今當(dāng)拔彼憂愁刺。告阿難言。汝今欲見未來(lái)事不。我見來(lái)世如觀現(xiàn)在。當(dāng)為汝說(shuō)。爾時(shí)阿難偏袒右肩右膝著地。合掌向佛頂禮佛足而白佛言。大德世尊。當(dāng)為我說(shuō)。今正是時(shí)。我聞法已當(dāng)奉受持廣宣流布。佛告阿難。諦聽至心。我今當(dāng)說(shuō)。阿難。未來(lái)之時(shí)有諸破戒比丘。身著袈裟游行城邑。往來(lái)聚落住親里家。彼非比丘又非白衣。畜養(yǎng)婦妾產(chǎn)育男女。復(fù)有比丘住淫女家。復(fù)有比丘淫比丘尼。復(fù)有比丘貯畜金銀。造作生業(yè)以自活命。復(fù)有比丘通致使驛以自活命。復(fù)有比丘專行醫(yī)藥以自活命。復(fù)有比丘圍棋六博以自活命。復(fù)有比丘為他卜筮以自活命。復(fù)有比丘為他咒彼死尸令起。遣殺怨家以自活命。復(fù)有比丘為他誦咒驅(qū)遣鬼神。多取財(cái)物以自活命。復(fù)有比丘專行殺生以自活命。復(fù)有比丘住僧伽藍(lán)。私自費(fèi)用佛法僧物以自活命。復(fù)有比丘內(nèi)實(shí)犯戒外示護(hù)持。受人信施。復(fù)有比丘雖不破戒。而懷慳惜衣服飲食。及以鄙吝眾僧之物不與客僧。復(fù)有比丘雖不破戒。吝惜眾僧房舍床座不與客僧。復(fù)有比丘雖不破戒。為諸檀越供養(yǎng)禮拜多得財(cái)利。其心不欲令余比丘受人信施。唯欲自受。復(fù)有比丘實(shí)非羅漢。而常詐稱得羅漢果。欲令人知我是羅漢。復(fù)有比丘多受檀越四事供養(yǎng)。內(nèi)無(wú)實(shí)德唯增貪心。但為活命不為修道。復(fù)有比丘興利商賈以自養(yǎng)活。復(fù)有比丘專行偷盜以自養(yǎng)活。復(fù)有比丘畜養(yǎng)象馬駊驢牛羊。乃至賣買以自養(yǎng)活。復(fù)有比丘販賣奴婢以自養(yǎng)活。復(fù)有比丘屠殺牛羊以自養(yǎng)活。復(fù)有比丘受募入陣。征戰(zhàn)討伐多殺眾人以求勛賞。復(fù)有比丘穿踰墻壁。盜他財(cái)物以自活命。復(fù)有比丘專行劫奪。攻破城邑及與聚落以自活命。復(fù)有比丘毀壞佛塔。取其寶物以自活命。如是無(wú)量地獄因緣。舍命之后皆墮地獄。阿難。譬如師子命絕身死。若空若地若水若陸。所有眾生不敢食彼師子身肉。唯師子身自生諸蟲。還自啖食師子之肉。阿難。我之佛法非余能壞。是我法中諸惡比丘猶如毒刺。破我三阿僧祇劫積行勤苦所集佛法。阿難。譬如有人入于大海。至寶渚中多取寶物置于船上。欲渡大海于中沉沒。佛之正法如彼寶船。當(dāng)來(lái)破戒諸惡比丘多樂造作種種惡業(yè)。滅我佛法沉沒不現(xiàn)。阿難。如來(lái)涅槃不久之間正法當(dāng)亂。正法亂已。復(fù)有種種諸惡比丘出現(xiàn)于世。不信如來(lái)得證無(wú)漏寂滅涅槃。況復(fù)信有世間余人。得阿羅漢入涅槃?wù)�。阿難。如來(lái)所有正法名味句義所謂修多羅祇夜。鞞迦曷羅。迦陀。憂陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝鼻利多伽。阇多迦。裴富略。阿浮陀達(dá)摩。優(yōu)波提舍。十二部經(jīng)為惡比丘之所毀滅。彼諸人等。樂作文章綺飾言辭。多有如是諸惡比丘。破我佛法。爾時(shí)阿難白佛言。世尊。當(dāng)來(lái)之世。如是破戒諸惡比丘而出生耶。佛言。如是如是。阿難。未來(lái)之世當(dāng)有如是諸惡比丘出現(xiàn)于世。雖披法服剃除須發(fā)破我佛法。爾時(shí)阿難作如是念。以佛力故�？闪钗乙娢磥�(lái)之世如是事不。爾時(shí)如來(lái)以神通力。即令阿難悉見未來(lái)諸惡比丘。以兒坐膝置婦其傍。復(fù)見種種諸非法事。爾時(shí)阿難見此事已。心大怖畏身毛皆豎。即白佛言。世尊。如來(lái)速入涅槃。今正是時(shí)。何用見此未來(lái)之世如是惡事。佛告阿難。汝意云何。如來(lái)向說(shuō)諸惡比丘惡業(yè)報(bào)果。豈是余人所能知不。阿難白佛言。世尊。唯有如來(lái)。乃能知此未來(lái)之世諸惡業(yè)報(bào)。佛言。善哉善哉。阿難。實(shí)如汝說(shuō)。唯有如來(lái)乃能知之。阿難。汝今頗見佛未涅槃諸惡比丘圍繞如來(lái)為說(shuō)法不。阿難白言。無(wú)如是事。佛言。阿難。善哉善哉。如汝所說(shuō)。如來(lái)現(xiàn)在實(shí)無(wú)如是諸惡比丘圍繞如來(lái)佛為說(shuō)法。佛言。阿難。未來(lái)之世。多有在家白衣得生天上。多有出家之人墮于地獄餓鬼畜生。復(fù)告阿難。善惡之業(yè)終不敗亡。我于過(guò)去曾作商主。入于大�；疃嗳斯适謿⒁蝗�。以是業(yè)緣乃至成佛。猶尚身受金鏘之報(bào)。爾時(shí)帝釋天王與三十三天眾。疾至佛所。頂禮佛足卻住一面。炎摩天王與百萬(wàn)億炎摩天眾。疾至佛所。頂禮佛足卻坐一面。刪兜率陀天王與百萬(wàn)億刪兜率陀天眾。疾至佛所頂禮佛足卻坐一面�；瘶诽焱跖c百萬(wàn)億化樂天眾。疾至佛所。頂禮佛足卻坐一面。他化自在天王與百萬(wàn)億他化自在天眾。疾至佛所。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)毗摩質(zhì)多羅阿修羅王與百萬(wàn)億阿修羅眾。疾至佛所。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)娑伽羅龍王與百萬(wàn)億龍眾。疾至佛所頂禮佛足卻坐一面。皆于一念一剎那一無(wú)虛律多頃。諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆緊陀羅摩睺羅伽等。于虛空中遍滿十二由旬。皆為最后見如來(lái)故。

　　爾時(shí)佛告阿難。此道場(chǎng)菩提樹最勝殊妙。過(guò)去諸佛皆于此處。證阿耨多羅三藐三菩提。未來(lái)諸佛亦于此處。得阿耨多羅三藐三菩提�，F(xiàn)在我身又于此處。破十八億魔軍得阿耨多羅三藐三菩提。如是阿難。我今不久當(dāng)般涅槃。復(fù)次阿難。藍(lán)比尼園最勝最妙。是佛如來(lái)最后生處。復(fù)次阿難。摩耶夫人是大福德。乃能生出人中之寶。復(fù)次阿難凈飯國(guó)王是大福德。乃作一切諸眾生中最勝寶父。復(fù)次阿難。毗舍離城比嗜離國(guó)最勝最妙。王舍大城摩伽陀國(guó)最勝最妙。七庵婆羅樹處亦妙。瞿耽摩若尼俱陀樹處亦勝亦妙。裴啰多豆啰多豆啰尼憩處亦勝亦妙。力士生地。乃是過(guò)去轉(zhuǎn)輪圣王解寶天冠。在此安置辟支佛塔。是我焚身最勝妙地。復(fù)次阿難。此閻浮提最勝好處。眾生于中樂貪壽命。是故我今于此涅槃。我于三阿僧祇劫所集之法不久當(dāng)滅。爾時(shí)世尊慰喻阿難。令心歡喜除其愁刺。付囑法已。告阿難言。吾今與汝可往諸國(guó)。阿難唯然受如來(lái)教。爾時(shí)世尊至波波城。所應(yīng)度者皆悉度訖。復(fù)往諸國(guó)教化無(wú)量百億那由他眾生。皆成就已。爾時(shí)阿難隨從佛行。如是次第至摩伽陀國(guó)道場(chǎng)菩提之樹。世尊繞樹作六匝已。即于樹下結(jié)加趺坐。佛告阿難。如來(lái)不久后十五日當(dāng)般涅槃。爾時(shí)諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽等。作如是念。如來(lái)不久于十五日當(dāng)般涅槃。我等皆當(dāng)最后禮拜。佛告阿難。莫作是念。謂佛世尊有貪嗔癡贊嘆于此閻浮提處。而如來(lái)者離貪嗔癡。此三界處是眾生生處。于三界中而此欲界。是諸眾生習(xí)三惡業(yè)。又造人身及與天業(yè)。色界無(wú)色界業(yè)。乃至非想非非想業(yè)。說(shuō)此語(yǔ)已。佛起于座。即時(shí)此地六種震動(dòng)。無(wú)量百千萬(wàn)億那由他諸天。于虛空中憂愁啼哭作如是言。如是眾生中。寶不久當(dāng)滅。

　　佛說(shuō)蓮華面經(jīng) 卷下

　　爾時(shí)世尊離菩提樹。毗沙門王共百萬(wàn)億夜叉之眾。同時(shí)舉聲悲啼雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　如來(lái)容色甚微妙超勝眾生無(wú)比者

　　如是莊嚴(yán)殊特身不久之間當(dāng)滅度

　　爾時(shí)帝釋天王。復(fù)與百千億三十三天眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　如來(lái)面相正圓滿形色殊勝于日月

　　一切人天應(yīng)供者我等不復(fù)得瞻見

　　爾時(shí)須焰摩天王。與百萬(wàn)億須焰摩天眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　人中精進(jìn)最雄猛威力能破諸魔軍

　　甘蔗種中釋師子今為無(wú)常所食啖

　　爾時(shí)刪兜率陀天。復(fù)與百萬(wàn)億刪兜率陀天眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　見者無(wú)厭如藥王出世猶如大明燈

　　如是智眼今滅度世間當(dāng)復(fù)皆闇冥

　　是時(shí)化樂天王。復(fù)與百萬(wàn)億化樂天眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　安步不動(dòng)勝師子面貌圓滿過(guò)月形

　　更不履行于此地千輻相跡不復(fù)見

　　是時(shí)魔王他化自在天王。心大歡喜安隱快樂。復(fù)與百萬(wàn)億他化自在天眾。疾至佛所合掌向佛。而說(shuō)偈言。

　　諸惡眾生已調(diào)伏大粗獷盡永無(wú)余

　　何故猶住于世間唯愿如來(lái)速涅槃

　　是時(shí)大梵天王。嗔彼魔王作如是言。咄哉魔王大惡眾生。諸佛如來(lái)是最勝寶。汝今云何。欲令世尊速入涅槃。爾時(shí)大梵天王。復(fù)與百萬(wàn)億諸梵天眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　于此現(xiàn)在及未來(lái)梵天世界余天處

　　初未曾見如佛身清凈滿足端嚴(yán)面

　　爾時(shí)毗摩質(zhì)多阿修羅王。復(fù)與百萬(wàn)億阿修羅眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　佛色功德無(wú)有量無(wú)有能盡其邊際

　　利益修羅及余趣今若滅度世間空

　　是時(shí)娑伽羅龍王。與百萬(wàn)億諸龍眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　伊羅缽象數(shù)滿千不比如來(lái)一節(jié)力

　　如是大力雄猛者今為無(wú)常所破壞

　　是時(shí)毗留勒叉天王。與百萬(wàn)億鳩槃?shì)北�。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　南無(wú)大覺妙蓮花從彼清凈戒池生

　　示現(xiàn)無(wú)常不久相今當(dāng)傾墜永寂滅

　　是時(shí)毗留博叉天王。與百萬(wàn)億諸龍眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　如來(lái)面形如滿月光明照曜猶日輪

　　如是不久住于世示為無(wú)常所吞食

　　是時(shí)毗沙門天王。與百萬(wàn)億夜叉眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　佛身金色最殊妙三十二相自莊嚴(yán)

　　不久當(dāng)為無(wú)常力破壞清凈大牟尼

　　爾時(shí)提頭賴吒天王。與百萬(wàn)億龍眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　如來(lái)身色甚希有于三界中無(wú)有比

　　如是不久當(dāng)滅度為彼無(wú)常之所罥

　　爾時(shí)大夜叉將名般脂迦。與百萬(wàn)億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　佛聲殊勝踰梵天出過(guò)迦陵頻伽聲

　　如來(lái)不久當(dāng)涅槃不復(fù)更聞甘露法

　　爾時(shí)夜叉大將名般遮羅。與百萬(wàn)億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　世尊金色光明身功德莊嚴(yán)滿月面

　　眉間白毫殊特相我今最后歸命禮

　　爾時(shí)大夜叉將摩尼跋陀羅。與百萬(wàn)億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　三十有二上妙相八十種好自莊嚴(yán)

　　當(dāng)為無(wú)常金剛主摧碎大圣牟尼尊

　　爾時(shí)大夜叉將富那跋陀。與百萬(wàn)億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　過(guò)去世中一切佛及以未來(lái)諸世尊

　　大力釋種師子王無(wú)常師子之所害

　　是時(shí)大夜叉將摩俟利地迦。與百萬(wàn)億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　我今最后見牟尼于是不復(fù)更奉覲

　　最后禮佛千輻輪丘墟悉平腳足者

　　是時(shí)大夜叉將佉陀羅迦。與百萬(wàn)億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　咄哉大惡無(wú)常相破壞一切諸眾生

　　如是眾生無(wú)上寶亦入寂滅不久住

　　是時(shí)大夜叉將名金毗羅。與百萬(wàn)億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　我今歸依禮佛樹生于持戒大地中

　　乃為無(wú)常之斧鉞不久斫倒大牟尼

　　爾時(shí)大夜叉將娑多姞利。與百萬(wàn)億夜叉眾。悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　眉間白毫相照曜如月輪

　　目?jī)羧缜嗌徬Ｓ胁粡?fù)見

　　爾時(shí)地神天。與百萬(wàn)億夜叉眾。悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　我今禮雄猛人中最殊勝

　　兩足中最上南無(wú)大牟尼

　　爾時(shí)菩提樹天。悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　此處破魔王及破魔眷屬

　　大牟尼不久無(wú)常魔所滅

　　爾時(shí)祇林神。悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　只神林當(dāng)空竹林亦如是

　　無(wú)�？訕O深如來(lái)入不現(xiàn)

　　爾時(shí)金剛密跡。與百萬(wàn)億夜叉眾。悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　如是最勝城亦是大豐地

　　舍釋迦種姓當(dāng)向何方所

　　爾時(shí)藍(lán)毗尼林神。悲泣雨淚以手抆淚。而說(shuō)偈言。

　　凈飯國(guó)王先已滅摩耶夫人亦滅度

　　如來(lái)今欲入涅槃如是寂滅不可見

　　爾時(shí)迦毗羅城神。疾至佛所悲泣雨淚。宛轉(zhuǎn)在地作如是言。如來(lái)涅槃何其太速。世尊涅槃一何疾哉。世間眼滅。而說(shuō)偈言。

　　藍(lán)毗尼園佛生處長(zhǎng)大在于迦毗城

　　其光出過(guò)于千日今最后見更不見

　　爾時(shí)菩提樹神。與諸天阿修羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅伽。于虛空中出大音聲。悲啼號(hào)哭而作是言。佛是眾生最勝之寶。不久當(dāng)沒。爾時(shí)世尊出乎梵音。而告諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆摩睺羅伽眾言。汝等莫啼。莫作異語(yǔ)。莫生憂惱以手椎胸令心迷悶。何有世間而受生者因緣和合有為之法而得久住。若欲強(qiáng)令無(wú)常之法不滅壞者。無(wú)有是處。爾時(shí)世尊示教利喜諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆摩睺羅伽等。生歡喜已。是時(shí)諸天乃至摩睺羅伽等。右繞世尊還向本處。

　　佛告阿難。我昔于彼阿波羅龍王處。記罽賓國(guó)。我涅槃后其國(guó)熾盛安隱豐樂如郁怛羅越。佛法熾盛多有羅漢而住彼國(guó)。亦有無(wú)量如來(lái)弟子。此閻浮提所有羅漢皆往彼國(guó)。猶如兜率天處。如來(lái)所有名身句身。謂修多羅祇夜鞞迦曷羅那伽他優(yōu)陀那尼陀那阿波陀那伊帝鼻利多劍伽阇多迦裴富略阿浮陀達(dá)摩優(yōu)波提舍彼諸羅漢。結(jié)集如來(lái)十二部經(jīng)廣造諸論。彼罽賓國(guó)猶如帝釋歡喜之園。亦如阿耨清涼之池。復(fù)有頗羅墮逝賓頭樓等。皆樂住彼罽賓國(guó)土。不退佛乘阿羅漢等。亦住彼國(guó)。復(fù)有因陀羅摩那阿羅漢白項(xiàng)阿羅漢等。復(fù)于如來(lái)所說(shuō)法藏。有漏無(wú)漏之法。皆悉撰集廣行流布。阿難。我涅槃已最后法身。彼等建立于未來(lái)。復(fù)有金毗羅等五諸天子生罽賓國(guó)。廣令我法流布于世。大設(shè)供養(yǎng)。我諸弟子于閻浮提。初未曾有如是大會(huì)。佛告阿難。于未來(lái)世罽賓國(guó)土。當(dāng)作如是大法之會(huì)。阿難。彼五天子滅度之后。有富蘭那外道弟子。名蓮花面。聰明智慧善解天文二十八宿五星諸度。身如金色。此大癡人。已曾供養(yǎng)四阿羅漢。當(dāng)供養(yǎng)時(shí)作如是誓。愿我未來(lái)破壞佛法。以其供養(yǎng)阿羅漢故。世世受于端正之身。于最后身生國(guó)王家。身為國(guó)王名寐吱曷羅俱邏。而滅我法。此大癡人破碎我缽。既破缽已生于阿鼻大地獄中。此大癡人命終之后。有七天子次第舍身生罽賓國(guó)。復(fù)更建立如來(lái)正法大設(shè)供養(yǎng)。阿難。以破缽故。我諸弟子漸污凈戒。缽初破時(shí)。諸比丘等雖污清凈戒。智如牛王能破外道。經(jīng)第二時(shí)此閻浮提諸比丘等。破清凈戒樂作不善。身行偷盜耕田墾植。多貪貯畜好衣好缽。不樂讀誦修多羅毗尼阿毗曇。如是阿難。樂讀樂誦智慧之人悉皆滅度。是時(shí)多有諸比丘等。諂曲嫉妒多起非法。以諸比丘不如法故。諸國(guó)王等不依王法。以王不如王法治故。其國(guó)人民多行增上十不善業(yè)。以惡業(yè)故。此地多生荊棘毒草土沙礫石。阿難。當(dāng)于爾時(shí)此閻浮提。五種精味失力失味。所謂酥油鹽石蜜蜜。如是五種失力味故。爾時(shí)眾生復(fù)更多行增上惡業(yè)。以其多行惡不善故。佛破碎缽當(dāng)至北方。爾時(shí)北方諸眾生等。見佛破缽大設(shè)供養(yǎng)。以種種花燒香涂香燈明華鬘種種音樂。供養(yǎng)此缽。有發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。彼破碎缽當(dāng)向波羅缽多國(guó)。彼國(guó)人民見佛碎缽。以種種花燒香末香涂香燈明花鬘種種音樂。供養(yǎng)此缽。有發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。阿難。此佛碎缽以佛力故。亦是眾生善根感故。我此碎缽自然還復(fù)如本不異。于后不久我缽即于閻浮提沒�，F(xiàn)于娑伽龍王宮中。當(dāng)沒之時(shí)。此閻浮提七日七夜皆大黑闇。日月威光悉不復(fù)現(xiàn)。地大震動(dòng)。惡雷掣電于虛空中而出惡聲。黑風(fēng)卒起極大怖畏。天人阿修羅迦樓羅乾闥婆摩睺羅伽等。皆大號(hào)哭淚下如雨。如是阿難。此缽當(dāng)爾初沒之時(shí)。如來(lái)法律亦沒不現(xiàn)。爾時(shí)魔王見法律滅。心大歡喜心大安隱。于虛空中作如是言。瞿曇法滅。我當(dāng)教化諸眾生等。自作諸惡亦教他作。以魔教故。城邑聚落迭相殺害。爾時(shí)魔王以教眾生廣作惡故。生身陷入阿鼻地獄。爾時(shí)娑伽羅龍王見佛缽已。以種種寶因陀尼羅寶摩訶尼羅寶火珠寶清水寶。如是大寶。大設(shè)供養(yǎng)。至于七日禮拜右繞。是諸龍等。有發(fā)無(wú)上菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。爾時(shí)娑伽羅龍王以手捧缽。而說(shuō)偈言。

　　諸相莊嚴(yán)手受種種味食

　　盛置于此缽如是持用食

　　佛告阿難。如是我缽于娑伽羅龍王宮沒。于四天王宮出。爾時(shí)四天王。毗留勒叉毗留博叉毗沙門提頭賴吒。七日七夜大設(shè)供養(yǎng)。以種種花種種華鬘。種種涂香種種燒香。種種燈明種種音樂。供養(yǎng)禮拜已。時(shí)諸天眾有發(fā)無(wú)上菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。爾時(shí)毗留勒鳩槃?shì)蓖跻允峙趵�。而說(shuō)偈言。

　　如來(lái)最后食在于鐵師家

　　缽為化眾生而來(lái)于此處

　　佛告阿難。如是我缽過(guò)七日已。于四天宮沒。三十三天宮出。爾時(shí)佛母摩耶夫人。見佛缽已憂愁苦惱。如箭入心難可堪忍。宛轉(zhuǎn)于地猶如圓木。作如是言。如來(lái)涅槃一何疾哉。修伽陀滅何其太速。世間眼滅。佛樹傾倒。佛須彌山崩。佛燈亦滅。法泉枯竭。無(wú)常魔日萎佛蓮花。爾時(shí)佛母摩耶夫人。以手捧缽告于一切諸天。阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽等言。諸天諦聽。此是釋迦如來(lái)常受用缽。第一勇猛面貌圓滿過(guò)日月者。影現(xiàn)此缽。復(fù)次諸天。如是之缽復(fù)于王舍大城之中。受于尸利堀多毒食。諸天諦聽。釋迦牟尼大雄猛者。滿腹城內(nèi)修摩伽陀家用此缽食。諸天諦聽。如來(lái)為化優(yōu)樓頻螺迦葉及大毒龍。以彼惡龍內(nèi)此缽中。諸天諦聽。以業(yè)緣故。于裴連多國(guó)。四月之中。復(fù)以此缽受馬麥?zhǔn)�。天眾諦聽。釋迦如來(lái)以大悲故。復(fù)以此缽受于最下極貧者食。諸天諦聽。釋迦如來(lái)復(fù)以此缽。于娑伽羅龍王宮內(nèi)受種種食。諸天諦聽。釋迦如來(lái)于夏四月。復(fù)以此缽受我等食。諸天諦聽。釋迦如來(lái)復(fù)以此缽。覆于訶利鬼母最小之子。名必利鹽迦羅夜叉。以其惡心常食人血故調(diào)伏之。于時(shí)佛母摩耶夫人以手捧缽。而說(shuō)偈言。

　　隨佛心欲受皆入于缽中

　　佛于我腹內(nèi)滿足于十月

　　爾時(shí)帝釋天王。七日七夜以種種天花天香天栴檀香。大設(shè)供養(yǎng)禮拜右繞。作是供已。時(shí)諸天眾有發(fā)無(wú)上菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。爾時(shí)天王以手捧缽。而說(shuō)偈言。

　　今此殊勝缽能長(zhǎng)眾生智

　　佛身亦如是成就諸功德

　　佛告阿難。如是我缽過(guò)七日已。于三十三天中沒。焰摩天中出。爾時(shí)焰摩天主見佛缽已。七日七夜種種供養(yǎng)。以天曼陀花天栴檀香種種花種種音樂。供養(yǎng)佛缽禮拜右繞。是時(shí)諸天有發(fā)無(wú)上菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。爾時(shí)焰摩天主以手捧缽。而說(shuō)偈言。

　　千萬(wàn)億眾生見缽皆歡喜

　　能生勝妙果牟尼使來(lái)此

　　佛告阿難。如是我缽過(guò)七日已。于焰摩天沒。兜率陀天出。爾時(shí)兜率陀天王見佛缽已。七日七夜以天曼陀華摩訶曼陀華。及余種種妙華種種香種種音樂。大設(shè)供養(yǎng)禮拜右繞。以手捧缽。而說(shuō)偈言。

　　上中下眾生佛起慈悲心

　　此缽受食已佛使至于此

　　佛告阿難。如是我缽過(guò)七日已。于兜率天沒�；瘶诽斐�。爾時(shí)化樂天王見佛缽已。七日七夜以種種天花種種天香種種天音樂。大設(shè)供養(yǎng)禮拜右繞。是時(shí)天眾。有發(fā)無(wú)上大菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。爾時(shí)天王以手捧缽。而說(shuō)偈言。

　　希有大道師悲愍于眾生

　　為利眾生故使缽來(lái)于此

　　佛告阿難。時(shí)諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆緊陀羅摩睺羅伽。以天曼陀花摩訶曼陀花。及余種種華種種香天栴檀香末香。供養(yǎng)缽已。即以此缽送至娑伽羅龍王宮中。佛言阿難。此閻浮提及余十方。所有佛缽及佛舍利。皆在娑伽羅龍王宮中。佛告阿難。如是我缽在我舍利。于未來(lái)世于此地沒。直過(guò)八萬(wàn)由旬住金剛際。阿難。我今語(yǔ)汝。未來(lái)之世諸眾生等。壽命八萬(wàn)四千歲時(shí)。彌勒如來(lái)應(yīng)供正遍知。三十二相八十種好。身紫金色圓光一尋。其聲猶如大梵天鼓迦陵伽音。爾時(shí)我缽及我舍利。從金剛際出。至閻浮提彌勒佛所。缽及舍利住虛空中放五色光。所謂青黃赤白頗梨雜色。如是阿難。彼五色光復(fù)至其余一切天處。到彼天已。于其光中。出聲說(shuō)偈。

　　一切行無(wú)常一切法無(wú)我

　　及寂滅涅槃此三是法印

　　其光復(fù)至一切地獄。而說(shuō)偈言。

　　一切行無(wú)常一切法無(wú)我

　　及寂滅涅槃此三是法印

　　佛告阿難。佛缽舍利所放光明。復(fù)更至于十方世界。于其光中。而說(shuō)偈言。

　　一切行無(wú)常一切法無(wú)我

　　及寂滅涅槃此三是法印

　　佛告阿難。如是我缽及我舍利所放光明。十方世界作佛事已。還至本處在于舍利佛缽之上。于虛空中成大光明云蓋而住。阿難。舍利及缽現(xiàn)大希有如是等事�，F(xiàn)此神通希有事時(shí)。八十百億眾生得阿羅漢果。千億眾生剃發(fā)出家信心清凈。一萬(wàn)眾生發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心皆不退轉(zhuǎn)。阿難。此缽舍利廣行教化諸眾生已。于彌勒前虛空中住。爾時(shí)彌勒佛。以手捧缽及佛舍利。告諸天人阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽言。汝等當(dāng)知。此缽舍利。乃是釋迦牟尼如來(lái)雄猛大士信戒多聞精進(jìn)定智之所熏修。汝等當(dāng)知釋迦牟尼雄猛大士。能令無(wú)量百千那由他億諸眾生等住涅槃城。出過(guò)優(yōu)曇缽花百千億倍。缽及舍利故來(lái)至此。爾時(shí)彌勒三藐三佛陀。為我此缽及我舍利起四寶塔。以舍利缽置此塔中。爾時(shí)彌勒佛及諸天人。阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽等。大設(shè)供養(yǎng)恭敬禮拜缽舍利塔等。

　　佛告阿難。如來(lái)應(yīng)供正遍知。舍利及缽有大威德。阿難。汝以給侍如來(lái)生身。所生功德。無(wú)量無(wú)邊不可思議阿僧祇爾時(shí)佛為阿難說(shuō)未來(lái)事已。復(fù)告阿難。吾當(dāng)與汝往諸國(guó)土。如來(lái)不久卻后七日當(dāng)入涅槃。阿難白佛言。唯然受教。爾時(shí)佛與阿難。次第至諸國(guó)土城邑。度脫無(wú)量百千萬(wàn)億那由他諸眾生已。往鐵師子純陀之家。此是如來(lái)最后食處。爾時(shí)世尊受其食已。而說(shuō)偈言。

　　我今最后食在于純陀家

　　如是五眾身不久當(dāng)滅度

　　爾時(shí)佛與阿難。至拘尸那城。種種方便教化拘尸那力士已。從拘尸那城出。至優(yōu)波跋多那娑羅雙樹間。爾時(shí)世尊北首而臥。時(shí)須跋陀羅來(lái)至佛所。頂禮如來(lái)向佛而坐。佛為說(shuō)法得阿羅漢果。