小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第944部 佛說(shuō)醫(yī)喻經(jīng)
佛說(shuō)醫(yī)喻經(jīng)
如是我聞。一時(shí)世尊在舍衛(wèi)國(guó)中。與苾芻眾俱。是時(shí)世尊。告諸苾芻言。汝等當(dāng)知。如世良醫(yī)。知病識(shí)藥。有其四種。若具足者。得名醫(yī)王。何等為四。一者識(shí)知某病應(yīng)用某藥。二者知病所起隨起用藥。三者已生諸病治令病出。四者斷除病源令后不生。是為四種。云何名為識(shí)知某病應(yīng)用某藥。謂先識(shí)知如是病相。以如是藥。應(yīng)可治療。令得安樂(lè)。云何名為知病所起。隨起用藥。謂知其病;驈娘L(fēng)起;驈鸟テ稹;驈奶灯;驈陌E起;驈墓枪(jié)起;蚍e實(shí)所起。知如是等病所起處。隨用藥治。令得安樂(lè)。云何名為已生諸病治令病出。謂知其病應(yīng)從眼出。或于鼻中別別治療而出。或煙薰水灌鼻而出。或從鼻竅。引氣而出;蛲聻a出。或于遍身攻汗而出。乃至身分上下。隨應(yīng)而出。知如是等病可出處。善用藥治。令得安樂(lè)。云何名為斷除病源令后不生。謂識(shí)知病源。如是相狀。應(yīng)如是除。當(dāng)勤勇力現(xiàn)前作事。而善除斷。即使其病后永不生。令得安樂(lè)。如是等名為四種知病識(shí)藥。如來(lái)應(yīng)供正等正覺(jué)。亦復(fù)如是。出現(xiàn)世間。宣說(shuō)四種無(wú)上法藥。何等為四。謂苦圣諦。集圣諦。滅圣諦。道圣諦。如是四諦。佛如實(shí)知。為眾生說(shuō)。而令斷除生法?啾旧〝喙。而老病死憂悲苦惱。諸苦永滅。如來(lái)應(yīng)供正等正覺(jué)。為是利故。宣說(shuō)如是無(wú)上法藥。令諸眾生得離諸苦。諸苾芻。又如轉(zhuǎn)輪圣王。四兵具足。故得如意自在。如來(lái)應(yīng)供正等正覺(jué)。亦復(fù)如是。佛說(shuō)此經(jīng)已。諸苾芻眾。歡喜信受。
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