第十卷 阿毗達磨發(fā)智論

第十卷 阿毗達磨發(fā)智論

智蘊第三中七圣納息第五之二

諸法他心智相應,彼法世俗智相應耶?

答:應作四句,有法他心智相應非世俗智,謂世俗智所不攝他心智相應法;有法世俗智相應非他心智,謂他心智所不攝世俗智相應法;有法他心智相應亦世俗智,謂他心智所攝世俗智相應法;有法非他心智相應亦非世俗智,謂他心世俗智,及他心世俗智不攝不相應諸余心心所法,色無為,心不相應行,對道智擇法覺支正見亦爾。

諸法他心智相應,彼法苦智相應耶?

答:不爾。

設法苦智相應,彼法他心智相應耶?

答:不爾。對集滅智空無相三摩地未知當知根亦爾。

諸法他心智相應,彼法無愿三摩地相應耶?

答:應作四句,有法他心智相應非無愿,謂他心智相應無愿,及無愿不相應他心智相應法;有法無愿相應非他心智,謂無愿相應他心智,及他心智不相應無愿相應法;有法他心智相應亦無愿,謂二相應法;有法非他心智相應亦非無愿,謂他心智不相應無愿,無愿不相應他心智,及諸余心心所法,色無為,心不相應行,對念精進喜輕安定舍覺支正思惟正精進正念正定亦爾。

諸法他心智相應,彼法已知根相應耶?

答:應作四句,有法他心智相應非已知根,謂已知根所不攝他心智相應法;有法已知根相應非他心智,謂已知根所攝他心智,及他心智不攝不相應已知根相應法;有法他心智相應亦已知根,謂已知根所攝他心智相應法;有法非他心智相應亦非已知根,謂已知根所不攝他心智,及他心智已知根不攝不相應諸余心心所法,色無為,心不相應行,對具知根亦爾。

諸法世俗智相應,彼法苦智乃至正定相應耶?

答:不爾。

設法苦智乃至正定相應,彼法世俗智相應耶?

答:不爾。

諸法苦智相應,彼法集智相應耶?

答:不爾。

設法集智相應,彼法苦智相應耶?

答:不爾。對滅道智無相三摩地亦爾。

諸法苦智相應,彼法空三摩地相應耶?

答:應作四句,有法苦智相應非空,謂苦智相應空,及空不相應苦智相應法;有法空三摩地相應非苦智,謂空相應苦智,及苦智不相應空相應法;有法苦智相應亦空,謂二相應法;有法非苦智相應亦非空,謂苦智不相應空,空不相應苦智,及諸余心心所法,色無為,心不相應行,對無愿亦爾。對三無漏根七覺支八道支,如法智說。

諸法集智相應,彼法滅智相應耶?

答:不爾。

設法滅智相應,彼法集智相應耶?

答:不爾。對道智空無相三摩地亦爾。

諸法集智相應,彼法無愿三摩地相應耶?

答:應作四句,有法集智相應非無愿,謂集智相應無愿;有法無愿相應非集智,謂集智及集智不相應無愿相應法;有法集智相應亦無愿,謂二相應法;有法非集智相應亦非無愿,謂集智不相應無愿,及諸余心心所法,色無為,心不相應行,對三無漏根七覺支八道支,如法智說。

諸法滅智相應,彼法道智相應耶?

答:不爾。

設法道智相應,彼法滅智相應耶?

答:不爾。對空無愿三摩地亦爾。

諸法滅智相應,彼法無相三摩地相應耶?

答:應作四句,有法滅智相應非無相,謂滅智相應無相;有法無相三摩地相應非滅智,謂滅智及滅智不相應無相相應法;有法滅智相應亦無相,謂二相應法;有法非滅智相應亦非無相,謂滅智不相應無相,及諸余心心所法,色無為,心不相應行,對三無漏,根七覺支八道支,如法智說。

諸法道智相應,彼法空三摩地相應耶?

答:不爾。

設法空三摩地相應,彼法道智相應耶?

答:不爾。對無相三摩地亦爾。

諸法道智相應,彼法無愿三摩地相應耶?

答:應作四句,有法道智相應非無愿,謂道智相應無愿;有法無愿相應非道智,謂道智及道智不相應無愿相應法;有法道智相應亦無愿,謂二相應法;有法非道智相應亦非無愿,謂道智不相應無愿,及諸余心心所法,色無為,心不相應行,對三無漏根七覺支八道支,如法智說。

諸法空三摩地相應,彼法無愿三摩地相應耶?

答:不爾。

設法無愿三摩地相應,彼法空三摩地相應耶?

答:不爾。對無相亦爾。

諸法空三摩地相應,彼法未知當知根相應耶?

答:應作四句,有法空相應非未知當知根,謂未知當知根所不攝空相應法;有法未知當知根相應非空,謂未知當知根所攝空,及空不攝不相應未知當知根相應法;有法空相應亦未知當知根,謂未知當知根所攝空相應法;有法非空相應亦非未知當知根,謂未知當知根所不攝空,及空未知當知根不攝不相應諸余心心所法,色無為,心不相應行,對已知具知根亦爾。

諸法空三摩地相應,彼法念覺支相應耶?

答:應作四句,有法空相應非念覺支,謂空相應念覺支;有法念覺支相應非空,謂空及空不相應念覺支相應法;有法空相應亦念覺支,謂二相應法;有法非空相應亦非念覺支,謂空不相應念覺支,及諸余心心所法,色無為,心不相應行,對擇法精進輕安舍覺支正見正精進正念亦爾。

諸法空三摩地相應,彼法喜覺支相應耶?

答:應作四句,有法空相應非喜,謂空相應喜覺支,及喜不相應空相應法;有法喜覺支相應非空,謂喜覺支相應空,及空不相應喜覺支相應法;有法空相應亦喜,謂二相應法;有法非空相應亦非喜,謂空不相應喜覺支,喜覺支不相應空,及諸余心心所法,色無為,心不相應行,對正思惟亦爾。

諸法空三摩地相應,彼法定覺支相應耶?

答:諸法空相應,彼法亦定覺支相應;有法定覺支相應非空,謂空所不攝定覺支相應法,對正定亦爾。如空對后,無愿無相對后亦爾,有差別者,如空對喜覺支,正思惟無愿無相對喜覺支正見正思惟亦爾。

諸法未知當知根相應,彼法已知根相應耶?

答:不爾。

設法已知根相應,彼法未知當知根相應耶?

答:不爾。對具知根亦爾。

諸法未知當知根相應,彼法念覺支相應耶?

答:應作四句,有法未知當知根相應非念,謂未知當知根所攝念覺支;有法念覺支相應非未知當知根,謂未知當知根所不攝念覺支相應法;有法未知當知根相應亦爾,謂未知當知根所攝念覺支相應法;有法非未知當知根相應亦非念,謂未知當知根所不攝念覺支,及諸余心心所法,色無為,心不相應行,對擇法精進定覺支正見正精進正念正定亦爾。

諸法未知當知根相應,彼法喜覺支相應耶?

答:應作四句,有法未知當知根相應非喜,謂未知當知根所攝喜覺支,及喜覺支不攝不相應未知當知根相應法;有法喜覺支相應,非未知當知根,謂未知當知根所不攝喜覺支相應法;有法未知當知根相應亦喜,謂未知當知根,所攝喜覺支相應法;有法非未知當知根相應亦非喜,謂未知當知根所不攝喜覺支,及喜覺支未知當知根不攝不相應諸余心心所法,色無為,心不相應行。

諸法未知當知根相應,彼法輕安覺支相應耶?

答:應作四句,有法未知當知根相應非輕安,謂未知當知根相應輕安覺支;有法輕安相應非未知當知根,謂未知當知根,不相應輕安覺支相應法;有法未知當知根相應亦輕安,謂未知當知根相應輕安覺支相應法;有法非未知當知根相應亦非輕安,謂未知當知根不相應輕安覺支,及諸余心心所法,色無為,心不相應行,對舍覺支亦爾。

諸法未知當知根相應,彼法正思惟相應耶?

答:應作四句,有法未知當知根相應非正思惟,謂未知當知根相應正思惟,及正思惟不相應,未知當知根相應法;有法正思惟相應非未知當知根,謂未知當知根不相應正思惟相應法;有法未知當知根相應亦正思惟,謂未知當知根相應正思惟相應法;有法非未知當知根相應亦非正思惟,謂未知當知根不相應正思惟,及未知當知根正思惟,不相應諸余心心所法,色無為,心不相應行,如未知當知根對后,已知具知根對后亦爾。有差別者,具知根對正見應作四句,有法具知根相應非正見,謂具知根所攝正見,及正見不攝不相應具知根相應法;有法正見相應非具知根,謂具知根所不攝正見相應法;有法具知根相應亦正見,謂具知根所攝正見相應法;有法非具知根相應亦非正見,謂具知根所不攝正見,及正見具知根不攝不相應諸余心心所法,色無為,心不相應行,念覺支乃至正念對后廣說如覺支納息。

如說:“苾芻,吾當為汝說四十四智事,汝應諦聽極善作意。云何四十四智事?謂知老死智,知老死集智,知老死滅智,知趣老死滅行智,如是知生、有、取、愛、受、觸、六處、名色、識,行智,知行集智,知行滅智,知趣行滅行智,是名四十四智事�！�

此中知老死智等四十四智事,當言法智乃至道智耶?

答:應言知老死智是四智,謂法、類、世俗、苦智,知老死集智是四智,謂法、類、世俗、集智,知老死滅智是四智,謂法、類、世俗、滅智,知趣老死滅行智是四智,謂法、類、世俗、道智,生乃至行四智亦爾。

如說:“苾芻,吾當為汝說七十七智事,汝應諦觀極善作意。云何七十七智事?謂知生緣老死智,知非不生緣老死智,知過去生緣老死智,知彼非不生緣老死智,知未來生緣老死智,知彼非不生緣老死智,及法住智,遍知此事無常、有為、心所作、從緣生、盡法、減法、離法、滅法,如是知有、取、愛、受、觸、六處、名色、識,行,無明緣行智,知非不無明緣行智,知過去無明緣行智,知彼非不無明緣行智,未來無明緣行智,知彼非不無明緣行智,及法住智,遍知此事是無常有為心所作從緣生盡法減法離法滅法�！�

此中知生緣老死智等七十七智事,當言法智乃至道智耶?

答:應言知生緣老死等前六智,皆是四智,謂法、類、世俗、集智,第七法住智,是一世俗智,如知生緣老死七智,乃至知無明緣行七智亦爾。

若成就法智,彼類智耶?答:若得。

設成就類智,彼法智耶?答:如是。

若成就法智,彼他心智耶?

答:若得不失。設成就他心智,彼法智耶?答:若得。

若成就法智,彼世俗智耶?答:如是。

設成就世俗智,彼法智耶?答:若得。

若成就法智,彼苦智耶?答:如是。

設成就苦智,彼法智耶?答:如是。

若成就法智,彼集智耶?答:若得。

設成就集智,彼法智耶?答:如是。

若成就法智,彼滅智耶?答:若得。

設成就滅智,彼法智耶?答:如是。

若成就法智,彼道智耶?答:若得。

設成就道智,彼法智耶?答:如是。

若成就類智,彼他心智耶?答:若得不失。

設成就他心智,彼類智耶?答:若得。

若成就類智,彼世俗智耶?答:如是。

設成就世俗智,彼類智耶?答:若得。

若成就類智,彼苦智耶?答:如是。

設成就苦智,彼類智耶?答:若得。

若成就類智,彼集智耶?答:若得。

設成就集智,彼類智耶?答:如是。

若成就類智,彼滅智耶?答:若得。

設成就滅智,彼類智耶?答:如是。

若成就類智,彼道智耶?答:若得。

設成就道智,彼類智耶?答:如是。

若成就他心智,彼世俗智耶?答:如是。

設成就世俗智,彼他心智耶?答:若得不失。

若成就他心智,彼苦智耶?答:若得。

設成就苦智,彼他心智耶?答:若得不失。

若成就他心智,彼集智耶?答:若得。

設成就集智,彼他心智耶?答:若得不失。

若成就他心智,彼滅智耶?答:若得。

設成就滅智,彼他心智耶?答:若得不失。

若成就他心智,彼道智耶?答:若得。

設成就道智,彼他心智耶?答:若得不失。

若成就世俗智,彼苦智耶?答:若得。

設成就苦智,彼世俗智耶?答:如是。

若成就世俗智,彼集智耶?答:若得。

設成就集智,彼世俗智耶?答:如是。

若成就世俗智,彼滅智耶?答:若得。

設成就滅智,彼世俗智耶?答:如是。

若成就世俗智,彼道智耶?答:若得。

設成就道智,彼世俗智耶?答:如是。

若成就苦智,彼集智耶?答:若得。

設成就集智,彼苦智耶?答:如是。

若成就苦智,彼滅智耶?答:若得。

設成就滅智,彼苦智耶?答:如是。

若成就苦智,彼道智耶?答:若得。

設成就道智,彼苦智耶?答:如是。

若成就集智,彼滅智耶?答:若得。

設成就滅智,彼集智耶?答:如是。

若成就集智,彼道智耶?答:若得。

設成就道智,彼集智耶?答:如是。

若成就滅智,彼道智耶?答:若得。

設成就道智,彼滅智耶?答:如是。

若成就過去法智,彼未來耶?答:如是。

設成就未來,彼過去耶?答:若已滅不失則成就,若未滅,設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼現(xiàn)在耶?答:若現(xiàn)在前。

設成就現(xiàn)在,彼過去耶?答:

若已滅不失則成就,若未滅,設滅已失則不成就。

若成就未來法智,彼現(xiàn)在耶?答:若現(xiàn)在前。

設成就現(xiàn)在,彼未來耶?答:如是。

若成就過去法智,彼未來現(xiàn)在耶?答:未來定成就現(xiàn)在,若現(xiàn)在前。

設成就未來現(xiàn)在,彼過去耶?答:若已滅,不失則成就,若未滅,設滅已失則不成就。

若成就未來法智,彼過去現(xiàn)在耶?

答:有未來非過去現(xiàn)在,謂彼已得未滅,設滅已失,不現(xiàn)在前;有未來及過去非現(xiàn)在,謂彼已滅不失,不現(xiàn)在前;有未來及現(xiàn)在非過去,謂彼現(xiàn)在前未滅,設滅已失;有未來及過去現(xiàn)在,謂彼已滅不失亦現(xiàn)在前。

設成就過去現(xiàn)在,彼未來耶?答:如是。

若成就現(xiàn)在法智,彼過去未來耶?答:未來定成就過去,若已滅,不失則成就,若未滅。設滅已失則不成就。

設成就,過去未來,彼現(xiàn)在耶?答:若現(xiàn)在前。如法智歷六類苦集滅道智亦爾。

若成就過去他心智,彼未來耶?答:如是。

設成就未來,彼過去耶?答:若已滅,不失則成就,若未滅,設滅已失則不成就。

若成就過去他心智,彼現(xiàn)在耶?答:若現(xiàn)在前。

設成就現(xiàn)在,彼過去耶?答:如是。

若成就未來他心智,彼現(xiàn)在耶?答:若現(xiàn)在前。

設成就現(xiàn)在,彼未來耶?答:如是。

若成就過去他心智,彼未來現(xiàn)在耶?答:未來定成就現(xiàn)在,若現(xiàn)在前。

設成就未來現(xiàn)在,彼過去耶?答:如是。

若成就未來他心智,彼過去現(xiàn)在耶?

答:有未來非過去現(xiàn)在,謂彼已得不失未滅,設滅已失,不現(xiàn)在前;有未來及過去非現(xiàn)在,謂彼已滅不失不現(xiàn)在前;有未來及過去現(xiàn)在,謂彼現(xiàn)在前。

設成就過去現(xiàn)在,彼未來耶?答:如是。

若成就現(xiàn)在他心智,彼過去未來耶?答:如是。

設成就過去未來,彼現(xiàn)在耶?答:若現(xiàn)在前。

若成就過去世俗智,彼未來耶?答:如是。

設成就未來,彼過去耶?答:如是。

若成就過去世俗智,彼現(xiàn)在耶?答:若現(xiàn)在前。

設成就現(xiàn)在,彼過去耶?答:如是。

若成就未來世俗智,彼現(xiàn)在耶?答:若現(xiàn)在前。

設成就現(xiàn)在,彼未來耶?答:如是。

若成就過去世俗智,彼未來現(xiàn)在耶?答:未來定成就現(xiàn)在,若現(xiàn)在前。

設成就未來現(xiàn)在,彼過去耶?答:如是。

若成就未來世俗智,彼過去現(xiàn)在耶?答:過去定成就現(xiàn)在,若現(xiàn)在前。

設成就過去現(xiàn)在,彼未來耶?答:如是。

若成就現(xiàn)在世俗智,彼過去未來耶?答:如是。

設成就過去未來,彼現(xiàn)在耶?答:若現(xiàn)在前。

若成就過去法智,彼過去類智耶?答:若已滅,不失則成就,若未滅,設滅已失則不成就。

設成就過去類智,彼過去法智耶?答:若已滅,不失則成就,若未滅,設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼未來類智耶?答:若得。

設成就未來類智,彼過去法智耶?答:若已滅,不失則成就,若未滅,設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼現(xiàn)在類智耶?答:若現(xiàn)在前。

設成就現(xiàn)在類智,彼過去法智耶?答:若已滅,不失則成就,若未滅,設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去現(xiàn)在類智耶?

答:有過去法智非過去現(xiàn)在類智,謂法智已滅不失類智未滅,設滅已失不現(xiàn)在前;有過去法智及過去類智非現(xiàn)在,謂法類智已滅不失,類智不現(xiàn)在前;有過去法智及現(xiàn)在類智非過去,謂法智已滅不失,類智現(xiàn)在前未滅,設滅已失;有過去法智及過去現(xiàn)在類智,謂法類智已滅不失類智現(xiàn)在前。

設成就過去現(xiàn)在類智,彼過去法智耶?答:若已滅,不失則成就,若未滅,設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼未來現(xiàn)在類智耶?

答:有過去法智非未來現(xiàn)在類智,謂法智已滅,不失未得類智;有過去法智及未來類智非現(xiàn)在,謂法智已滅不失已得類智不現(xiàn)在前;有過去法智及未來現(xiàn)在類智,謂法智已滅不失類智現(xiàn)在前。

設成就未來現(xiàn)在類智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅,設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去未來類智耶?

答:有過去法智非過去未來類智,謂法智已滅不失未得類智;有過去法智及未來類智非過去,謂法智已滅不失已得類智未滅設滅已失;有過去法智及過去未來類智,謂法類智已滅不失。

設成就過去未來類智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去未來現(xiàn)在類智耶?

答:有過去法智非過去未來現(xiàn)在類智,謂法智已滅不失未得類智;有過去法智及未來類智非過去現(xiàn)在,謂法智已滅不失已得類智未滅,設滅已失不現(xiàn)在前;有過去法智及未來現(xiàn)在類智非過去,謂法智已滅不失類智現(xiàn)在前未滅設滅已失;有過去法智及過去未來類智非現(xiàn)在,謂法類智已滅不失類智不現(xiàn)在前;有過去法智及過去未來現(xiàn)在類智,謂法類智已滅不失類智現(xiàn)在前。

設成就過去未來現(xiàn)在類智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就;如對類智作小七,對集滅道智亦爾。

若成就過去法智,彼過去他心智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

設成就過去他心智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼未來他心智耶?答:若已得不失。

設成就未來他心智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼現(xiàn)在他心智耶?答:若現(xiàn)在前。

設成就現(xiàn)在他心智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去現(xiàn)在他心智耶?

答:有過去法智非過去現(xiàn)在他心智,謂法智已滅不失他心智,未滅設滅已失不現(xiàn)在前;有過去法智及過去他心智非現(xiàn)在,謂法他心智已滅不失他心智不現(xiàn)在前;有過去法智及過去現(xiàn)在他心智,謂法智已滅不失他心智現(xiàn)在前。

設成就過去現(xiàn)在他心智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼未來現(xiàn)在他心智耶?

答:有過去法智非未來現(xiàn)在他心智,謂法智已滅不失未得他心智設得已失;有過去法智及未來他心智非現(xiàn)在,謂法智已滅不失,他心智已得不失不現(xiàn)在前;有過去法智及未來現(xiàn)在他心智,謂法智已滅不失他心智現(xiàn)在前。

設成就未來現(xiàn)在他心智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去未來他心智耶?

答:有過去法智非過去未來他心智,謂法智已滅不失,未得他心智設得已失;有過去法智及未來他心智非過去,謂法智已滅不失,他心智已得不失,未滅設滅已失;有過去法智及過去未來他心智,謂法他心智已滅不失。

設成就過去未來他心智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去未來現(xiàn)在他心智耶?

答:有過去法智非過去未來現(xiàn)在他心智,謂法智已滅不失,未得他心智設得已失;有過去法智及未來他心智非過去現(xiàn)在,謂法智已滅不失他心智已得不失,未滅設滅已失不現(xiàn)在前;有過去法智及過去未來他心智非現(xiàn)在,謂法他心智已滅不失他心智不現(xiàn)在前;有過去法智及過去未來現(xiàn)在他心智,謂法智已滅不失他心智現(xiàn)在前。

設成就過去未來現(xiàn)在他心智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去世俗智耶?答:如是。

設成就過去世俗智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼未來世俗智耶?答:如是。

設成就未來世俗智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼現(xiàn)在世俗智耶?答:若現(xiàn)在前。

設成就現(xiàn)在世俗智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去現(xiàn)在世俗智耶?答:過去定成就現(xiàn)在,若現(xiàn)在前。

設成就過去現(xiàn)在世俗智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼未來現(xiàn)在世俗智耶?答:未來定成就現(xiàn)在,若現(xiàn)在前。

設成就未來現(xiàn)在世俗智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去未來世俗智耶?答:如是。

設成就過去未來世俗智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去未來現(xiàn)在世俗智耶?答:過去未來定成就現(xiàn)在,若現(xiàn)在前。

設成就過去未來現(xiàn)在世俗智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去苦智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

設成就過去苦智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼未來苦智耶?答:如是。

設成就未來苦智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼現(xiàn)在苦智耶?答:若現(xiàn)在前。

設成就現(xiàn)在苦智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去現(xiàn)在苦智耶?答:有過去法智非過去,現(xiàn)在苦智,謂法智已滅不失苦智未滅,設滅已失不現(xiàn)在前;有過去法智及過去苦智非現(xiàn)在,謂法苦智已滅不失苦智不現(xiàn)在前;有過去法智及現(xiàn)在苦智非過去,謂法智已滅不失苦智現(xiàn)在前未滅設滅已失;有過去法智及過去現(xiàn)在苦智,謂法苦智已滅不失苦智現(xiàn)在前。

設成就過去現(xiàn)在苦智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼未來現(xiàn)在苦智耶?答:未來定成就現(xiàn)在,若現(xiàn)在前。

設成就未來現(xiàn)在苦智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去未來苦智耶?答:未來定成就過去。若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

設成就過去未來苦智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

若成就過去法智,彼過去未來現(xiàn)在苦智耶?

答:有過去法智及未來苦智非過去現(xiàn)在,謂法智已滅不失苦智未滅,設滅已失不現(xiàn)在前;有過去法智及未來現(xiàn)在苦智非過去,謂法智已滅不失苦智現(xiàn)在前,未滅設滅已失;有過去法智及過去未來苦智非現(xiàn)在,謂法苦智已滅不失苦智不現(xiàn)在前;有過去法智及過去未來現(xiàn)在苦智,謂法苦智已滅不失苦智現(xiàn)在前。

設成就過去未來現(xiàn)在苦智,彼過去法智耶?答:若已滅不失則成就,若未滅設滅已失則不成就。

如法智對后作小七,乃至滅智對道智,隨其所應作小七亦爾。如小七,大七亦爾。差別者,以二或多對一,或以一對二或多,如過去為首有七,未來乃至過去未來現(xiàn)在為首,亦各有七,如應當知。