佛說閻羅王五天使者經(jīng) 第43部

　　佛說閻羅王五天使者經(jīng)

　　宋沙門慧簡譯

　　聞如是。一時佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘。善聽以置心中。我以天眼徹見眾人生死所趣善惡之道�；蛴谐髳夯蛴杏聫娀蛴星尤��；蛏�善道或生惡道。凡人所作為皆分別知之。人身行惡口言惡心念惡。謗訕賢圣。見邪行邪。其人壽終便墮惡道入泥犁中。凡人身行善口言善心念善。稱譽賢圣。見正行正。其人壽終便生天上人間。如是比丘。我以天眼見人終便生天上人間。如是比丘。我以天眼觀天雨墮水中。見一泡興一泡滅。我見人死識神出生。有好色者有惡色者。有勇強者有怯弱者�；蛏�善處或生苦處。自生自死如水泡無異。復(fù)譬如人以五彩縷貫琉璃珠。用珠凈故�？|色青黃赤白黑悉現(xiàn)分明。我見人死魂神出生亦如是。又如冥夜以明月珠懸著宮門。有人住一面。觀門中出入者。皆一一見之。又如居高樓上望見下人往者來者走者步者坐者立者。我見人死時魂神出生。端正丑惡勇強怯弱。如所施行分別知之

　　佛告諸比丘。人生在世間時不孝父母。不敬沙門道人。不行仁義無可用心。不學(xué)經(jīng)戒不畏后世者。其人身死魂神當(dāng)墮閻王地獄。主者輙持行白王言。其過惡。此人非法不孝父母。不敬沙門道人。不隨仁義無可用心。無有福德不恐畏死。當(dāng)有所見唯大王處其罰。如是閻王。常先安徐。以忠正語為現(xiàn)五天使者而問言。汝本不見。世間人始為嬰兒時。僵臥[尸@矢][尸@(泳-永+毛)]不能自護�？诓恢�言語。亦不知好惡者耶。人言。已見皆有是。王言。汝自謂獨不如是耶。人神從行終即有生。雖尚未見常當(dāng)為善。自端其身端其口端其意。奈何放心快志。人言。實愚暗不知故耳。王曰。汝自以愚癡作惡。非是父母師長君天沙門道人過也。罪自由汝。豈得以不樂故止乎。今當(dāng)受之。是為閻王現(xiàn)第一天使

　　閻王復(fù)問。子為人時。天使者次第到。寧能覺不。人言。實不覺知。王曰。汝不見世間丈夫母人。年老時發(fā)白齒墮。羸瘦僂步起居拄杖。人言有是。王曰。汝謂獨可得不老。凡人已生法皆當(dāng)老。曼其強壯常當(dāng)為善。端身口心奉行經(jīng)戒。奈何自放恣。人言。愚闇故耳。王曰。汝自以愚癡作惡。非是父母君天沙門道人過也。罪自由汝。豈得以不樂故止乎。今當(dāng)受之。是為閻王正教現(xiàn)第二天使

　　閻王復(fù)問曰。子為人時。豈不見世間男女婦人疾病者軀體苦痛坐起不安。命近憂促。眾醫(yī)不能復(fù)治。人言有是。王曰。汝謂可得不病耶。人生既老法皆當(dāng)病。曼身強健當(dāng)勉為善。奉行經(jīng)戒端身口意。奈何自放恣。人言。愚闇故耳。王曰。汝自以愚癡作惡。非父母君天沙門道人過也。罪自由汝。豈得以不樂故止乎。今當(dāng)受之。是為閻王正教現(xiàn)第三天使

　　閻王復(fù)問曰。子為人時。豈不見世間諸死亡者�；虿仄涫�或棄損之。一日至七日肌肉壞敗。狐貍百鳥皆就食之。凡人已死身惡腐爛。人言有是。王曰。汝謂獨可得不死耶。凡人已生法皆當(dāng)死。曼在世間常為善。飭身口意奉行經(jīng)戒。奈何自放恣。人言。愚闇故耳。王曰。汝自作惡。非是父母君天沙門道人過也。罪自由汝。不得以不樂故止。今當(dāng)受之。是為閻王正教現(xiàn)第四天使

　　閻王復(fù)問曰。子為人時。獨不見世間弊人惡子。為吏所捕取。案罪所應(yīng)刑法加之�；驍嗍肿慊蛳鞅嵌�。銳掠治刓刻肌膚。熱沙沸膏燒灌其形。裹蘊火燎懸頭日炙。屠割支解毒痛參并。人言有是。王曰。汝謂為惡獨可得解邪。眼見世間罪福分明。何不守善敕身口意奉行經(jīng)道。云何自快心。人言。愚闇故耳。王曰汝自用心。作不忠正。非是父母君天沙門道人過也。今是殃罪要當(dāng)自受。豈得以不樂故止耶。是為閻王忠正之教現(xiàn)第五天使者。佛說已。諸弟子皆受教誡。各前作禮