雜阿含經(jīng) 第七卷

　　雜阿含經(jīng) 第七卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　�。ㄒ蝗�九）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系。何所著。何所見(jiàn)我。若未起憂．悲．惱苦令起。已起憂．悲．惱苦重令增廣

　　諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。唯愿廣說(shuō)。諸比丘聞已。當(dāng)受奉行

　　佛告諸比丘。色有故。色起。色系．著故。于色見(jiàn)我。未起憂．悲．惱苦令起。已起憂．悲．惱苦重令增廣。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是。諸比丘。于意云何。色為常耶。為非常耶

　　答曰。無(wú)常。世尊

　　復(fù)問(wèn)。若無(wú)常者。是苦耶

　　答曰。是苦。世尊

　　如是。比丘。若無(wú)常者是苦。是苦有故。是事起．系．著．見(jiàn)我。若未起憂．悲．惱苦令起。已起憂．悲．惱苦重令增廣。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　是故。諸比丘。諸所有色。若過(guò)去．若未來(lái)．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切非我．非異我．不相在。是名正慧。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　若復(fù)見(jiàn)．聞．覺(jué)．識(shí)。起求憶．隨覺(jué)．隨觀。彼一切非我．非異我．不相在。是名正慧

　　若見(jiàn)有我．有世間．有此世．有他世。常．恒．不變易。彼一切非我．非異我．不相在。是名正慧

　　若復(fù)有見(jiàn)非此世我．非此世我所．非當(dāng)來(lái)我．非當(dāng)來(lái)我所。彼一切非我．不異我．不相在。是名正慧

　　若多聞圣弟子于此六見(jiàn)處觀察非我．非我所。如是觀者。于佛狐疑斷。于法．僧狐疑斷。是名比丘

　　多聞圣弟子不復(fù)堪任作身．口．意業(yè)。趣三惡道。正使放逸。圣弟子決定向三菩提。七有天人往來(lái)。作苦邊

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　�。ㄒ凰摹稹⒁凰囊唬�

　　次經(jīng)亦如是。差別者。苦．集．滅．道狐疑斷

　　次經(jīng)亦如是。差別者。佛．法．僧．苦．集．滅．道狐疑斷

　�。ㄒ凰亩�）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。未起我．我所．我慢系著使起。已起我．我所．我慢系著使重令增廣

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。乃至

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　（一四三、一四四）

　　第二．第三經(jīng)亦復(fù)如上

　　（一四五）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。若未起有漏．障礙．燒然．憂．悲．惱苦生。已起有漏．障礙．燒然．憂．悲．惱苦重令增廣

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ凰牧�）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。若三受形世間轉(zhuǎn)

　　諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　　（一四七）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令三苦世間轉(zhuǎn)

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　　（一四八）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令世八法世間轉(zhuǎn)

　　諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ凰木牛�

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。我勝．我等．我卑

　　諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ晃濉穑�

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。有勝我者．有等我者．有卑我者

　　諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　　（一五一）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。無(wú)勝我者．無(wú)等我者．無(wú)卑我者

　　諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ晃宥�）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。有我．有此世．有他世。常．恒．不變易法。如爾安住

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ晃迦�）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。如是我．彼。一切不二．不異．不滅

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ晃逅模�

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。無(wú)施．無(wú)會(huì)．無(wú)說(shuō)。無(wú)善趣．惡趣業(yè)報(bào)。無(wú)此世．他世。無(wú)母．無(wú)父．無(wú)眾生．無(wú)世間阿羅漢正到正趣。若此世．他世見(jiàn)法自知身作證具足住。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受后有

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　　（一五五）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。無(wú)力．無(wú)精進(jìn)．無(wú)力精進(jìn)．無(wú)士夫方便．無(wú)士夫精勤．無(wú)士夫方便精勤．無(wú)自作．無(wú)他作．無(wú)自他作。一切人．一切眾生．一切神。無(wú)方便．無(wú)力．無(wú)勢(shì)．無(wú)精進(jìn)．無(wú)堪能。定分．相續(xù)．轉(zhuǎn)變。受苦樂(lè)六趣

　　諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ晃辶�）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。諸眾生此世活。死后斷壞無(wú)所有。四大和合士夫。身命終時(shí)。地歸地．水歸水．火歸火．風(fēng)歸風(fēng)。根隨空轉(zhuǎn)。輿床第五。四人持死人往塳間。乃至未燒可知燒然已。骨白鴿色立。高慢者知施。黠慧者知受。若說(shuō)有者。彼一切虛誑妄說(shuō)。若愚若智。死后他世。俱斷壞無(wú)所有

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ晃迤撸�

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。眾生煩惱。無(wú)因無(wú)緣

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　　（一五八）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。眾生清凈。無(wú)因無(wú)緣

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　　（一五九）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。眾生無(wú)知無(wú)見(jiàn)。無(wú)因無(wú)緣

　　時(shí)。諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ涣�○）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)

　　時(shí)。諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ涣�一）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。謂七身非作．非作所作。非化．非化所化。不殺．不動(dòng)．堅(jiān)實(shí)。何等為七。所謂地身．水身．火身．風(fēng)身．樂(lè)．苦．命。此七種身非作．非作所作。非化．非化所化。不殺．不動(dòng)．堅(jiān)實(shí)．不轉(zhuǎn)．不變．不相逼迫。若福．若惡．若福惡。若苦．若樂(lè)．若苦樂(lè)。若士梟．士首。亦不逼迫世間。若命．若身．七身間間容刀往返。亦不害命。于彼無(wú)殺．無(wú)殺者。無(wú)系．無(wú)系者。無(wú)念．無(wú)念者。無(wú)教．無(wú)教者

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ涣�二）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。作．教作。斷．教斷。煮．教煮。殺．教殺。害眾生．盜他財(cái)．行邪淫．知言妄語(yǔ)．飲酒．穿墻．?dāng)噫i．偷奪。復(fù)道害村．害城．害人民。以極利劍輪鈆割斫。截作大肉聚。作如是學(xué)。彼非惡因緣。亦非招惡。于恒水南殺害而去。恒水北作大會(huì)而來(lái)。彼非因緣福惡。亦非招福惡�；菔�．調(diào)伏．護(hù)持．行利．同利。于此所作。亦非作福

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ涣�三）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。于此十四百千生門(mén)．六十千六百五業(yè)．三業(yè)．二業(yè)．一業(yè)．半業(yè)．六十二道跡．六十二內(nèi)劫．百二十泥黎．百三十根．三十六貪界．四十九千龍家．四十九千金翅鳥(niǎo)家．四十九千邪命外道．四十九千外道出家．七想劫．七無(wú)想劫．七阿修羅．七毗舍遮．七天．七人．七百海．七夢(mèng)．七百夢(mèng)．七崄．七百崄．七覺(jué)．七百覺(jué)．六生．十增進(jìn)．八大士地。于此八萬(wàn)四千大劫。若愚若智。往來(lái)經(jīng)歷。究竟苦邊。彼無(wú)有沙門(mén)．婆羅門(mén)作如是說(shuō)。我常持戒。受諸苦行。修諸梵行。不熟業(yè)者令熟。已熟業(yè)者棄舍。進(jìn)退不可知。此苦樂(lè)常住。生死定量。譬如縷丸擲著空中。漸漸來(lái)下。至地自住。如是八萬(wàn)四千大劫生死定量。亦復(fù)如是

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　　（一六四）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。風(fēng)不吹．火不燃．水不流箭不射．懷妊不產(chǎn)．乳不構(gòu)．日月若出若沒(méi)．若明若闇不可知

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　　（一六五）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。此大梵自在。造作自然。為眾生父

　　諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ涣�六）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。色是我。余則虛名。無(wú)色是我。余則虛名。色非色是我。余則虛名。非色非無(wú)色是我。余則虛名。我有邊。余則虛名。我無(wú)邊。余則虛名。我有邊無(wú)邊。余則虛名。我非有邊非無(wú)邊。余則虛名。一想．種種想．多想．無(wú)量想。我一向樂(lè)．一向苦．若苦．樂(lè)．不苦不樂(lè)。余則虛名

　　諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　　（一六七）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。色是我。余則妄想。非色．非非色是我。余則妄想。我有邊。余則妄想。我無(wú)邊。余則妄想。我非有邊非無(wú)邊。余則妄想。我一想．種種想．少想．無(wú)量想。我一向樂(lè)．一向苦。若苦．樂(lè)．不苦不樂(lè)

　　諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ涣�八）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。我世間常．世間無(wú)常．世間常無(wú)常．世間非常非無(wú)常。世有邊．世無(wú)邊．世有邊無(wú)邊．世非有邊非無(wú)邊。命即是身．命異身異。如來(lái)死后有．如來(lái)死后無(wú)．如來(lái)死后有無(wú)．如來(lái)死后非有非無(wú)

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ涣�九）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。世間我常．世間我無(wú)常．世間我常無(wú)常．世間我非常非無(wú)常。我苦常．我苦無(wú)常．我苦常無(wú)常．我苦非常非無(wú)常。世間我自作．世間我他作．世間我自作他作．世間我非自作非他作非自非他無(wú)因作。世間我苦自作．世間我苦他作．世間我苦自他作．世間我苦非自非他無(wú)因作

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ黄摺穑�

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。若無(wú)五欲娛樂(lè)。是則見(jiàn)法般涅槃。若離惡不善法。有覺(jué)．有觀。離生喜樂(lè)。入初禪。乃至第四禪。是第一義般涅槃

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ黄咭唬�

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見(jiàn)我。令諸眾生作如是見(jiàn)．如是說(shuō)。若粗四大色斷壞．無(wú)所有。是名我正斷。若復(fù)我欲界斷壞．死后無(wú)所有。是名我正斷。若復(fù)我色界死后斷壞．無(wú)所有。是名我正斷。若得空入處．識(shí)入處．無(wú)所有入處．非想非非想入處。我死后斷壞．無(wú)所有。是名我正斷

　　諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說(shuō)。次第如上三經(jīng)

　�。ㄒ黄叨�）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。若法無(wú)常者當(dāng)斷。斷彼法已。以義饒益。長(zhǎng)夜安樂(lè)。何法無(wú)常。色無(wú)常。受．想．行．識(shí)無(wú)常

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　�。ㄒ黄呷�）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。若過(guò)去無(wú)常法當(dāng)斷。斷彼法已。以義饒益。長(zhǎng)夜安樂(lè)。云何過(guò)去無(wú)常法。過(guò)去色是無(wú)常法。過(guò)去欲是無(wú)常法。彼法當(dāng)斷。斷彼法已。以義饒益。長(zhǎng)夜安樂(lè)。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如是未來(lái)．現(xiàn)在．過(guò)去．現(xiàn)在未來(lái)．現(xiàn)在過(guò)去．未來(lái)過(guò)去．未來(lái)現(xiàn)在

　�。ㄒ黄咚模�

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。為斷無(wú)常法故。當(dāng)求大師。云何是無(wú)常法。謂色是無(wú)常法。為斷彼法。當(dāng)求大師。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　佛說(shuō)是經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如是過(guò)去．未來(lái)．現(xiàn)在．過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在。當(dāng)求大師。八種經(jīng)如是。種種教隨順．安．廣安．周普安．導(dǎo)．廣導(dǎo)．究竟導(dǎo)．說(shuō)．廣說(shuō)．隨順說(shuō)．第二伴．真知識(shí)．同意．愍．悲．崇義．崇安慰．樂(lè)．崇觸．崇安隱．欲．精進(jìn)．方便．廣方便．堪能方便．堅(jiān)固．強(qiáng)�。�勇猛身心．勇猛難伏．?dāng)z受常學(xué)．不放逸修．思惟．念．覺(jué)．知．明．慧．辯．思量．梵行．如意．念處．正勤．根．力．覺(jué)．道．止．觀．念身．正憶念。一一八經(jīng)亦如上說(shuō)。如斷義。如是知義．盡義．吐義．止義．舍義亦如是

　　（一七五）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當(dāng)云何救

　　比丘白佛言。世尊。當(dāng)起增上欲。殷勤方便時(shí)救令滅

　　佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無(wú)常盛火應(yīng)盡除斷滅。為斷無(wú)�；鸸�。勤求大師。斷何等無(wú)常故勤求大師。謂斷色無(wú)常故勤求大師。斷受．想．行．識(shí)無(wú)常故勤求大師

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如斷無(wú)常。如是過(guò)去無(wú)常．未來(lái)無(wú)常．現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)無(wú)常．過(guò)去現(xiàn)在無(wú)常．未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常。如是八種救頭然譬經(jīng)如上廣說(shuō)。如求大師。如是求種種教．隨順教。如上廣說(shuō)。如斷義。如是知義．盡義．吐義．止義．舍義．滅義．沒(méi)義亦復(fù)如是

　�。ㄒ黄吡�）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。為斷無(wú)常故。當(dāng)隨修內(nèi)身身觀住。何等法無(wú)常。謂色無(wú)常。為斷彼故。當(dāng)隨修內(nèi)身身觀住。如是受．想．行．識(shí)無(wú)常。為斷彼故。當(dāng)隨修內(nèi)身身觀住

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如無(wú)常。如是過(guò)去色無(wú)常。未來(lái)色．現(xiàn)在色．過(guò)去未來(lái)色．過(guò)去現(xiàn)在色．未來(lái)現(xiàn)在色．過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在色無(wú)常。斷彼故。當(dāng)隨修身身觀住。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　如隨修內(nèi)身身觀住八種。如是外身身觀．內(nèi)外身身觀．內(nèi)受受觀．外受受觀．內(nèi)外受受觀．內(nèi)心心觀．外心心觀．內(nèi)外心心觀．內(nèi)法法觀．外法法觀．內(nèi)外法法觀住。一一八經(jīng)亦如上說(shuō)

　　如斷無(wú)常義。修四念處。如是知義．盡義．吐義．止義．舍義．滅義．沒(méi)義故。隨修四念處。亦如上說(shuō)

　�。ㄒ黄咂撸�

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當(dāng)云何救

　　比丘白佛言。世尊。當(dāng)起增上欲。殷勤方便時(shí)救令滅

　　佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無(wú)常盛火應(yīng)盡斷。為斷無(wú)�；鸸省ｋS修內(nèi)身身觀住。云何為斷無(wú)常火故。隨修內(nèi)身身觀住。謂色無(wú)常。為斷彼故。隨修內(nèi)身身觀住。受．想．行．識(shí)無(wú)常。為斷彼故。隨修內(nèi)身身觀住。廣說(shuō)。乃至

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如無(wú)常。如是過(guò)去無(wú)常．未來(lái)無(wú)常．現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)無(wú)常．過(guò)去現(xiàn)在無(wú)常．未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常。如內(nèi)身身觀住八經(jīng)。如是外身身觀八經(jīng)．內(nèi)外身身觀八經(jīng)如上說(shuō)

　　如身念處二十四經(jīng)。如是受念處．心念處．法念處二十四經(jīng)如上說(shuō)

　　如當(dāng)斷無(wú)常九十六經(jīng)。如是當(dāng)知．當(dāng)吐．當(dāng)盡．當(dāng)止．當(dāng)舍．當(dāng)滅．當(dāng)沒(méi)。一一九十六經(jīng)亦如上說(shuō)

　�。ㄒ黄甙耍�

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當(dāng)云何救

　　比丘白佛言。世尊。起增上欲。殷勤方便時(shí)救令滅

　　佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無(wú)常盛火應(yīng)盡斷。為斷無(wú)常火故。已生惡不善法當(dāng)斷。起欲．精勤．?dāng)z心令增長(zhǎng)。斷何等無(wú)常法故。已生惡不善法為斷故。起欲．方便．?dāng)z心增進(jìn)。謂色無(wú)常故。受．想．行．識(shí)無(wú)常當(dāng)斷故。已生惡不善法令斷。起欲．方便．?dāng)z心增進(jìn)。廣說(shuō)。乃至

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如無(wú)常經(jīng)。如是過(guò)去無(wú)常．未來(lái)無(wú)常．現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)無(wú)常．過(guò)去現(xiàn)在無(wú)常．未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常八經(jīng)。亦如上說(shuō)

　　如已生惡不善法當(dāng)斷故。如是未生惡不善法令不生．未生善法令生．已生善法令增廣故。起欲．方便．?dāng)z心增進(jìn)八經(jīng)。亦如上說(shuō)

　　如當(dāng)斷無(wú)常三十二經(jīng)。如是當(dāng)知．當(dāng)吐．當(dāng)盡．當(dāng)止．當(dāng)舍．當(dāng)滅．當(dāng)沒(méi)。一一三十二經(jīng)廣說(shuō)如上

　　（一七九）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當(dāng)云何救

　　比丘白佛言。世尊。當(dāng)起增上欲。殷勤方便時(shí)救令滅

　　佛告比丘。頭衣燒燃尚可暫忘。無(wú)常盛火當(dāng)盡斷。為斷無(wú)�；鸸�。當(dāng)修欲定斷行成就如意足。當(dāng)斷何等法無(wú)常。謂當(dāng)斷色無(wú)常。當(dāng)斷受．想．行．識(shí)無(wú)常故。修欲定斷行成就如意足。如經(jīng)廣說(shuō)。乃至

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如無(wú)常。如是過(guò)去無(wú)常．未來(lái)無(wú)常．現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)無(wú)常．過(guò)去現(xiàn)在無(wú)常．未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常八經(jīng)。亦如上說(shuō)

　　如修欲定。如是精進(jìn)定．意定．思惟定亦如是。如當(dāng)斷三十二經(jīng)。如是當(dāng)知．當(dāng)吐．當(dāng)盡．當(dāng)止．當(dāng)舍．當(dāng)滅．當(dāng)沒(méi)。一一三十二經(jīng)亦如上說(shuō)

　　（一八○）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當(dāng)云何救

　　比丘白佛言。世尊。當(dāng)起增上欲。殷勤方便時(shí)救令滅

　　佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無(wú)常盛火當(dāng)盡斷。為斷無(wú)�；鸸省．�(dāng)修信根。斷何等無(wú)常法。謂當(dāng)斷色無(wú)常。當(dāng)斷受．想．行．識(shí)無(wú)常故。修信根。如是廣說(shuō)。乃至

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如無(wú)常。如是過(guò)去無(wú)常．未來(lái)無(wú)常．現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)無(wú)常．過(guò)去現(xiàn)在無(wú)常．未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常。亦如上說(shuō)

　　如信根八經(jīng)。如是修精進(jìn)根．念根．定根．慧根八經(jīng)。亦如上說(shuō)

　　如當(dāng)斷四十經(jīng)。如是當(dāng)知．當(dāng)吐．當(dāng)盡．當(dāng)止．當(dāng)舍．當(dāng)滅．當(dāng)沒(méi)。四十經(jīng)亦如上說(shuō)

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　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當(dāng)云何救

　　比丘白佛言。世尊。當(dāng)起增上欲。殷勤方便時(shí)救令滅

　　佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無(wú)常盛火當(dāng)盡斷。為斷無(wú)�；鸸�。當(dāng)修信力。斷何等無(wú)常故。當(dāng)修信力。謂斷色無(wú)常故。當(dāng)修信力。斷受．想．行．識(shí)無(wú)常故。當(dāng)修信力。如是廣說(shuō)。乃至

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如無(wú)常。如是過(guò)去無(wú)常．未來(lái)無(wú)常．現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)無(wú)常．過(guò)去現(xiàn)在無(wú)常．未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常。八經(jīng)亦如上說(shuō)

　　如信力。如是精進(jìn)力．念力．定力．慧力。八經(jīng)亦如上說(shuō)

　　如當(dāng)斷四十經(jīng)。如是當(dāng)知．當(dāng)吐．當(dāng)盡．當(dāng)止．當(dāng)舍．當(dāng)滅．當(dāng)沒(méi)。一一四十經(jīng)亦如上說(shuō)

　�。ㄒ话硕�）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當(dāng)云何救

　　比丘白佛言。世尊。當(dāng)起增上欲。殷勤方便時(shí)救令滅

　　佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無(wú)常盛火當(dāng)盡斷。為斷無(wú)�；鸸省Ｐ弈钣X(jué)分。斷何等法無(wú)常故。修念覺(jué)分。謂斷色無(wú)常。修念覺(jué)分。當(dāng)斷受．想．行．識(shí)無(wú)常。修念覺(jué)分。如是廣說(shuō)。乃至

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如無(wú)常。如是過(guò)去無(wú)常．未來(lái)無(wú)常．現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)無(wú)常．過(guò)去現(xiàn)在無(wú)常．未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常八經(jīng)如上說(shuō)

　　如念覺(jué)分八經(jīng)。如是擇法覺(jué)分．精進(jìn)覺(jué)分．喜覺(jué)分．除覺(jué)分．舍覺(jué)分．定覺(jué)分。一一八經(jīng)亦如上說(shuō)

　　如當(dāng)斷五十六經(jīng)。如是當(dāng)知．當(dāng)吐．當(dāng)盡．當(dāng)止．當(dāng)舍．當(dāng)滅．當(dāng)沒(méi)。一一五十六經(jīng)如上說(shuō)

　�。ㄒ话巳�）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當(dāng)云何救

　　比丘白佛言。世尊。當(dāng)起增上欲。殷勤方便時(shí)救令滅

　　佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無(wú)常盛火當(dāng)盡斷。為斷無(wú)�；鸸省．�(dāng)修正見(jiàn)。斷何等無(wú)常法火故。當(dāng)修正見(jiàn)。斷色無(wú)常故。當(dāng)修正見(jiàn)。斷受．想．行．識(shí)無(wú)常故。當(dāng)修正見(jiàn)。如是廣說(shuō)。乃至

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如無(wú)常。如是過(guò)去無(wú)常。未來(lái)無(wú)�！，F(xiàn)在無(wú)常。過(guò)去未來(lái)無(wú)常．過(guò)去現(xiàn)在無(wú)常．未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常。亦如上說(shuō)

　　如正見(jiàn)八經(jīng)。如是正志．正語(yǔ)．正業(yè)．正命．正方便．正念．正定。一一八經(jīng)亦如上說(shuō)

　　如當(dāng)斷六十四經(jīng)。如是當(dāng)知．當(dāng)吐．當(dāng)盡．當(dāng)止．當(dāng)舍．當(dāng)滅．當(dāng)沒(méi)。一一六十四經(jīng)亦如上說(shuō)

　�。ㄒ话怂模�

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當(dāng)云何救

　　比丘白佛言。世尊。當(dāng)起增上欲。殷勤方便時(shí)救令滅

　　佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無(wú)常盛火當(dāng)盡斷無(wú)余。為斷無(wú)�；鸸省．�(dāng)修苦習(xí)盡道。斷何等無(wú)常法故。當(dāng)修苦習(xí)盡道。謂斷色無(wú)常故。當(dāng)修苦習(xí)盡道。斷受．想．行．識(shí)無(wú)常故。當(dāng)修苦習(xí)盡道。如是廣說(shuō)。乃至

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如無(wú)常。如是過(guò)去無(wú)常．未來(lái)無(wú)常．現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)無(wú)常．過(guò)去現(xiàn)在無(wú)常．未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常。亦如上說(shuō)

　　如苦習(xí)盡道八經(jīng)。如是苦盡道．樂(lè)非盡道．樂(lè)盡道。一一八經(jīng)亦如上說(shuō)

　　如當(dāng)斷三十二經(jīng)。如是當(dāng)知．當(dāng)吐．當(dāng)盡．當(dāng)止．當(dāng)舍．當(dāng)滅．當(dāng)沒(méi)。一一三十二經(jīng)亦如上說(shuō)

　�。ㄒ话宋澹�

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當(dāng)云何救

　　比丘白佛言。世尊。當(dāng)起增上欲。殷勤方便時(shí)救令滅

　　佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無(wú)常盛火當(dāng)盡斷無(wú)余。為斷無(wú)常火故。當(dāng)修無(wú)貪法句。斷何等法無(wú)常故。當(dāng)修無(wú)貪法句。謂當(dāng)斷色無(wú)常故。修無(wú)貪法句。斷受．想．行．識(shí)無(wú)常故。修無(wú)貪法句。如是廣說(shuō)。乃至

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如無(wú)常。如是過(guò)去無(wú)常．未來(lái)無(wú)常．現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)無(wú)常．過(guò)去現(xiàn)在無(wú)常．未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常。亦如上說(shuō)

　　如當(dāng)修無(wú)貪法句八經(jīng)。如是無(wú)恚．無(wú)癡諸句正句法句。一一八經(jīng)如上說(shuō)

　　如當(dāng)斷二十四經(jīng)。如是當(dāng)知．當(dāng)吐．當(dāng)盡．當(dāng)止．當(dāng)舍．當(dāng)滅．當(dāng)沒(méi)。一一二十四經(jīng)亦如上說(shuō)

　�。ㄒ话肆�）

　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當(dāng)云何救

　　比丘白佛言。世尊。當(dāng)起增上欲。殷勤方便時(shí)救令滅

　　佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無(wú)常盛火當(dāng)盡斷。為斷無(wú)常火故。當(dāng)修止。斷何等法無(wú)常故。當(dāng)修止。謂斷色無(wú)常故。當(dāng)修止。斷受．想．行．識(shí)無(wú)常故。當(dāng)修止。如是廣說(shuō)。乃至

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如無(wú)常。如是過(guò)去無(wú)常．未來(lái)無(wú)常．現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)無(wú)常．過(guò)去現(xiàn)在無(wú)常．未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常．過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)常。亦如上說(shuō)

　　如修止八經(jīng)。如是修觀八經(jīng)。亦如上說(shuō)

　　如當(dāng)斷十六經(jīng)。如是當(dāng)知．當(dāng)吐．當(dāng)盡．當(dāng)止．當(dāng)舍．當(dāng)滅．當(dāng)沒(méi)。一一十六經(jīng)亦如上說(shuō)

　　諸所有色。若過(guò)去．若未來(lái)．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切非我．非異我．不相在如實(shí)知。受．想．行．識(shí)亦如是。多聞圣弟子如是正觀者。于色生厭。受．想．行．識(shí)生厭。厭已不樂(lè)。不樂(lè)故解脫。解脫知見(jiàn)。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受后有

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如無(wú)常。如是動(dòng)搖．旋轉(zhuǎn)．尪瘵．破壞．飄疾．朽�。�危頓．不恒．不安．變易．惱苦．災(zāi)患．魔邪．魔勢(shì)．魔器。如沫．如泡．如芭蕉．如幻。微劣．貪嗜．殺摽．刀劍．疾妒．相殘．損減．衰耗．系縛．捶打．惡瘡．癰疽．利刺．煩惱．讁罰．陰蓋．過(guò)患．處愁．戚．惡知識(shí)�？啵�空．非我．非我所。怨家連鎖。非義．非安慰。熱惱．無(wú)蔭．無(wú)洲．無(wú)覆．無(wú)依．無(wú)護(hù)。生法．老法．病法．死法．憂悲法．惱苦法．無(wú)力法．羸劣法．不可欲法．誘引法．將養(yǎng)法．有苦法．有殺法．有惱法．有熱法．有相法．有吹法．有取法．深崄法．難澀法．不正法．兇暴法．有貪法．有恚法．有癡法．不住法．燒然法．掛閡法．災(zāi)法．集法．滅法．骨聚法．肉段法．執(zhí)炬法．火坑法。如毒蛇．如夢(mèng)價(jià)借．如樹(shù)果．如屠牛者．如殺人者．如觸露．如淹水．如駛流．如織縷．如輪沙水．如跳杖．如毒瓶．如毒身．如毒華．如毒果．煩惱動(dòng)。如是。比丘。乃至斷過(guò)去．未來(lái)．現(xiàn)在無(wú)常。乃至滅沒(méi)。當(dāng)修止觀

　　斷何等法過(guò)去．未來(lái)．現(xiàn)在無(wú)常。乃至滅沒(méi)。修止觀。謂斷色過(guò)去．未來(lái)．現(xiàn)在無(wú)常。乃至滅沒(méi)。故修止觀。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　是故諸所有色。若過(guò)去．若未來(lái)．若現(xiàn)在。若內(nèi)．若外。若粗．若細(xì)。若好．若丑。若遠(yuǎn)．若近。彼一切非我．非異我．不相在如實(shí)知。受．想．行．識(shí)亦復(fù)如是

　　多聞圣弟子如是觀者。于色生厭。于受．想．行．識(shí)生厭。厭故不樂(lè)。不樂(lè)故解脫。解脫知見(jiàn)。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受后有

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

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　　如是我聞

　　一時(shí)。佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。世尊告諸比丘。以成就一法故。不復(fù)堪任知色無(wú)常。知受．想．行．識(shí)無(wú)常。何等為一法成就。謂貪欲一法成就。不堪能知色無(wú)常。知受．想．行．識(shí)無(wú)常。何等一法成就。謂無(wú)貪欲成就。無(wú)貪欲法者�？澳苤�色無(wú)常�？澳苤�受．想．行．識(shí)無(wú)常

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行

　　如成就不成就。如是知不知．親不親．明不明．識(shí)不識(shí)．察不察．量不量．覆不覆．種不種．掩不掩．映翳不翳亦如是

　　如是知。如是識(shí)解。受．求．辯．獨(dú)證。亦復(fù)如是。

　　如貪。如是恚．癡．嗔．恨．呰．執(zhí)．嫉．慳．幻．諂．無(wú)慚．無(wú)愧．慢．慢慢．增慢．我慢．增上慢．邪慢．卑慢．憍慢．放逸．矜高．曲為相規(guī)．利誘．利惡．欲多．欲常．欲不敬．惡口．惡知識(shí)．不忍貪．嗜不貪．惡貪。身見(jiàn)．邊見(jiàn)．邪見(jiàn)．見(jiàn)�。�戒取．欲愛(ài)．嗔恚．睡眠．掉悔．疑．惛悴．蹁蹮．赑屃．懶．亂想．不正憶．身濁．不直．不軟．不異．欲覺(jué)．恚覺(jué)．害覺(jué)．親覺(jué)．國(guó)土覺(jué)．輕易覺(jué)．愛(ài)他家覺(jué)．愁憂惱苦。于此等一一法。乃至映翳。不堪任滅色作證

　　何等為一法。所謂惱苦。以惱苦映翳故。不堪任于色滅盡作證。不堪任于受．想．行．識(shí)滅盡作證。一法不映翳故。堪任于色滅盡作證。堪任于受．想．行．識(shí)滅盡作證

　　何等一法。謂惱苦。此一法不映翳故。堪任于色滅盡作證�？叭斡谑埽�想．行．識(shí)滅盡作證

　　佛說(shuō)此經(jīng)已。諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行