當(dāng)前位置:華人佛教 > 大藏經(jīng) > 阿含部 >
大藏經(jīng)·首頁(yè)阿含部本緣部般若部法華部·華嚴(yán)部寶積部·涅槃部大集部經(jīng)集部密教部律部釋經(jīng)論部·毗曇部
中觀部·瑜伽部論集部經(jīng)疏部律疏部·論疏部諸宗部史傳部事匯部·外教部·目錄部古逸部·疑似部

佛說(shuō)九橫經(jīng) 第150部B

佛說(shuō)九橫經(jīng)

后漢安息國(guó)三藏安世高譯

佛在舍衛(wèi)國(guó)。祇樹(shù)給孤獨(dú)園。佛便告比丘。有九輩九因緣。命未盡便橫死。一者為不應(yīng)飯為飯。二者為不量飯。三者為不習(xí)飯飯。四者為不出生。五者為止熟。六者為不持戒。七者為近惡知識(shí)。八者為入里不時(shí)不如法行。九者為可避不避。如是為九因緣。人命為橫盡

一不應(yīng)飯者。名為不可意飯。亦為以飽腹不停調(diào)

二不量飯者名為不知節(jié)度多飯過(guò)足

三不習(xí)飯者。名為不知時(shí)冬夏。為至他國(guó)郡。不知俗宜。不能消飯。食未習(xí)故

四不出生者。名為飯物未消。復(fù)上飯不服藥吐下不時(shí)消

五為止熟者。名為大便小便來(lái)時(shí)。不即時(shí)行噫吐啑下風(fēng)來(lái)時(shí)制

六不持戒者。名為犯五戒。殺盜犯他人婦兩舌飲酒。亦有余戒。以犯便入縣官;蛳宜。或捶杖利刃所斫刺;蚬拣嚳识K。或以得脫從怨家得手死;蝮@怖念罪憂死

七為近惡知識(shí)者。名為惡知識(shí)。已作惡便反坐。何以故。坐不離惡知識(shí)故。不覺(jué)善惡。不計(jì)惡知識(shí)惡。態(tài)不思惡知識(shí)惡

八為入里不時(shí)者。名為冥行。亦里有諍時(shí)行。亦里有縣官長(zhǎng)吏追捕不避。不如法行者。入里妄入他家舍中。妄見(jiàn)不可見(jiàn)。妄聽(tīng)不可聽(tīng)。妄犯不可犯。妄說(shuō)不可說(shuō)。妄憂不可憂。妄索不可索

九為可避不避者。名為當(dāng)避弊象弊馬牛犇車蛇虺坑井水火拔刀醉人惡人。亦余若干惡。如是為九因緣。輩人命未盡當(dāng)坐是盡;廴水(dāng)識(shí)當(dāng)避。是因緣以避。乃得兩福。一者得長(zhǎng)壽。二者以長(zhǎng)壽乃得聞道好語(yǔ)言亦能行。諸比丘歡喜受行

佛說(shuō)九橫經(jīng)