佛說(shuō)一切如來(lái)真實(shí)攝大乘現(xiàn)證三昧大教王經(jīng) 第六卷

佛說(shuō)一切如來(lái)真實(shí)攝大乘現(xiàn)證三昧大教王經(jīng) 第六卷

西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護(hù)等奉詔譯

金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之六

復(fù)次今說(shuō)一切如來(lái)金剛?cè)�昧印智法門。頌曰

先作堅(jiān)固金剛掌謂以十指互相交

即此所說(shuō)金剛掌不改便結(jié)金剛縛

所有一切三昧印皆從金剛縛所生

我今宣說(shuō)成結(jié)儀彼金剛結(jié)為最上

薩埵金剛堅(jiān)固作豎二中指如牙相

二中指間復(fù)微屈此名阿閦佛勝印

大指中指如寶形復(fù)屈中指如蓮相

即以此印屈頭指三佛之印應(yīng)如次

我今次第當(dāng)演說(shuō)中方最勝如來(lái)部

所有三昧邪勝印成結(jié)事業(yè)皆成就

先以二手如月相離二中指如金剛

余諸指面皆不著此名薩埵金剛印

頭指如鉤頭指交復(fù)作善哉彈指相

金剛薩埵此四印能成一切諸印眾

寶金剛印豎大指復(fù)以頭指面相合

不改前印以中指無(wú)名小指皆展舒

豎無(wú)名指如幢相復(fù)以二小指相合

即以此印作旋轉(zhuǎn)而復(fù)安置于笑處

復(fù)次展舒二大指彼二頭指而微屈

即此中指面相合是為金剛利劍印

即此豎二無(wú)名指及二小指交如輪

復(fù)次解彼大指縛然后展舒從口起

小指大指面相合集會(huì)羯磨金剛印

即以此印豎頭指復(fù)次展舒于心住

屈二頭指如牙相二小指合而復(fù)解

小指大指二中間屈二頭指而相附

豎二大指于心中即復(fù)展舒成鬘印

即以勝掌從口散然后旋舞頂上合

以金剛縛而下施復(fù)金剛掌而上獻(xiàn)

豎二大指而相附然后展舒如涂勢(shì)

由一頭指先微屈復(fù)二大指而結(jié)縛

大指頭指二如鎖然后金剛勝拳合

次當(dāng)說(shuō)彼印成就金剛成就為最上

先以自印安于心是為薩埵金剛定

我今次說(shuō)彼事業(yè)金剛事業(yè)為最上

金剛界等諸勝印普遍集會(huì)諸如來(lái)

曼拏羅中阿阇梨剎那加持于弟子

由結(jié)薩埵金剛印得如執(zhí)金剛無(wú)異

由結(jié)金剛鉤妙印即能普召一切佛

妙愛(ài)金剛相應(yīng)故尚能隨愛(ài)等覺(jué)者

由結(jié)金剛善哉印即得諸佛施歡喜

以金剛喜妙相應(yīng)諸佛咸贊善哉語(yǔ)

由結(jié)寶金剛印故即獲諸佛妙灌頂

以結(jié)金剛?cè)彰钣〉门c佛光等無(wú)異

由成金剛幢印故即能圓滿一切愿

金剛大笑法相應(yīng)得與諸佛同喜笑

遍持金剛法相應(yīng)即得金剛法無(wú)異

金剛利劍遍持故即能斷除諸煩惱

堅(jiān)結(jié)金剛輪印故諸曼拏羅為主宰

金剛結(jié)印相應(yīng)故成就最上金剛語(yǔ)

羯磨金剛印和合得同金剛羯磨事

堅(jiān)結(jié)金剛甲胄印即獲金剛所成身

由結(jié)金剛牙勝印能破一切魔惡者

堅(jiān)結(jié)金剛?cè)�印故能令一切印順�(lè)?/p>

由金剛戲得妙樂(lè)金剛鬘得勝莊嚴(yán)

金剛歌得語(yǔ)威肅金剛舞得諸供養(yǎng)

金剛香得大悅澤金剛?cè)A得妙端嚴(yán)

世清凈由金剛燈金剛涂香獲妙香

金剛鉤能普鉤召以金剛索能引入

由金剛鎖能善縛金剛鈴故遍警悟

復(fù)次宣說(shuō)一切法印

金剛智攝一切佛能作堅(jiān)固金剛界

我今次第當(dāng)演說(shuō)彼諸法印如儀軌

誦三昧邪薩怛鑁得為一切印主宰

若誦阿那野薩嚩即能普召于諸佛

阿呼蘇佉若稱誦能令諸佛生妙愛(ài)

娑度娑度稱念時(shí)悉得善哉咸歡喜

若誦蘇摩賀怛鑁諸佛即為授灌頂

嚕布儞廋多誦時(shí)獲得勝妙法光明

阿哩他缽啰必帝稱誦即能滿諸愿

訶訶吽訶此笑聲得與諸佛同喜笑

若誦薩哩嚩迦哩所有非法皆清凈

耨佉砌那稱誦時(shí)速能斷除一切苦

沒(méi)馱冒地如是誦得為曼拏羅主宰

誦缽啰帝攝沒(méi)那能與諸佛同語(yǔ)論

若誦蘇嚩始怛鑁得一切處皆自在

儞哩婆野薩怛鑁稱誦剎那離怖畏

若誦設(shè)咄嚕薄叉而能吞伏諸怨敵

若誦薩哩嚩悉提圓滿一切成就法

若誦摩賀啰帝語(yǔ)能得微妙最上樂(lè)

嚕波輸婆稱誦時(shí)即具莊嚴(yán)妙色相

率嚕怛啰燥契野稱誦即能獲妙樂(lè)

若誦薩哩嚩布惹而得最上妙供養(yǎng)

缽啰賀羅儞儞語(yǔ)隨誦能生適悅心

頗羅誐摩稱誦時(shí)隨應(yīng)獲得諸勝果

若誦蘇帝惹屹哩而能得彼大妙光

蘇巘唐儗稱誦時(shí)得妙涂香常清凈

阿邪呬[口*弱]普鉤召阿呬吽吽能引入

呬薩普吒鑁能縛健吒惡惡能警動(dòng)

今說(shuō)如上諸法印所有清凈成就法

于舌觀想彼金剛一切事業(yè)皆成就

復(fù)次今說(shuō)諸羯磨印成結(jié)儀則

先作堅(jiān)固金剛?cè)�二羽等引而兩�?/p>

由此成二金剛印然后當(dāng)說(shuō)結(jié)儀則

左金剛指而平受右手起立以成印

此印名為覺(jué)最勝由此即成佛菩提

阿閦如來(lái)觸地印寶生如來(lái)施愿相

無(wú)量壽尊勝定儀不空成就施無(wú)畏

復(fù)次如應(yīng)今演說(shuō)所有羯磨印次第

金剛薩埵等大士金剛事業(yè)皆隨轉(zhuǎn)

高舉勢(shì)擲金剛杵二手復(fù)如持鉤相

然后相應(yīng)如射法次善哉相住于心

二手金剛灌頂相于心復(fù)示月輪形

左手持箭右射勢(shì)復(fù)次旋轉(zhuǎn)向口散

二手開蓮右邊住左劍安心揮斫相

又復(fù)旋轉(zhuǎn)如火輪二羽金剛從口散

以金剛舞旋復(fù)解次從兩頰于頂住

小指甲胄頭指牙二金剛?cè)瓘?fù)相附

次作金剛高舉相合掌頂禮心戰(zhàn)悚

先作系鬘次口散后金剛舞而旋轉(zhuǎn)

次以金剛?cè)瓋x則香等供養(yǎng)應(yīng)如次

此即一切佛供養(yǎng)如教分別供養(yǎng)印

復(fù)以二頭指如鉤次二小指如大鉤

后復(fù)如索二如鎖又二手背相逼附

復(fù)次說(shuō)上成就法金剛事業(yè)平等作

眾金剛成妙金剛于自心中應(yīng)觀想

次說(shuō)羯磨印事業(yè)金剛事業(yè)具種種

是中由結(jié)智拳故即能遍入諸佛智

由結(jié)阿閦佛印故獲得堅(jiān)固意無(wú)動(dòng)

以結(jié)寶生佛印故即能攝受他所作

由結(jié)正法輪印故而善轉(zhuǎn)彼大法輪

以無(wú)畏印得勝速能與眾生施無(wú)畏

堅(jiān)結(jié)金剛高舉印即得金剛薩埵樂(lè)

以金剛鉤能普召剎那集會(huì)諸如來(lái)

金剛箭印妙愛(ài)故金剛眷屬尚能成

由彼金剛大喜印諸佛咸施善哉聲

以結(jié)金剛大寶印即能從師受灌頂

遍持金剛大日故得與金剛?cè)諢o(wú)異

由豎金剛勝妙幢即能普雨諸寶雨

遍持金剛大笑故速與諸佛同喜笑

金剛妙華遍持故即能善觀金剛法

堅(jiān)結(jié)金剛利劍印速能斷除一切苦

遍持金剛輪印故即能轉(zhuǎn)彼妙法輪

由彼諸佛離語(yǔ)言金剛念誦即成就

金剛舞印供養(yǎng)故諸佛尚能生妙愛(ài)

以結(jié)金剛甲胄印乃獲金剛真實(shí)性

金剛利牙遍持故即彼金剛尚能壞

以金剛?cè)�摧一切善得諸印皆成就

由金剛戲得妙樂(lè)金剛鬘故獲妙色

金剛歌得妙歌音金剛舞故生善愛(ài)

金剛香得大悅澤金剛?cè)A感凈莊嚴(yán)

金剛燈供得妙光金剛涂香獲香體

彼金剛鉤能普召而金剛索能引入

由金剛鎖善縛門金剛鈴故遍警動(dòng)

復(fù)次今說(shuō)一切印相都結(jié)儀則

所謂先應(yīng)結(jié)金剛縛。次以諸指摧拍自心。誦此心明曰

嚩日啰(二合)滿馱[口*但]啰(二合)吒(半音一句)

然后乃可結(jié)一切印。即能于自身語(yǔ)心金剛中。而得自在

次結(jié)金剛遍入印。誦此心明曰

嚩日啰(二合引)吠(引)舍惡(一句)

由是心明。即能遍入。皆同親友和合而住。然后即得密印三昧。誦此大士隨念心明曰

摩賀(引)三摩邪薩都(引)[亢*欠](引句)

由是心明。于一切印悉得成就。此即都結(jié)一切印儀軌

復(fù)次宣說(shuō)都成就儀

謂彼最先應(yīng)結(jié)自印。以是自印觀自身薩埵。誦此心明曰

三摩踰(引)[亢*欠](一句)

如是觀自身薩埵已復(fù)用此大明加持

三摩邪薩埵阿提底瑟姹(二合)莎[牟*含](一句)

復(fù)次宣說(shuō)諸成就儀

若欲求彼義利成就者。誦此心明曰

阿哩他(二合)悉提(一句)

由是心明。得印成就。獲大義利

又若欲求神通成就者。誦此心明曰

哩提悉提(一句)

又若欲求金剛持明成就者。誦此心明曰

嚩日啰(二合)尾[寧*也](切身引)達(dá)啰(一句)

由是心明。隨其所樂(lè)即得最上持明成就

又若欲求最上成就者。當(dāng)以自印心明如理加持。即得成就

復(fù)次宣說(shuō)一切印眾通用法儀

謂即如應(yīng)堅(jiān)固所作。乃能于自身語(yǔ)心金剛中。得如金剛諸所作用。若所用印加持緩慢�；蜃杂�解散。亦應(yīng)堅(jiān)固所作。誦此心明曰

唵(引)嚩日啰(二合)薩埵三摩邪(一句)摩耨播(引)羅野(二)嚩日啰(二合)薩埵堆奴(引)波底瑟姹(二合)捺哩(二合)廚 (引)彌(引)婆嚩(三)蘇都(引)沙踰(二合引)彌(引)婆嚩(四)阿耨啰訖都(二合引)彌(引)婆嚩(五)蘇補(bǔ)(引)沙踰(二合引)彌(引)婆嚩(六)薩哩嚩(二合)悉提孕(二合)彌(引)缽啰(二合)野蹉(七)薩哩嚩(二合)葛哩摩(二合)蘇左彌唧多室哩(二合)野酤嚕(八)吽(引)訶訶訶訶呼(引九)婆誐鑁薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)摩(引)彌(引)捫左嚩日哩(二合)婆嚩 (十)摩賀(引)三摩邪薩埵惡(引十一)

由是心明故。設(shè)有違背如來(lái)。毀謗正法。造是五無(wú)間業(yè)。及余一切惡作之人。于一切如來(lái)密印欲求成就者。于現(xiàn)生中亦得金剛薩埵堅(jiān)固體性。隨其所樂(lè)。若最上成就。若金剛成就。若金剛薩埵成就。乃至一切如來(lái)勝上成就等。一切成就皆悉獲得。此即具德一切如來(lái)金剛薩埵。作如是說(shuō)

復(fù)次宣說(shuō)彼一切印都解儀則

謂彼等如是彼彼所生印

隨彼彼處解應(yīng)誦是心明

嚩日啰(二合)穆(一句)

然后從自心起結(jié)金剛寶印。安自灌頂處。以二頭指作灌頂相。分手纏頭。復(fù)作系鬘。即以此印成甲胄印。誦此心明曰

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)阿毗詵左薩哩嚩(二合)母捺囕(二合引)彌(引)捺哩(二合)池(引)酤嚕(一句)嚩啰葛嚩際(引)那鑁(二)

然后解此甲胄系鬘印已。次當(dāng)齊掌而拍。成金剛歡喜。印誦此心明曰

嚩日啰(二合)睹沙野(二合)呼(引一句)

以是印明解灌頂縛。作歡喜已。即得金剛堅(jiān)固之體。與金剛薩埵等無(wú)有異

復(fù)次頌曰

一稱金剛薩埵名隨其所欲得妙樂(lè)

才稱念間悉能成如金剛手之所說(shuō)

此即具德普賢菩薩。作如是說(shuō)

復(fù)次頌曰

金剛薩埵等大士善作一切成就事

隨意持誦于此中一切教法得成就

密句心印及諸明隨其所樂(lè)諸理趣

依教所說(shuō)及自作于一切處皆成就

復(fù)次宣說(shuō)四種秘密勝供養(yǎng)事。以金剛歌而為歌詠。彼彼大明曰

唵(引)嚩日啰(二合)薩埵僧屹啰(二合)賀(引一句)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)摩耨多囕(一句)嚩日啰(二合)達(dá)哩摩(二合)誐(引)野乃(一句)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)葛嚕婆嚩(一句)

然后若欲入曼拏羅者。先于內(nèi)曼拏羅中。以是四明作金剛歌詠及金剛舞等。以二手掌結(jié)彼秘密四供養(yǎng)印。作供養(yǎng)事。次于外曼拏羅。作金剛香等四種供養(yǎng)。各安本處。次當(dāng)啟白一切如來(lái)。隨所樂(lè)欲獻(xiàn)香等供養(yǎng)已。復(fù)獻(xiàn)上味諸飲食等一切樂(lè)具。后如其儀軌引弟子入。即授弟子一切如來(lái)成就金剛禁戒

此是一切佛體性金剛薩埵手中住

汝今應(yīng)當(dāng)常受持金剛薩埵堅(jiān)固禁

復(fù)授是大明曰

唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)悉提嚩日啰(二合)三摩邪底瑟姹(二合二)伊沙怛網(wǎng)(二合引)馱(引)啰野(引)彌(三)嚩日啰(二合)薩埵呬呬呬呬吽(引四)

然后告弟子言。汝于一切時(shí)。不應(yīng)以此秘密法門說(shuō)示他人。即為隨應(yīng)授誓心明。后于一切時(shí)。如應(yīng)入曼拏羅。隨力獻(xiàn)諸供養(yǎng)。啟白一切如來(lái)。作用事已。當(dāng)結(jié)薩埵金剛印。從下向上次第而解。誦此心明曰

唵(引)訖哩(二合)都(引)嚩薩哩嚩(二合)薩埵(引)哩他(二合)悉提哩捺(二合)多(引一句)野他(引)耨誐(引二)[薩/女]蹉特網(wǎng)(二合)沒(méi)馱尾沙焰(三)布那啰(引)誐摩那(引)野睹(四)嚩日啰(二合)薩埵穆(五)

以是心明。于一切曼拏羅中應(yīng)如是作。及以三昧邪勝印。如應(yīng)而解

金剛秘密曼拏羅廣大儀軌分第二

爾時(shí)世尊大毗盧遮那如來(lái)。入一切如來(lái)金剛總持三昧。出生金剛加持三摩地。于是三摩地中。從一切如來(lái)心。成具德金剛手大執(zhí)金剛者殊妙色相。及普遍熾盛藏金剛總持三昧印。諸賢圣眾為出現(xiàn)已。所有一切世界諸佛如來(lái)。金剛總持智悉成辦已。乃現(xiàn)一切如來(lái)智印影像。安立一切如來(lái)金剛界大曼拏羅法用。于凈月輪中依止而住。說(shuō)此頌曰

大哉無(wú)上菩提心而諸眾生悉歡喜

為令無(wú)畏順?lè)�故由斯示作明妃�?/p>

是時(shí)世尊大毗盧遮那如來(lái)。復(fù)入一切如來(lái)智印三昧金剛界加持三摩地。說(shuō)此最上自心明曰

唵(引)嚩日啰(二合)馱(引)堆說(shuō)哩吽(引)嚩日哩(二合)尼(一句)

爾時(shí)世尊阿閦如來(lái)。即入一切如來(lái)金剛薩埵三昧智印曼拏羅加持三摩地。說(shuō)此最上自心明曰

唵(引)嚩日啰(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)

爾時(shí)世尊寶生如來(lái)。即入一切如來(lái)金剛寶三昧智印曼拏啰加持三摩地。說(shuō)此最上自心明曰

唵(引)啰怛那(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)

爾時(shí)世尊無(wú)量壽如來(lái)。即入一切如來(lái)金剛法三昧智印曼拏羅加持三摩地。說(shuō)此最上自心明曰

唵(引)達(dá)哩摩(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)

爾時(shí)世尊不空成就如來(lái)。即入一切如來(lái)金剛羯磨三昧智印曼拏羅加持三摩地。說(shuō)此最上自心明曰

唵(引)葛哩摩(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)

爾時(shí)金剛手菩薩摩訶薩。即說(shuō)一切如來(lái)大總持三昧印四大明曰

唵(引)嚩日啰(二合)薩埵玉呬野(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

此明即是普賢

唵(引)玉呬野(二合)嚩日囕(二合引)酤尸吽(引一句)

此明即是如來(lái)鉤

唵(引)玉呬野(二合)嚩日啰(二合)啰(引)詣(引)啰(引)誐野吽(引一句)

此明即是欲樂(lè)

唵(引)玉呬野(二合)嚩日啰(二合)馱(引)堆(引)說(shuō)哩吽(引一句)

此明即是大善哉

是等名為金剛總持門

復(fù)次四明曰

唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)啰怛那(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

此明即是寶上

唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)缽啰(二合)毗(引)吽(引一句)

此明即是寶光明

唵(引)嚩日啰(二合)特嚩(二合)惹(引)屹啰(二合)玉呬曳(二合引)吽(引一句)

此明即是勝幡瓔珞

唵(引)玉呬野(二合)賀(引)娑嚩日哩(二合)尼吽(引一句)

此明即是大笑

是等名為寶總持門

復(fù)次四明曰

唵(引)嚩日啰(二合)達(dá)哩摩(二合)玉呬野三摩曳(引)吽(引一句)

此明即是金剛云生

唵(引)嚩日啰(二合)酤(引)舍玉呬野(二合)吽(引一句)

此明即是阿陀啰尼

唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)曼拏梨(引)吽(引一句)

此明即是一切輪

唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)惹(引)波三摩曳(引)吽(引一句)

此明即是轉(zhuǎn)大千

是等名為法總持門

復(fù)次四明曰

唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

此明即是勝成就

唵(引)嚩日嚩(二合)玉呬野(二合)葛嚩際(引)吽(引一句)

此明即是一切護(hù)

唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)能瑟吒啰(三合引)馱(引)哩尼吽(引一句)

此明即是伏威光

唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)母瑟致(二合)吽(引一句)

此明即是總持印

是等名為眾總持門

爾時(shí)金剛手菩薩摩訶薩復(fù)說(shuō)一切如來(lái)金剛秘密三昧印四大明曰

唵(引)玉呬野(二合)薩埵嚩日哩(二合引)吽(引一句)

唵(引)玉呬野(二合)啰怛那(二合)嚩日哩(二合引)吽(引一句)

唵(引)玉呬野(二合)達(dá)哩摩(二合)嚩日哩(二合引)吽(引一句)

唵(引)玉呬野(二合)葛哩摩(二合)嚩日哩(二合引)吽(引一句)

如是金剛波羅蜜等四秘密明。即彼一切如來(lái)秘密三昧大總持門三昧印攝。于金剛界主宰大曼拏羅熾盛月輪中。依止而住

復(fù)次金剛手菩薩摩訶薩。宣說(shuō)一切如來(lái)秘密供養(yǎng)三昧四大明曰

唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)啰底布(引)惹(引)三摩曳(引一句)薩哩嚩(二合)布(引)惹(引)缽啰(二合)嚩哩多(二合)野吽(引二)

唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合引)毗試(引)葛布(引)惹(引)三摩曳(引一句)薩哩嚩(二合)布(引)惹(引)缽啰(二合)嚩哩多(二合)野吽(引二)

唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)詣(引)多布(引)惹(引)三摩曳(引一句)薩哩嚩(二合)布(引)惹(引)缽啰(二合)嚩哩多(二合)野吽(引二)

唵(引)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)涅哩(二合)多布(引)惹(引)三摩曳(引一句)薩哩嚩(二合)布(引)惹(引)缽啰(二合)嚩哩多(二合)野吽(引二)

如是金剛嬉戲等四大明。各各本部標(biāo)幟。具有光明。及彼自印。于金剛曼拏羅四隅而住