佛說一切如來真實攝大乘現(xiàn)證三昧大教王經(jīng) 第五卷

佛說一切如來真實攝大乘現(xiàn)證三昧大教王經(jīng) 第五卷

西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉詔譯

金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之五

爾時具德持金剛者。聞諸如來勸請語已。即入一切如來三昧。出生金剛加持三摩地。說此金剛界大曼拏羅頌曰

復次我今當演說最上廣大曼拏羅

其相猶如金剛界是故名為金剛界

如教次第應安立曼拏羅中諸相分

先以大薩埵大印普遍加持作觀想

于前印處即當起如理觀視于諸方

以高舉相次第行金剛薩埵應念誦

應取新線堅妙合稱其分量而善用

行人持線以抨量隨力應作曼拏羅

其壇四方及四門復以四剎而嚴飾

及以四線而交絡繒帛妙線等莊嚴

于其四隅諸分位及諸門戶相合處

各各鈿飾金剛寶次第抨外曼拏羅

外壇中心如輪相復次漸入于中宮

以金剛線善抨量設以八柱而間飾

于彼金剛勝住處而復飾以五輪壇

于是所立輪壇中如教安立佛形像

于彼中心曼拏羅佛像周圍當安布

四勝三昧邪印契如其次第應圖畫

以金剛步而漸進次第安四曼拏羅

所謂阿閦佛等四一切佛像皆安立

先畫阿閦曼拏羅持金剛等眾齊等

次畫寶生曼拏羅金剛藏等眾圓滿

次無量壽曼拏羅金剛眼等眾清凈

不空成就曼拏羅金剛巧業(yè)等應畫

于內(nèi)輪壇諸隅分當畫金剛明妃眾

其外輪壇四隅處應畫佛供養(yǎng)等四

然后于彼四門中安四護門大明王

次復于外輪壇處各應安立大薩埵

然后如其本部儀結勝三昧邪印契

金剛阿阇梨入已開印普遍為驚覺

次誦金剛警覺心阿字是為所教令

作自加持稱自名然后金剛作成就

金剛阿阇梨次結薩埵金剛鉤召印

復作彈指遍警覺召請一切佛菩薩

即剎那間一切佛金剛薩埵同集會

遍滿一切曼拏羅普遍召請咸來集

然后次應結大印金剛薩埵乃親近

一遍應誦百八名依法次第而稱贊

既集會已施歡喜一切如來悉堅固

金剛薩埵本法成作大慈友而安住

然后于其四門處金剛鉤等應作法

勝大羯磨印等作以三昧法而安立

勝三昧邪等諸印薩埵金剛等亦然

應誦惹吽鑁呼明求大薩埵法成就

然后佛等一切眾并大薩埵咸集會

依法鉤召即遍入悉得相應而敬愛

然作秘密供養(yǎng)事諸大我者悉歡喜

如教利益諸眾生能作一切成就事

如是一切曼拏羅于中所有諸法用

是即金剛阿阇梨如教所作諸事業(yè)

復次宣說金剛界中諸曼拏羅。所有弟子入壇法等廣大儀軌。今先說彼弟子入曼拏羅儀。諸欲入者。謂應先于普遍無余諸有情界起救護心。悉令獲得適悅快樂。及得一切最上悉地。諸有入此大曼拏羅者。不應揀擇是嚴非器。何以故。世尊謂有有情造大罪業(yè)。彼或于此大曼拏羅見已入己。即得當離一切惡趣。世尊或有有情。受諸飲食五欲娛樂。世間義利堅著不舍。即以此世間之法而為先行。但能于此曼拏羅中隨欲所作。亦得一切意愿圓滿。世尊或有有情。愛樂戲笑歌舞飲食快樂等事。又復于此一切如來大乘現(xiàn)證三昧法性不了知故。入余天族壇中。為求一切意愿圓滿。取著彼中愛樂快樂戲笑等事。乃于一切如來曼拏羅中受學法等。妄生怖畏而不能入。于彼惡趣壇路門中。生住著心。如是等類。若能于此金剛界大曼拏羅相應而入。為求一切適悅快樂勝愛樂事最上悉地者。亦得成就。即能轉(zhuǎn)彼入諸惡趣現(xiàn)前道等。世尊或有有情。修正法者。愛樂一切如來戒定慧法最上方便悉地果等。為求無上佛菩提故。修習一切禪定解脫地位等法。遍歷無量無邊苦者。如是等類。入此金剛界大曼拏羅中。如來之果即能速證。不為難得。況余一切成就法等

復次宣說禮敬儀軌。謂先普禮四方一切如來。先作金剛合掌。全身委地禮東方如來。大明曰

唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布儒(仁祖切)波塞他(二合引)那(引)野(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)彌薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日啰(二合)薩埵(引)提瑟姹(二合)莎[牟*含](引切身下同三)

如前金剛合掌安于心間。即以顙禮南方如來。大明曰

唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)毗尸(引)哥(引)夜(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)彌薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)阿毗詵左[牟*含](引三)

如前金剛合掌復安于頭。即以口禮西方如來。大明曰

唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)缽啰(二合)嚩哩多(二合)那(引)夜(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)彌薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日啰(二合)達哩摩(二合引)缽啰(二合)嚩哩多(二合)野[牟*含](引三)

如前金剛合掌。從頭漸下安于心間。即以頂禮北方如來。大明曰

唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)葛哩摩(二合)尼(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)彌薩哩嚩 (二合)怛他(引)誐多(二)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)酤嚕(引)[牟*含] (引三)

然后金剛阿阇梨。令金剛弟子以緋帛覆面。結薩埵金剛印。誦此大明曰

三摩野薩怛鑁(三合一句)

然后以二中指持于華鬘成印。即入曼拏羅。誦此大明曰

三摩野吽(引一句)

入曼拏羅已。然后授此誓誡言。汝今已得入一切如來曼拏羅中。當觀我即從彼金剛智所生。由是金剛智故。汝即當?shù)靡磺腥鐏硪磺邢さ�。況余所有悉地法邪。若有不見大曼拏羅者。汝不應為說此三昧法。若為說者違越三昧。然后金剛阿阇梨。自結薩埵金剛印。安于金剛弟子頂。安已作是言。諸不應說人。汝為說者。以此三昧金剛摧碎汝頂。次以三昧。印水誦是心明加持。一遍然后授與弟子。令飲說此誓心大明曰

嚩日啰(二合)薩埵莎焬帝(引)[寧*也](切身下同一句)紇哩(二合)捺曳(引)三摩嚩悉體(二合)多(二)儞哩毗(二合)[寧*也]怛怛剎(二合)[赤*皮]夜(引)夜(引三)[寧*也]禰突嚕(二合引)夜(引)禰[牟*含]那野(四) 嚩日嚕(二合引)捺迦姹(五)

然以誓誡告弟子言。汝從今已后。想我即同金剛手尊。如我所作汝亦應作。汝當于我勿生輕慢。無令于汝返招殃咎。命終之后墮大地獄。復授誓誡心曰

薩哩啰(二合)怛他(引)誐多(引)室左(二合引)提底瑟姹(二合)當(引一句)嚩日啰(二合)薩都(引)彌(引)阿(引)尾舍睹(二)

然后金剛阿阇梨。即結薩埵金剛印。說是大明曰

阿焬多怛三(二合)摩踰(引)嚩日囕(二合一句)嚩日啰(二合)薩埵彌帝三蜜哩(三合)多(二)阿(引)尾舍野睹帝捺曳(二合引)嚩(三)嚩日啰(二合)夜(引)那末耨多囕(四)嚩日啰(二合引)尾(引)舍惡(五)

然后開前薩埵金剛印。復結忿怒拳。如大乘現(xiàn)證三昧等法。以金剛語隨其所樂應當持誦。然作召入法。當召入時。從微妙智生。以是智故。即能如應覺了他心。知過去未來等事得心堅固。能于一切如來教中。息除諸苦。及得遠離一切怖畏。得一切薩埵一切如來威力加持。得一切悉地現(xiàn)前成辦。得未曾有歡喜適悅妙樂出生。于彼妙樂中�；虻贸删椭T三摩地�；虻贸删椭T陀羅尼�；虻脠A滿一切意愿�；驈偷贸梢磺腥鐏�。然后即用彼印。安于自心以解弟子。誦是大明曰

唵(引)底瑟姹(二合)嚩日啰(二合一句)捺哩(二合)廚(引)彌(引)婆嚩(二)賒(引)說都(引)彌(引)婆嚩(三)紇哩(二合)捺野彌(引)提底瑟姹(二合四)薩哩嚩(二合)悉亭左彌(引)缽啰(二合)野蹉(五)吽(引六)訶訶訶訶呼(引七)

次令弟子以所持華鬘。[打-丁+勉]于曼拏羅中。誦是大明曰

缽啰(二合)底(引)蹉嚩日啰(二合)呼(引一句)

然后華所墮處。即是本尊成就。次復以其華鬘。系弟子頭上。誦是大明曰

唵(引)缽啰(二合)帝屹哩(二合)恨拏(二合)埵(一句)彌[牟*含]薩埵摩賀(引)末羅(二)怛夜(引)末馱夜(引)底(引)那摩賀(引)薩怛吠(二合引)那(三)缽啰(二合)底[栥-欠+匕]睹(引)婆嚩帝(四)尸(引)竭囕(二合)左(引)寫悉[亭*夜](切身下同)底(五)

然后阿阇梨。為其弟子除去面帛。誦是大明曰

唵(引)嚩日啰(二合)薩埵莎焬底[寧*也](一句)作芻訥伽(二合引)吒那怛怛缽(二合)啰(二)烏訥伽(二合引)吒野底薩哩嚩(二合引)芻(引三)嚩日啰(二合)作芻啰耨多囕(四)呬嚩日啰(二合)播舍(五)

然令弟子于大曼拏羅中次第觀視。弟子于曼拏羅中才觀視時。即得一切如來威力加持。金剛薩埵安住自心。即見曼拏羅中。有其種種光明輪等諸神通事。入一切如來妙加持性�；蛞娋叩麓蟪纸饎傉邽楝F(xiàn)本身�；蛞娙鐏淼�。從是已后。所有一切義利一切意愿。隨欲所作皆得成就。乃至得成持金剛尊。及成一切如來。如是大曼拏羅。遍觀視已。然后金剛阿阇梨。以金剛加持寶瓶香水。灌弟子頂。誦是大明曰

嚩日啰(二合引)毗詵左(一句)

然后阿阇梨。隨以一印而為系鬘。作自標幟安雙手中。如是告言。汝今已受諸佛如來金剛灌頂。得一切佛攝受于汝。汝當善得金剛成就。說是大明曰

唵(引)嚩日啰(二合引)提缽底埵(引一句)阿毗詵左(引)彌底瑟姹(二合二)嚩日啰(二合)三摩野薩怛鑁(三合三)

次當授與弟子金剛灌名。說是大明曰

唵(引)嚩日啰(二合)薩埵埵(引句)摩毗詵左(引)彌嚩日啰(二合)那(引)摩(引)毗尸(引)哥多(二)呬(引)嚩日啰(二合)那(引)摩(三)

若為弟子授金剛名。應加系字隨用而呼。如上說入一切曼拏羅廣大儀軌

復次問弟子言。汝愛樂義利出生悉地智邪。神通成辦悉地智邪。持明成辦悉地智邪。乃至一切如來最上成辦悉地智邪。然后隨其所樂如應為說。應先教示義利成辦悉地印智。頌曰

金剛影像先安立如應觀想在心中

隨方觀想彼地形是處即當見伏藏

金剛影像遍圖畫如應觀想在空中

隨所墮處乃應觀是處即當見伏藏

金剛影像住于舌智者隨應如理觀

自言是處有伏藏如言隨現(xiàn)即真實

金剛影像遍所成如應觀想于己身

觀其遍入隨墮處是處即當見伏藏

彼等心大明曰

嚩日啰(二合)儞提(一句)

啰怛那(二合)儞提(一句)

達哩摩(二合)儞提(一句)

迦哩摩(二合)儞提(一句)

次當教示金剛神通成辦悉地印智。頌曰

金剛遍入所生已金剛水成金剛形

如應觀想速成就即能于其水上行

金剛遍入所生已隨其所宜自色形

如應觀想彼相應即得自身同佛色

如前遍入己身已自身即同于虛空

如應觀想隨所欲即得隱身而自在

金剛遍入自生性觀想自身如金剛

然后騰踴而高升即能隨意虛空行

彼等心大明曰

嚩日啰(二合)惹羅(一句)

嚩日啰(二合)嚕(引)波(一句)

嚩日啰(二合引)哥(引)舍(一句)

嚩日啰(二合)摩[亢*欠](呼郎切一句)

次當教示金剛持明成辦悉地印智。頌曰

妙月影像遍圖畫上踴空中隨意行

觀想雙手持金剛金剛持明得成就

妙月影像凈周遍金剛大寶如應觀

隨其所欲清凈身于剎那中即騰踴

升于凈月輪相中手持金剛妙蓮華

觀想金剛眼清凈即得持明法成就

次于凈妙月輪中羯磨金剛當觀想

速持金剛妙巧業(yè)一切持明得成就

彼等心大明曰

嚩日啰(二合)達啰(一句)

啰怛那(二合)達啰(一句)

達哩摩(二合)達啰(一句)

迦哩摩(二合)達啰(一句)

次當教示一切如來最上成辦悉地印智。頌曰

巧業(yè)金剛三摩地思惟遍滿虛空界

隨其所欲金剛身于剎那中即騰踴

薩埵清凈三摩地觀想最上亦復然

獲得自在五神通速疾大智得成就

金剛薩埵眾所成猶如虛空極廣大

堅固隨念速疾成自身即得持金剛

諸佛影像眾所成離障寥廓等空界

于一切佛等持門是中證得諸佛果

彼等心大明曰

嚩日啰(二合)嚩日啰(二合一句)

戍馱戍馱(一句)

薩埵薩埵

沒馱沒馱(一句)

如是一切悉地智成辦已

復次宣說秘密總持堪忍法門。先為宣說誓心明曰

唵(引)嚩日啰(二合)薩埵莎焬帝[寧*也](一句)紇哩(二合)捺曳(引)三摩嚩悉體(二合引)多(二)儞哩毗(二合引)[寧*也]怛怛剎(二合)[赤*皮]夜(引)夜(引三)[寧*也]禰沒嚕(二合引)夜禰摩那焬(四)

次說誓誡言。汝今不應違越于此誓心三昧。無令于汝返招殃咎。勿使此身命終之后墮大地獄。然后教示秘密印智。頌曰

金剛遍入發(fā)生已以金剛掌微細指

一切等攝而齊拍山石尚能作敬愛

金剛遍入法相應金剛妙縛能摧壞

彼微細指和合時山石亦能遍警振

即以如前遍入法彼金剛縛悉展舒

而復諸指使遍開剎那能壞于百族

微細遍入法相應所有諸指皆等攝

以金剛縛而作解能奪一切極惡苦

復次宣說秘密成就。若男子若女人。謂應遍入于婆儗中。彼遍入已。想彼諸身普遍展舒

彼心大明曰

嚩日啰(二合)嚩舍(一句)

嚩日啰(二合引)吠舍(一句)

嚩日啰(二合)訶那(一句)

嚩日啰(二合)訶啰(一句)

授彼心已。然后教示本尊四種印智。復說此誓誡言。諸余未知。此一印者。汝當慎勿為其指示。何以故是彼有情。以不見大曼拏羅故。輒結是印者不得成就。彼即生疑返招殃咎。速趣命終墮于無間大地獄中。復墮惡趣。復次宣說一切如來薩埵成就大印智。是即一切如來現(xiàn)證菩提印。頌曰

先從心智發(fā)生已次應觀想金剛月

自身即是諸佛形復當觀想金剛界

由此才獲成就間即得智壽及力年

一切隨意悉能行乃至佛果不難得

次說結金剛薩埵成就大印。頌曰

以高舉相戲擲杵作金剛慢自在勢

安住身語心金剛金剛薩埵即已是

由此一切能遍行一切欲主獲妙樂

壽力勝色及神通金剛薩埵等無異

而彼身語心金剛如其圖畫順修習

具足所有標幟印即作大薩埵成就

復次宣說于諸教能成及彼所成法

諸成就者大事業(yè)今當次第而宣說

日日先當依時分如應作自加持等

諸成就法善作已然后隨欲而自在

復說大印成就廣大儀軌。頌曰

金剛遍入發(fā)生已大印所作如儀軌

其印如前法所結隨應觀想大薩埵

彼智薩埵得見已即應觀想于自身

結印鉤召遍入已作敬愛已得成就

彼心大明曰

嚩日啰(二合)薩埵惡

此是金剛遍入心

嚩日啰(二合)薩埵捺哩(二合)舍(一句)

此是大士隨念心

惹吽(引)鑁呼(引)

此是大薩埵鉤召遍入妙縛敬愛心。復次頌曰

此三摩邪薩怛鑁遍入于彼后月輪

觀自身即薩埵故誦三摩邪薩怛鑁

由彼薩埵大印故觀想己身即彼身

以金剛語妙成就即一切印皆能成

若誦惹吽鑁呼明即能遍入一切佛

起如善意妙相應即得廣大勝成就

復次我說羯磨法金剛羯磨勝無上

諸佛隨念妙悉地速疾得成正覺尊

薩埵金剛妙成就獲得一切印主宰

大寶金剛成就故即為一切寶主宰

妙法金剛由成就即能任持諸佛法

羯磨金剛印相應能辦金剛眾事業(yè)

金剛薩埵法成就由結薩埵大智印

金剛鉤召法相應持金剛者悉能召

金剛妙愛大印智即能善愛一切佛

金剛善哉法相應即得諸佛皆歡喜

金剛寶印如儀軌即得諸佛授灌頂

金剛妙光法相應金剛光明悉獲得

持習金剛幢相應即得一切愿圓滿

金剛大笑法相應得與諸佛同喜笑

金剛妙法理相應即能任持金剛法

由金剛利法相應即得諸佛勝妙慧

持習金剛輪因故即能轉(zhuǎn)彼大法輪

金剛妙語若相應即得諸佛語成就

金剛勝業(yè)成就故速得金剛勝事業(yè)

金剛甲胄若被身得金剛身妙堅固

金剛藥叉由成就金剛藥叉等無異

以金剛拳妙縛成得一切印皆成就

金剛嬉戲成就故即得金剛妙樂事

金剛寶鬘法相應得一切佛施灌頂

金剛妙歌相應故即得金剛妙歌詠

金剛旋舞法相應普能供養(yǎng)一切佛

金剛燒香法相應普施世間大適悅

金剛妙華法相應能作世間敬愛事

金剛燈明大印契以供養(yǎng)故得凈眼

金剛涂香妙相應能除一切諸苦惱

金剛鉤召法相應能作鉤召諸勝業(yè)

以金剛索相應故普令一切遍引入

金剛鎖法相應故即能堪任一切縛

由金剛鈴遍警覺一切遍入令歡喜