有時候當我們無緣無故的被別人誹謗，被別人辱罵，乃至于被別人欺騙的時候，我們自己要想一想這是為什么？這個世間沒有無緣無故的事，一切都是因果，因為你曾經也誹...[閱讀全文]

　　酒戒屬于遮戒，不屬于性戒，但是人喝了酒以后，就容易控制不住自己，有可能造作盜淫妄的罪業(yè)。佛陀因此制定了酒戒。《優(yōu)婆塞戒經》中說，“善男子，應于飲酒，慚愧...[閱讀全文]

　　六根是眾生認識外界的渠道，它對外界的認識對象與認識能力各有不同。六塵是六根認識的對象，同時也是六根在認識過程中所感受到的知識。人的六根并不具備直接的認識...[閱讀全文]

　　最后的流通分，就是勸導大家要修持，讓你依照前面講的這些去行持。念了《吉祥經》以后，你知道克制自己的脾氣，懂得去付出，有好的品德，這個就是具體的在做。所以...[閱讀全文]

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，愿解如來真實義。這首偈子是誰寫的？武則天，皇帝�；实凼沁@個世間最有福報的人，這是最有福報人的見解。祖師大...[閱讀全文]

　　對于自身來說，怎么才能達到福報與智慧的圓滿這種成功的標準？佛陀告訴我們，通過以下六種方法達到：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。這六度當中，布施、持戒...[閱讀全文]

　　有人問我說：“我怎么老是獨身？”因為你只知道讓自己快樂，不知道讓別人快樂。如果你發(fā)心讓別人快樂，心胸更寬廣一些，包容更多的人，那你的福報就大了，緣份就來...[閱讀全文]

　　佛教認為人生是苦，苦分為三大類。第一、苦苦。我們來到世間投胎做人，是隨順過去世造作的業(yè)力，這個業(yè)力就是苦因，這個身體就是苦本。有了這個身體，又將會承受三...[閱讀全文]

　　中國人常講“舍得”，舍了以后便會得，這句話非常符合佛教的因果理論。佛教講，財布施得財富，法布施得智慧，無畏布施得健康長壽，但若能做到不為得而舍，是為真舍...[閱讀全文]

　　過去交通不發(fā)達、通訊不發(fā)達的時期，人在一個小地方，不會向外過多的攀緣。那個時候的人，面朝黃土背朝天，那個時候是身體累�，F代科技發(fā)達、交通發(fā)達、通訊發(fā)達了...[閱讀全文]