月神是娑婆世界的神靈，月光菩薩卻是東方凈琉璃世界的上首菩薩。據(jù)《藥師如來本愿經(jīng)》記載，月光菩薩為東方凈琉璃世界藥師佛的右脅士，在藥師佛的無量菩薩眷屬里，...[閱讀全文]
第一、念誦“南無阿彌陀佛”佛號很簡單。不像我們誦經(jīng)，要選擇在什么地方，還要具備一定的因緣。這一句佛號，我們無論在哪里都可以念誦，從朝至暮、從暮至朝，工作...[閱讀全文]
第一、是起到攝心的效果。你剛剛開始念的時候，妄想會很多，這個是你的習氣，但是持之以恒地這樣去念，慢慢地這個心就越來越清凈，你的心就能夠定，定能生慧；第二...[閱讀全文]
水陸法會分為內(nèi)壇和外壇。內(nèi)壇加外壇共七個壇，外壇中有大壇、法華壇、凈土壇、諸經(jīng)壇、楞嚴壇、華嚴壇等六個壇場。外壇法事用于接引不同根機的眾生，諷誦大乘佛經(jīng)...[閱讀全文]
出家、在家二眾，出家有比丘、比丘尼，在家有優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷（即居士男、居士女），這四眾。為什么叫“眾”？寺院里經(jīng)常會講到“供眾”，“眾”不是人數(shù)眾多的意思...[閱讀全文]
天人無老相，當天人的天福將盡之時，即現(xiàn)五種衰相。所謂的“五種衰相”，諸經(jīng)論說法不一，有直說五種衰相，有說有大小五種衰相，今取《瑜伽師地論》所云：“有諸天...[閱讀全文]
生命與愛情對一個人而言，是多么的可貴與崇高，但與自由相比，卻又是那么的微不足道�？梢姡廊藢⒆杂�，推崇到了至高無上的地位。世俗稱為的“自由”，在佛法的修學來...[閱讀全文]
從果位而言，小乘佛法追求的目標，是了脫生死，即是求證偏真涅槃；大乘佛法追求的目標，是圓滿佛果，即是求證究竟涅槃。從修學方式而言，小乘根性的行者，以禪定為方法...[閱讀全文]
《金剛經(jīng)》中講到了五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。眼睛是心靈之窗，也是智慧之門。這五眼的區(qū)別，就在于看問題的廣度與深度的不同，所以用這五眼分別去觀察宇宙...[閱讀全文]
有情又名眾生，有情相對于眾生而言是新譯。翻譯成眾生，主要有三層意思：一、與眾共生；二、經(jīng)歷過眾多生死；三、眾緣和合而生。有情是新譯，通常把有情與眾生并列稱為...[閱讀全文]