如何用佛法的智慧對(duì)治焦慮癥？

本源法師：如何用佛法的智慧對(duì)治焦慮癥？

如何用佛法的智慧來(lái)對(duì)治“焦慮癥”？

　　從佛法的角度來(lái)講，焦慮的根源在于執(zhí)著，我們往往對(duì)自己不確定的事情過(guò)于擔(dān)憂，甚至總愛(ài)往壞處想，當(dāng)思緒整日處于負(fù)面情緒中時(shí)，就會(huì)陷入“寢不安席，食不甘味”的境地，最終導(dǎo)致焦慮癥的發(fā)生。

　　俗話說(shuō)，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到”，任何事情的發(fā)生必有其因，我們之所以遭到惡報(bào)，這一切并非偶然，皆是因果報(bào)應(yīng)的必然結(jié)果。

　　雖然因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽，但有佛法就有辦法。若在報(bào)應(yīng)尚未到來(lái)前，我們能認(rèn)識(shí)到過(guò)錯(cuò)，并以至誠(chéng)心，在三寶面前懺悔，即可解冤釋結(jié)、重罪輕報(bào)。但若未能察覺(jué)到錯(cuò)誤，也不必焦慮，因?yàn)榻箲]不但無(wú)法解決問(wèn)題，反而令我們對(duì)惡報(bào)所產(chǎn)生的痛苦感受更為強(qiáng)烈。若能以“既來(lái)之，則安之”的心態(tài)處置，當(dāng)事情來(lái)了，坦然地面對(duì)、接受并處理它，當(dāng)事情過(guò)后，能心無(wú)掛礙、隨緣放下，則惡報(bào)所產(chǎn)生的不良感受，會(huì)隨心念的轉(zhuǎn)變而減輕。

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：本源法師

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