佛心就是開悟心

　　其實很多事情別人告訴我們怎么做，我們根本沒有體會，只有經(jīng)歷的多了，或者積累了一定的經(jīng)驗，我們才會真正的有所悟。

　　有人問弘一法師什么是修佛，法師用一句佛家教化弟子的話做了回答：“修佛一年，佛在身邊；修佛兩年，佛在天邊；修佛三年，佛如云煙。”

　　對于俗家人來說，大師所言的寓意在于告訴人們生命要自己去掌握。有一個虔誠的信徒，每日誦經(jīng)膜拜，將所有生活的希望都寄托在了佛祖的身上。

　　一次，村中發(fā)生了洪災(zāi)，所有的人都逃出去了，可是信徒卻神情自若地坐在家門口，鄰居勸他：“趕緊走吧，晚了就來不及了。”

　　可是信徒神態(tài)自若地答道：“沒關(guān)系，到時佛陀會帶我出去的。”

　　洪水越來越大，已經(jīng)淹沒了地勢平坦的房屋，信徒只好爬到了屋頂，但是水還是很快淹沒了他的腳，于是信徒面向西方祈求道：“大慈大悲的佛陀，快點來救我�。�”

　　這時，一艘船剛好經(jīng)過他家門前，船上的人招呼他一起走，但是信徒說：“不用了，佛陀會來救我的。”

　　一會兒又來了一艘快艇，要載他到安全的地方，他又說：“不用了，佛陀會來救我的。”

　　后來，又駛過了很多船只，可是信徒都拒絕了他們的好意，依舊回答：“不用了，佛陀會來救我的。”

　　房屋眼看就要倒塌了，可是他還是沒有看到佛陀，于是在那里放聲大哭，這時附近寺院的僧眾經(jīng)過，于是強制性地將他拉上了船。

　　信徒委屈地向禪師抱怨：“我一生虔誠的信佛，可是在我最危難的時候，佛祖卻拋棄了我，我真是太傷心了。”

　　禪師解釋道：“你其實誤解了佛祖，當(dāng)你呼救時，他曾經(jīng)變幻成各種工具來救你，可是都被你拒絕了，無奈之下才讓我們來強行把你接走，你不但不感謝，還抱怨，我真不該救你。”

　　信徒雖然癡迷于自己的信仰，但卻沒有悟性，不能認(rèn)識“青青翠竹總是法身，郁郁黃花無非般若。”所以佛祖多次化身都沒有被識破。

　　佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善，何者是惡。其實生活又何嘗不是這樣，它不會告訴我們該怎樣選擇才是對的。路要自己走，飯要自己吃，生命還需自己去掌握。

　　有些道理只聽別人說是難以領(lǐng)悟的，只有在追尋之后才能發(fā)現(xiàn)其中的真諦。靈佑禪師問自己的得意門生智閑和尚：“你在娘胎里時，在做什么呢？”

　　智閑和尚沉思良久還是無從回答師父的問題，于是說：“弟子愚鈍，請師父示下。”

　　靈佑禪師笑著說：“這是我問你的話，你怎么又推到我這里了呢？還是自己想想吧！”

　　無言以對的智閑和尚只得拜別師父回去苦思冥想，幾天過去了，智閑還是沒有一點頭緒，于是開始翻找經(jīng)典書籍，可是依舊一無所獲，于是他頓悟：“光閱讀書籍是沒有辦法體味佛法、參透人生的！”

　　灰心喪氣的智閑將所有的經(jīng)書付之一炬，并發(fā)誓從此以后再也不學(xué)佛法了。他收拾好行囊去向靈佑禪師辭行。

　　靈佑禪師并沒有挽留他，甚至沒有安慰他。

　　漫無目的的智閑來到了一座閑置的破廟里，過起了和以前一樣的生活，唯一不同的是，他一直被靈佑禪師的問題困擾著。

　　一天，心情苦悶的智閑隨手撿起一片瓦礫拋了出去，巧的是瓦礫正好打在了前面的竹子上，竹子發(fā)出了清脆的聲音。聽到這清脆之音，智閑的腦中突然一片空明，心中涌出了無限的喜悅，他體驗到了悟禪的境界。

　　第二天，智閑收拾行囊去見師父。

　　靈佑禪師見到智閑問：“你莫非有所得，否則你怎么會回來呢？”

　　智閑說：“師父，我終于明白了你的用意，禪理其實與生活緊密相連，只有在實踐中自悟，才能獲得真諦。”

　　很多道理是需要我們?nèi)�實踐的，只有經(jīng)過了長久的追尋和執(zhí)著的思索之后，人生的真諦才會展現(xiàn)在我們面前，我們周圍的一切才會為之而改變。