什么是誹謗正法？

　　「誹謗正法」這是我們講的重點(diǎn)。為什么呢？根據(jù)這幾年來我跟很多佛弟子打交道，我發(fā)現(xiàn)很多的修行者因?yàn)椴幻鞣鹄淼脑�因，在非常�?a href="/remen/jingjin.html" class="keylink" target="_blank">精進(jìn)的修行過程當(dāng)中，同時(shí)在造誹謗正法之惡業(yè)。就是說，一方面他念佛求往生西方，另一方面正在造作往生不了的那種障礙，正在造往生西方的障礙，就是這個(gè)含義。

《遍攝一切研磨經(jīng)》之謗法內(nèi)容

　　什么是誹謗正法？

　　什么是誹謗正法呢？我們還是從經(jīng)上找根據(jù)。有一部經(jīng)典叫《遍攝一切研磨經(jīng)》那里面有一段經(jīng)文，先給大家讀誦，再慢慢展開。

　　《遍攝一切研磨經(jīng)》當(dāng)中有一段經(jīng)文，是這樣說的「曼殊師利 毀謗正法 業(yè)障細(xì)微 曼殊師利 若于如來 所說圣語 與其一類 起善妙想 與其一類 起惡劣想 是為謗法」。這是一段。接下來是「諸謗法者由謗法故 是謗如來 是謗僧伽」。我們先把后面這一段放下來，先解釋什么叫做誹謗正法。

　　在《遍攝一切研磨經(jīng)》當(dāng)中，釋迦摩尼佛叫到文殊菩薩的名字，文殊菩薩翻譯文殊師利，也可以把它翻譯成曼殊師利，因?yàn)樗�是音譯，用漢語漢字發(fā)印度話，文殊師利也是他，曼殊師利也是他。所以有的經(jīng)典把釋迦摩尼佛翻譯成釋迦文佛。釋迦摩尼佛、釋迦文佛只是翻譯的不同，但是他指的是同一個(gè)對(duì)象、同一個(gè)個(gè)體。

　　在這里釋迦摩尼佛對(duì)文殊師利說「曼殊師利，毀謗正法，業(yè)障細(xì)微」。就是誹謗佛教正法的這種業(yè)因是非常細(xì)微的，為什么呢？是非常多的。因緣是非常多的。那個(gè)意思就是稍不慎重，就容易造下誹謗正法之正因。

　　接下來開示了，「曼殊師利」，就是釋迦摩尼佛有叫到文殊菩薩的名字，后面就解釋了什么叫做誹謗正法，「若與如來所說圣語」，如果對(duì)于諸佛如來所說的一切圣語。這里指的一切佛說的一切經(jīng)典，因?yàn)橐磺薪?jīng)典都是佛陀引導(dǎo)大家、引導(dǎo)眾生明真相、實(shí)修和了脫的法寶，真實(shí)不虛，也叫法身舍利。佛經(jīng)揭示給我們的是什么呢？就是諸法實(shí)相和修行的方法。

　　諸法實(shí)相是什么呢？大家知道不？諸法實(shí)相是什么？就是真實(shí)不虛的那種諦實(shí)性，也叫佛性、也叫佛理、也叫理體、也叫一真法界、也叫本如、也叫覺、也叫涅磐境界，這個(gè)能懂嗎？這就是佛在經(jīng)典上告訴我們的原理。

　　「若與如來所說圣語」，事相上就是說，對(duì)于諸佛如來所說一切經(jīng)法，下面開始分析了：「與其一類 起善妙想 與其一類 起惡劣想 是為謗法」。就這么簡單。你這個(gè)念頭就是謗法的念頭，這種分別就是在誹謗正法。

　　哪一種分別呢？佛陀說了很多經(jīng)典，過一會(huì)我們?cè)僦v說了哪一些，佛陀說了很多經(jīng)典，他分一類，一類，又一類。如果你對(duì)于一類，認(rèn)為佛陀說的非常好，而對(duì)于另一類，認(rèn)為佛陀說的不好，或者說的非常粗劣，這種念頭就是誹謗正法。嚴(yán)重不嚴(yán)重？你這念頭起來，那就是誹謗正法，嚴(yán)重不嚴(yán)重？以前我們接觸過沒有？「與其一類起善妙想，與其一類起惡劣想」。

　　——節(jié)選自《為什么有的念佛人不能往生》

　　原標(biāo)題：什么是誹謗正法？

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