天然無(wú)飾，便是本性

　　清水出芙蓉，天然去雕飾，這是人們追求的一種自然之美，這種美在生活中也被人們追捧，質(zhì)樸的天性總是能讓人感動(dòng)。

　　弘一法師對(duì)修佛之人說(shuō)：“佛法修習(xí)本性，去除虛妄不實(shí)之心。”沒(méi)有了虛妄不實(shí)之心，人的天然本性便會(huì)自然呈現(xiàn)。

　　有一天，小和尚無(wú)意中打破了師父心愛(ài)的茶杯，害怕師父責(zé)備自己，想偷偷地扔掉�？墒�，恰在這時(shí)，他聽(tīng)見(jiàn)師父的腳步聲越來(lái)越近。于是，小和尚慌忙將打碎的茶杯藏在了身后。

　　師父進(jìn)來(lái)之后，小和尚問(wèn)：“師父，你說(shuō)人為什么一定要死呢？”

　　師父望著小和尚，緩緩地說(shuō)：“這是順其自然的事情，世間萬(wàn)物，皆有生死。”

　　小和尚一聽(tīng)，非常高興，將背后那只打碎了的茶杯拿了出來(lái)，說(shuō)：“師父，你的茶杯已經(jīng)死了。”

　　佛學(xué)思想中有一個(gè)著名的偈語(yǔ)：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”

　　天然無(wú)飾，便是本性。佛學(xué)中將生活看成是一種自然運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。不要為生活中失去自己的心愛(ài)之物而悲傷和痛苦，不要為生活中的悲歡離合而喜怒無(wú)常，只有這樣，我們的生活才會(huì)越來(lái)越輕松，才會(huì)越來(lái)越有滋味。

　　如果一個(gè)人隱瞞了自己的天性，借欺騙別人來(lái)顯示自己，那他得到的結(jié)果也將是被人欺騙。

　　從前，北天竺有位木師，技藝非常高明。他用木頭雕塑的女子，相貌端莊，穿上衣服，就和真的女子一樣。木女能夠走來(lái)走去，還可以給客人倒酒，和真人的唯一區(qū)別只是不能開口說(shuō)話而已。

　　當(dāng)時(shí)南天竺有一位技藝精湛的畫師，作畫栩栩如生。木師聽(tīng)說(shuō)后，就準(zhǔn)備了豐盛的酒食，請(qǐng)畫師到家做客。

　　畫師來(lái)到木師家里后，木師便讓木女給客人倒酒夾菜，忙里忙外。畫師以為木女是個(gè)很溫順的真女子，心里生了愛(ài)慕之意。

　　飯后，木師極力挽留畫師住下，并讓木女站在畫師旁邊，侍候畫師，而且對(duì)畫師說(shuō)：“這女子留在你屋里，好方便伺候你。”

　　主人離開后，畫師叫木女，可是木女沒(méi)有一點(diǎn)反應(yīng)。畫師以為這是因?yàn)榕�子害羞的緣故，因此上前牽她，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)女子是木頭做的。

　　畫師心里非常的愧疚，也很生氣，自言自語(yǔ)道：“竟然騙我，我也得好好報(bào)復(fù)他一下才行。”

　　于是畫師就在墻上畫了一幅自己的像，又畫了一根繩子套在頸子上，還畫上一些鳥，啄食自己的嘴巴。畫完后，畫師躲到了床下。

　　第二天天亮后，木匠見(jiàn)畫師遲遲沒(méi)有起床，于是到屋里觀看。這一看把他嚇壞了，他看見(jiàn)畫師竟然上吊死了，于是急忙跑到廚房拿來(lái)刀去砍繩子，事后發(fā)現(xiàn)原來(lái)是虛驚一場(chǎng)，心里覺(jué)得非常慚愧。

　　這時(shí)畫師從床下鉆了出來(lái)，說(shuō)：“你騙了我，我也騙了你。我們倆人的情分也一筆勾銷了。”

　　人與人之間，應(yīng)該坦誠(chéng)一些，用真心去換真心，才能建立起和諧的人際關(guān)系。欺騙別人是對(duì)別人人格的侮辱，一個(gè)不尊重別人的人，怎么可能得到別人的尊重呢？在與人相處中，保持天然的本性才是一種無(wú)法比擬的美。