“法”在梵語單詞里面叫作“達(dá)摩耶”，“法”是我們中國漢字的翻譯，翻譯家在翻譯這個單詞的時候下了一個定義，叫“任持自性，軌生物解”。這個定義要具備一定的文...[閱讀全文]

　　na mo是古印度梵語單詞的音譯，意思有多層——有皈依、敬禮、救我、幫助我，多層意思，在翻譯學(xué)這個角度說就屬于多義不翻，因為翻到這個意思就照顧不到另外的意思...[閱讀全文]

　　為什么我們要謹(jǐn)言慎行，尤其是生活中與人交往和相處的時候？這個問題，有一天兩位居士聊天剛好聊到這個話題，并且給出了很好的答案。居士說：“因為別人不可能知道...[閱讀全文]

　　傲慢的展示手法千姿百態(tài)，佛法把它們歸納為七種。第一種，就直接稱作“慢”：對待凡是比自己差的人，感覺自己超強(qiáng)的勝過他；而對待和自己基本相等的人，總感覺自己...[閱讀全文]

　　居士這個稱呼嚴(yán)格來說它不是佛教的稱呼，它是中國傳統(tǒng)文化的一個稱呼，也就是說佛教還沒有傳到中國來之前，很多年前，中國就已經(jīng)有這個稱謂了。這個稱謂它的意思是...[閱讀全文]

　　哲學(xué)，在佛教當(dāng)中稱為“內(nèi)明”，是佛教的“五明（內(nèi)明，醫(yī)方明，聲明，工巧明，因明）”之一。由此可見，佛教的義理包含了哲學(xué)。孫中山先生說過：“佛學(xué)是哲學(xué)之母...[閱讀全文]

　　站在佛法的角度看，如果沒有足夠的智慧和福報，我們在說一句話，做一個手勢，開一個玩笑時，這個當(dāng)下都會死掉。當(dāng)然這個死是打引號的，所謂死掉，就是失態(tài)、失控，...[閱讀全文]

　　工作中如果遇到領(lǐng)導(dǎo)對你不滿意，這個要去思考。找到問題所在，就能夠解決它。可以從這幾個角度去找找原因：　　第一，領(lǐng)導(dǎo)是不是對你的才能、學(xué)識不滿意；　　第二...[閱讀全文]

　　公司倒閉或者不景氣，這是現(xiàn)代社會的一種常態(tài)，如何在這樣的常態(tài)當(dāng)中讓自己緣分好一些，福報好一些呢？　　這個確實要相信一個詞語叫做陰差陽錯或者說是必然當(dāng)中的...[閱讀全文]

　　說到放下，這是一個非常有深厚智慧的人才能達(dá)到的境界，說起來容易，做起來真的很難。我們修行學(xué)佛幾十年，要把放下這兩個字做到相當(dāng)高的境界都很難�！　∈裁唇蟹�...[閱讀全文]