崇慈法師答：用佛法的話說，具有智慧、慈悲、心量和長遠的眼光，具備這幾點，可能就能夠走向完美有這個完美的目標了，如果沒有前面的這幾點，我們講完美可能是自己...[閱讀全文]

　　佛不是神。神也不是佛。佛是覺悟了的人。每個人、每個眾生通過努力來懺悔自己的業(yè)障、來清洗自己的身心、來提升自己智慧、覺悟的度，以達到最高的智慧、覺悟的度，...[閱讀全文]

　　我們知道，古印度是一個各種宗教、哲學，零零總總很多的一個國度，那么釋迦牟尼佛帶著他的弟子走到任何一個地方，見到任何一個人，他作自我介紹，他是這樣介紹的：...[閱讀全文]

　　出家僧人在頭上燒幾個疤，有燒三個、六個、九個、十二個的，這個不叫戒疤，叫香疤。這個跟受戒沒有必然的聯(lián)系，準確地說它就是燒我們的身體來供佛，來表達這樣一種...[閱讀全文]

　　在佛教里面，在菩薩戒里面才有禁吃肉，在沙彌戒、比丘戒是沒有的，不但沒有，而且比丘戒里面還專門有戒條說，比丘如果因為生病，身體虛弱需要進食雞鴨魚肉這些東西...[閱讀全文]

　　這幾年，放生幾乎泛濫成災，各種各樣的放生。放生在佛門的宗旨是護生，它的目的是救命。因為佛法講眾生平等，對眾生的生命要給予尊重、敬畏。連生命都不尊重、不敬...[閱讀全文]

師父，您怎么看“逢人但說三分話，未可全拋一片心”這句話？個人覺得，這是不是有把人引向都不坦誠、都老奸巨滑的嫌疑呢？[閱讀全文]

　　六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、思維六個方面叫作六根。六根清凈呢？清凈的意思才是正常的，換句話說不清凈其實是一個不正常的狀...[閱讀全文]

　　比丘是個梵語單詞，它翻譯成我們中國話有三層意思：第一個是乞士；第二個是破惡；第三個是怖魔。首先第一個含義就非常讓我們感動，乞士，乞丐的乞。很多人都理解錯...[閱讀全文]

　　在佛門內部舍利分兩種，一種叫色身舍利，一種叫法身舍利。色身舍利就是從佛陀到歷代祖師圓寂以后，他們的遺體經過火化，有一種特殊的結晶狀的顆粒，那個叫色身舍利...[閱讀全文]