崇慈法師
慧珠集 三

崇慈法師文集三 《慧珠集》 今從崇慈法師用四川方言講經說法當中采擷些許片段,匯成一串,并請法師題名為《慧珠集》,以結法緣! 施恩就不要再希望回報了,施恩不望報,望...[閱讀全文]

崇慈法師答:問得再啰嗦一點,居士可以用香水等化妝品嗎?

崇慈法師答:雖然問得有點啰嗦,但也問得很實際。居士,就是居家學佛之士。因為信仰佛法,所以就會要求把一些不符合佛法的習氣改正或丟掉。但穿衣打扮是每個人都需要的,不屬...[閱讀全文]

崇慈法師答:善知識一定都是相貌堂堂、儀表不凡、學富五車、能言善辯的樣子嗎?

崇慈法師答:非也。這么說吧:有一部分善知識由于其度化眾生之宏愿以及觀察到有緣得度眾生善根已經成熟,就會示現(xiàn)出相貌堂堂、儀表不凡、學富五車、能言善辯的樣子。畢竟絕...[閱讀全文]

崇慈法師答:請舉幾例大善知識的尊諱,以便于指導修學。

崇慈法師答:舉古時候的時間上感覺太遙遠,舉當代的又似乎不便。就舉距離我們現(xiàn)在僅僅半個多世紀之前的若干位舉世公認的大善知識吧,他們是:印光大師、虛云老和尚、太虛大...[閱讀全文]

崇慈法師答:為什么說“學佛如初,成佛有余”?

崇慈法師答:因為學佛一年,佛在眼前;學佛兩年,佛在大殿;學佛三年,佛在西天;學佛四年,佛化成云煙。絕大多數(shù)學佛的人,最初發(fā)心都是非常真誠、純凈的。隨著學佛的時間一長,...[閱讀全文]

崇慈法師答:佛法不是講“破執(zhí)著”嗎?就不要執(zhí)著什么吃葷吃素啦

崇慈法師答:噢,你這樣理解破執(zhí)著呀!那你就應該把蒼蠅、蚊子、臭蟲、蟑螂、廁蛆、蜈蚣等等,通通都作為美味佳肴吃下去才對呀![閱讀全文]

崇慈法師答:“三世因果論”和“宿命論”的差別在哪里?

崇慈法師答:宿命論,即被動的、盲從的、無奈的聽從上天安排,認為一切都是由上天注定,努力不努力都是白費;如果長期將這種觀點郁結于心,就會使人變得萎靡、頹廢、絲毫不思...[閱讀全文]

崇慈法師答:如果一直都沒有機會遇到大善知識,怎么辦?

崇慈法師答:從某種意義上說,大善知識確實是可遇不可求。能夠遇到則真是多生多世的善緣和福報,一定要倍加珍惜。但畢竟如今末法時代,大善知識更加稀有難逢,要想在生活中現(xiàn)...[閱讀全文]

崇慈法師答:那么,為什么還要說“心即是佛”、“佛即是心”呢?

崇慈法師答:心即是佛、佛即是心這兩句話是涵蓋一切的總綱領。心即是佛,心即是魔;心即是圣賢,心即是凡夫;心即是崇高,心即是卑污;心即是天堂,心即是地獄等等;心即是一切。...[閱讀全文]

崇慈法師答:修學佛法有捷徑嗎?

崇慈法師答:有。這個捷徑歸納起來就是六個字:謙遜,真誠,恭敬。這既是捷徑,也是必由之路,除此以外沒有任何捷徑。[閱讀全文]