華嚴(yán)一乘教義分齊章卷第二 第九明諸教所詮差別者。略舉十門。義差別故。顯彼能詮差別非一。余如別說。一所依心識(shí)。二明佛種性。三行位分齊。四修行時(shí)分。五修行依身。...[閱讀全文]

華嚴(yán)經(jīng)探玄記 第八卷 (盡此回向品) 魏國西寺沙門法藏述 第六隨順一切堅(jiān)固善根回向。于長(zhǎng)行內(nèi)亦二。謂位行位果。位行中亦三。謂標(biāo)釋結(jié)。釋中有三。初行所依身。二離...[閱讀全文]

華嚴(yán)一乘教義分齊章卷第三 若依終教。地前留惑受分段身。于初地中永斷一切煩惱使種。亦不分彼分別俱生。于所知障中。又?jǐn)嘁环执制氛�使。是故地上受變易身至金剛位。�?..[閱讀全文]

華嚴(yán)經(jīng)探玄記 第九卷 (第六會(huì)) 魏國西寺沙門法藏述 十地品第二十二之一 將釋此文四門同前 初釋名亦二。先釋會(huì)名者他化天會(huì)約處為名。謂他化作樂具自得受用顯非己...[閱讀全文]

華嚴(yán)一乘教義分齊章卷第四 第十義理分齊者有四門。一三性同異義。二緣起因門六義法。三十玄緣起無礙法。四六相圓融義。初三性同異說有二門。先別明后總說。別中亦二。...[閱讀全文]

華嚴(yán)經(jīng)探玄記 第十卷 (是盡初地說分) 魏國西寺沙門法藏述 自下解脫月第二請(qǐng)中二。先長(zhǎng)行。后偈頌。前中三。初總告請(qǐng)。二是大菩薩下嘆眾正請(qǐng)。后是故下結(jié)請(qǐng)。就正請(qǐng)...[閱讀全文]

華嚴(yán)經(jīng)探玄記 第十一卷 (此盡第二地) 魏國西寺沙門法藏述 第四校量勝分 菩薩住此中勝三乘故。前初住及安住已說過[閱讀全文]

華嚴(yán)經(jīng)探玄記 第十二卷 (此盡第五地) 魏國西寺沙門法藏述 第三明地中亦作七門 初釋名者。唯識(shí)第九云。成就勝定大法總持。能發(fā)無邊妙慧光故名發(fā)光地。解云。由得勝...[閱讀全文]

華嚴(yán)經(jīng)探玄記 第十三卷 (盡第七地) 魏國西寺沙門法藏述 第六現(xiàn)前地亦七門同前 初釋名者。攝大乘云。由緣起智。能令般若波羅蜜多現(xiàn)在前故名現(xiàn)前地。世親釋云。謂此...[閱讀全文]

華嚴(yán)經(jīng)探玄記 第十四卷 (盡第十地) 魏國西寺沙門法藏述 第八地七門同前 初釋名者。不動(dòng)名亦有三義。一約一義。攝論云。由一切相有功用行不能動(dòng)故名不動(dòng)地。無性世...[閱讀全文]