西方境界是不生不滅的

　　一切法門中，以專一念佛，效果威力最大。念佛才能了生死，對(duì)于耳聞、眼見(jiàn)、鼻嗅、舌味、身觸、意念等，不去分別掛礙，則能得到解脫，這才是修行的意思。

　　現(xiàn)前第一念是念佛，全知是佛念，就是一切音聲是念佛聲。鳥(niǎo)聲、車聲、人聲等，皆是念佛、念法、念僧。攝一切音聲、一切現(xiàn)象界入佛音，勿為所轉(zhuǎn)。

　　念佛才是真正清凈、正當(dāng)?shù)囊粭l路。念佛即是往西方的路，同音念佛即到西方，不須買票搭飛機(jī)，西方法船是無(wú)色相的。

　　打佛七是要度眾生往極樂(lè)世界。娑婆世界的境界有生有滅，西方的境界是不生不滅。我們現(xiàn)在到別的國(guó)家還要買飛機(jī)票，如念佛念到一心，則十方國(guó)土皆可到。念佛即心心不離佛，念得清清楚楚，聽(tīng)得明明白白，要字字清楚，用心想，用耳聽(tīng)，用口念。

　　要攝心專注佛號(hào)，萬(wàn)緣放下，要依此音聲才能一心，沒(méi)有能念所念、你在念或我在念，大家都依此佛號(hào)才能一心，西方世界也是依此音而念，一心就是專注此音，聽(tīng)音聲而念。打佛七不要被俗念拖走，如不專心則可惜來(lái)這一趟，故要一心念佛，一心注意音聲。

　　世間有很多的斗爭(zhēng)，我們要找個(gè)像阿彌陀佛的極樂(lè)世界一樣清凈的地方。我們糊糊涂涂來(lái)生，但現(xiàn)在要明白找去路，那即是念阿彌陀佛。四生都在不斷輪回生死，皆因六根害了我們，六根對(duì)六塵起貪念，難得自在。

　　在佛七期間，看能否找出一條了生死的路，顧肉體就不是在打佛七了，如果太愛(ài)惜這個(gè)肉體，就無(wú)法解脫。西方在哪里？西方就在心頭。佛號(hào)要念得清楚、念得集中，念佛要發(fā)誓生西方，離開(kāi)苦塵，不要太愛(ài)惜這個(gè)肉體。

　　用行的，心意要轉(zhuǎn)變。諸佛菩薩都有愿力，而依此修去，在行住坐臥中皆不離佛，拜佛念佛都與佛相應(yīng)，不要說(shuō)為什么阿彌陀佛還不來(lái)接我。

　　打佛七是為了讓眾生有要去西方的觀念。娑婆世界很苦，念佛是要看西方的境界，前者是生滅的，后者則是不生不滅的。念佛要心心不離佛，不要被俗念給拖走。