第三十講 各位聽眾!今天的十善業(yè)道經(jīng),講到: 乙字下第十八段,十善的功能。 經(jīng)上說: ‘龍王!當(dāng)知此十善業(yè),乃至能令十力、無畏、十八不共、一切佛法,皆得圓滿�！� 十...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義〈六〉 南亭法師 第七、問具足十力 云何得處非處智力、過未現(xiàn)在業(yè)報(bào)智力、根勝劣智力、種種界智力、種種解智力、一切至處道智力、禪解脫三...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義〈七〉 南亭法師 此文殊師利菩薩贊美智首菩薩提出來的問題,其利益之廣大、深遠(yuǎn),非可言喻。“善哉”,贊美之辭。“饒益、安隱”,皆利益之相也...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義〈八〉 南亭法師 每偈之中的后二句,或前句是因,后句是果,如云:“所行無逆〈因〉,成一切等〈果〉。”或二俱是因,如云:“巧事師長,習(xí)行善法”...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義〈九〉 南亭法師 妻子集會(huì),當(dāng)愿眾生,怨親平等,永離貪著。第三愿 由父母說到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上說:“宜爾室家,...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng).凈行品》講義 〈十〉 南亭法師 若在厄難,當(dāng)愿眾生,隨意自在,所行無礙。十一愿。 “厄難”,范圍甚廣,諸如王難、盜賊難、水火難、毒蛇猛獸難、山行迷路難。...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義〈十一〉 南亭法師 著袈裟衣,當(dāng)愿眾生,心無所染,具大仙道。十八愿。 “袈裟”者,不正色衣也。紅、綠、青、紫、黑等,是為正色。吾人既舍去榮...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義〈十二〉 南亭法師 受學(xué)戒時(shí),當(dāng)愿眾生,善學(xué)于戒,不作眾惡。二三愿。 “受學(xué)戒時(shí)”是出家以后的事。受戒、學(xué)戒,必依三歸。歸依必定要佛、法...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義〈十三〉 南亭老和尚 修行于定,當(dāng)愿眾生,以定伏心,究竟無余。 若修于觀,當(dāng)愿眾生,見如實(shí)理,永無乖諍。 舍跏趺坐,當(dāng)愿眾生,觀諸行法,悉歸散...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義〈十四〉 南亭老和尚 大小便時(shí),當(dāng)愿眾生,棄貪嗔癡,蠲除罪法。 四二愿。 “大小便”溺是人身最骯臟齷齪的不凈。然而這個(gè)不凈,從何而來的呢...[閱讀全文]