如何消業(yè)？消業(yè)障的方法

如何消業(yè)？眾法師開示消業(yè)障的方法

　　業(yè)障，即惡業(yè)形成的障礙，由宿世所作的罪業(yè)而生今世的障礙。“業(yè)”在佛教理論中是極為重要的核心概念，從身口意產(chǎn)生。身業(yè)，指人的行為或行動(dòng)；口業(yè)，指人的語言表達(dá)；意業(yè)，指人的思想、意志或心理活動(dòng)。從身口意發(fā)生各種業(yè)之后，業(yè)力會(huì)折射成影子，變成一種潛在的力量，影響著未來生命的發(fā)展。有時(shí)候，我們遇到一些挫折、傷害，或想做善事卻做不成功，就是由于業(yè)障。

　　消業(yè)是指從此以后自己不再造新業(yè)，“隨緣消舊業(yè)，更不造新殃”。雖說是結(jié)束舊業(yè)，不再造新業(yè)，但并非指過去所造的業(yè)就消失了，從此以后不用再接受果報(bào)，而是不管什么樣的果報(bào)都要面對(duì)，受報(bào)時(shí)知道這是過去所造的惡業(yè)，在現(xiàn)在所感出的結(jié)果，所以要接受它。

「懺悔」可以消業(yè)障（濟(jì)群法師）

　　懺悔，包括懺和悔兩方面。所謂懺，是就業(yè)的本身進(jìn)行對(duì)治，通過無生懺或佛菩薩的加持來消除業(yè)力；所謂悔，是不再繼續(xù)犯錯(cuò)，使業(yè)力停止增長(zhǎng)。如果將業(yè)力比作種子，本將發(fā)芽、生長(zhǎng)、結(jié)果，但通過懺悔，種子就像以猛火沸湯煮過一樣，雖然業(yè)種還在，卻無法繼續(xù)作用。

　　懺悔的效果，主要取決于懺悔的方法和力量。

　　一、懺悔方式包括作法懺、取生懺、無生懺等。通過誦經(jīng)、念佛，拜三十五佛、八十八佛大懺悔文，或念誦金剛薩埵心咒及百字明咒，以至誠(chéng)求懺悔之心和佛力加持，消除不善行在內(nèi)心形成的種子。

　　二、還可修空觀或?qū)嵪嘤^，將業(yè)種消融于實(shí)相的覺照力中。

　　除不同的懺悔方式外，懺悔時(shí)心力的強(qiáng)弱，也直接影響到懺悔的效果。每種心理因素都有一種與之對(duì)抗的反面力量，懺悔，就是要將這種反面力量調(diào)動(dòng)起來。當(dāng)然，這一力量必須超過業(yè)種子形成的力量，才能在雙方的對(duì)壘和抗衡中取勝。若只是心不在焉地念咒、誦經(jīng)，很難取得預(yù)期效果。嚴(yán)重的業(yè)力，必須以猛利的手段和心力才能對(duì)治。

　　懺悔是對(duì)自我的反省，也就是“自覺”的心理。聽到“自覺”二字，我們或許感覺很普通。其實(shí)不然，因?yàn)?ldquo;佛”即覺者之義，自覺覺他，覺行圓滿�？梢�，自覺正是佛法修行的要領(lǐng)，其力量可以化解內(nèi)心的一切業(yè)障、煩惱和心結(jié)。當(dāng)然，這又取決于我們自覺到什么程度。

　　此外，我們還可采取讀誦大乘經(jīng)典、拜懺、誦咒等方式清除業(yè)障。當(dāng)我們這樣做的時(shí)候，不僅能得到佛菩薩的加持力，也能啟動(dòng)自身的心行力量。事實(shí)上，每個(gè)人都有化解自我心結(jié)乃至各種業(yè)障的能力，只待我們開發(fā)和運(yùn)用。

「誦經(jīng)」可以消業(yè)障（圣嚴(yán)法師）

　　有業(yè)障病的人，要常行布施，讀誦大乘經(jīng)典，禮拜諸佛，懺悔先世罪業(yè)。修慈悲觀，發(fā)菩提心，愿度一切眾生，盡心盡力，自利利他，多造福業(yè)，廣結(jié)善緣，增長(zhǎng)智慧，開發(fā)心地，然后業(yè)障就會(huì)消除。

　　但是，誦經(jīng)能消業(yè)，并非指一誦經(jīng)，惡業(yè)就一筆勾銷了，而是因?yàn)檎b經(jīng)能讓人轉(zhuǎn)變心念，改變自己的念頭和言行，所以能消業(yè)去惡向善，從“有我”轉(zhuǎn)化成“無我”，用這種方法誦念經(jīng)典，不但可以幫助我們消災(zāi)去業(yè)，還可以開發(fā)智慧。如果誤以為造了惡業(yè)只要誦誦經(jīng)就沒事，那是不可能的事，是一種迷信。誦經(jīng)最主要的功能在于轉(zhuǎn)變我們的心念。

「念佛」可以消業(yè)障（大安法師）

　　念佛是可以消除業(yè)障的，每一聲佛號(hào)能消八十億劫生死重罪。但是我們要有一個(gè)基本認(rèn)知：念佛不一定能在今生消完我們的業(yè)障�！�普賢行愿品》在《懺悔業(yè)障》這一章中提到，無量劫以來，我們由貪嗔癡鼓動(dòng)身口意所造作的惡業(yè)是無量無邊的。如果這些惡業(yè)有體積的話，盡虛空也容納不了。我們無量劫所造作的惡業(yè)，怎么可能因今生少許的修行就能夠消得掉呢？蕅益大師對(duì)此也有一個(gè)非常透徹的論述。每一聲佛號(hào)能消八十億劫生死重罪，功德很大。如果一天念十萬聲佛號(hào)，那一天就要消很多業(yè)障了。如果不僅一天念十萬，是盡形壽念一百年，每一天念十萬聲佛號(hào)，這是把我們凡夫眾生的修行推到極致了。

「懺悔、念佛、發(fā)愿、放生」可以消業(yè)障（星云大師）

　　第一、懺悔。

　　我們每一個(gè)人都有無知無明的時(shí)候，造下了種種的惡業(yè)，比如殺生，墮胎，罵人，埋怨人等等，這些都是不好的。懺悔，先明白到自己的過錯(cuò)。在我們生活當(dāng)中，人人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，今天聞法了，來參加法會(huì)了，自然就知道過去是無明造成的，那我們就要懺悔。懺悔是什么呢？懺悔就是改過。我們懂得懺悔了，業(yè)障就開始消除了。用什么方法消除業(yè)障也比不上我們的心懺悔到位。

　　第二、念佛。

　　常常念佛，業(yè)障自然會(huì)消除，身心自然會(huì)安樂。認(rèn)認(rèn)真真地念佛，接受佛給我們的力量，接受佛給我們的好處。懺悔就相當(dāng)于把我們身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛給我們?cè)黾?a href="/remen/jiankang.html" class="keylink" target="_blank">健康正能量的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)我們身上沒有了毒素，自然百病就消除，再加上我們接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的營(yíng)養(yǎng)，接受佛慈悲的健康，我們能不好嗎？肯定會(huì)好的！

　　我們要好好地念佛，你接受好的，你就得到好的，業(yè)障就進(jìn)不來。如果你一生當(dāng)中始終接受不好的，就有一身的業(yè)障，這里痛那里痛，這里看不慣那里看不順眼，這里講是非那里講是非。這樣的人，你拜再多的懺，你念再多的經(jīng)，都沒辦法消除。為什么呢？因?yàn)槟惆菀稽c(diǎn)懺，剛剛消一點(diǎn)，你到那一頭又在講是非了，這樣是沒辦法消除的。

　　第三、發(fā)愿。

　　發(fā)什么愿呢？過往由于我們太過于自私了，處處都在為自己著想，從來不考慮周邊的人，所以到現(xiàn)在我們的生命就沒有光芒了，我們的生命就是黑暗的了，越是黑暗我們就越痛苦。我們一天到晚始終都在為自己，所以我們的生命太小了，太沒有福報(bào)了。如果我們能夠發(fā)個(gè)大愿：我學(xué)佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我這個(gè)村莊都好，這個(gè)地方都平安，不要為自己念，要為大家念。

　　當(dāng)你發(fā)了這個(gè)大愿，你的業(yè)障就沒了。你沒有愿力你就感召業(yè)障，越是感召業(yè)障你業(yè)障就越重。我們懂得發(fā)愿——存好心，說好話，做好事，只要你發(fā)了這么好的愿，你的命天天在改變。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的業(yè)障就沒了。

　　第四、放生。

　　勸大家有時(shí)間有能力，要關(guān)心和照顧老人、孤寡人、五保對(duì)象，每個(gè)星期去放生。你有心關(guān)心孤寡老人也是一種放生，你有心關(guān)心五保對(duì)象也是一種放生，你有心拿五塊錢去買幾條魚放，也是一種放生，你有心拿十塊錢買幾只鳥去放，也是一種放生。當(dāng)你不斷地去放生，你的業(yè)障會(huì)消除。

　　當(dāng)我們能夠把這四點(diǎn)運(yùn)用在生活當(dāng)中，我相信我們今后都沒有業(yè)障，都是福報(bào)。只要我們按這四點(diǎn)認(rèn)認(rèn)真真去做，我們的業(yè)障天天都在消除，業(yè)障消除到?jīng)]有了，就剩下我們生命的功德，我們生命的功德就是天人的果報(bào)。我們?cè)倌軌蚰罘穑�想�?a href="/remen/jileshijie.html" class="keylink" target="_blank">極樂世界，因?yàn)闆]有業(yè)障了，只有功德，我們肯定是上品上生。