曇無德部四分律刪補隨機羯磨卷第七

　　諸眾自恣法篇第七

　　(時諸比丘共住受持啞法。佛種種呵責(zé)言。此是白羊外道法。自今已去聽共相檢校。知有罪無罪。有十利故。便得正法久住應(yīng)安居竟自恣也)。

　　僧自恣法(佛言。應(yīng)十四日十五日十六日自恣。余辦眾具如說戒中。比丘不知何時。佛言聽小食大食上上座。應(yīng)唱令白云)大德僧聽。今白月十四日(余日準此)。眾僧集某處自恣。

　　差受自恣人法(佛言。聽作時若打揵捶。若告言。諸大德。自恣時到僧集已。應(yīng)先差人應(yīng)具兩種五德。一自恣五德。不愛不恚不怖不癡。知自恣未自恣。二具舉罪五德。知時如實利益柔軟慈心也。十誦五分。并差二人以上。若眾止五人前后單差。若有六人一時雙牒而作羯磨。應(yīng)和問答已白言)大德僧聽。若僧時到僧忍聽。僧差比丘某甲某甲作受自恣人。白如是。大德僧聽。僧差比丘某甲某甲作受自恣人。誰諸長老忍僧差比丘某甲某甲作受自恣人者默然。誰不忍者說。僧已忍差比丘某甲某甲作受自恣人竟。僧忍默然故。是事如是持(作此法已。兩五德者。方從座起。至上座前。禮僧足已。然后胡跪和白)。

　　白僧自恣法(佛言。自恣時應(yīng)知比坐有來。不來者聽先白已。然后自恣作是白言)大德僧聽。今日眾僧自恣。若僧時到僧忍聽。僧和合自恣。白如是(佛言若比丘應(yīng)十四日自恣。比丘尼應(yīng)十五日自恣。此謂二眾相依住法。若無緣者三日俱得自恣)。

　　正自恣法(佛言。應(yīng)偏袒右肩脫革屣胡跪合掌。應(yīng)一一從上座作。次第應(yīng)離坐自恣。五分云。取草布地令在上自恣老病者隨竟復(fù)本座。應(yīng)對前五德者言也)大德眾僧今日自恣。我比丘某甲亦自恣。若有見聞疑罪。愿大德長老哀愍故語我。我若見罪。當如法懺悔(三說律本云。若說錯忘一一授之。其二五德。準僧祇云。各至本座處自恣。不得待僧竟。其眾僧自恣已。五德至上座前。告云僧一心自恣竟。便如常禮退。出十誦律)。

　　略自恣法(佛言。若有八難及余緣。如說戒中事者。略說自恣。但對首有二略。單白已有三略。如鈔所明。若難事可得。廣說便廣說。若再說若一說。若不者應(yīng)如法治)。

　　四人以下對首法(佛言。若有四人不得受。第五人欲更互自恣。應(yīng)盡集自恣。若有四人。應(yīng)更互自恣如是白言)三大德一心念。今日眾僧自恣。我某甲比丘清凈(三說已。若有三人二人亦準此法。唯改對首人數(shù)為異。又不得別眾。及以有犯。并不應(yīng)此法)。

　　一人心念法(佛言。若自恣日往說戒堂掃灑。敷坐具盛水器洗腳器然燈火具舍羅。為待客比丘。若無來者。應(yīng)心生口言)今日眾僧自恣。我比丘某甲清凈(三說)。

　　尼差人自恣法(佛言。比丘尼夏安居竟。聽差一比丘尼為尼僧故往大僧中說自恣。若僧尼二眾各不滿五至自恣日。比丘尼往至比丘所。禮拜問訊。若眾滿者應(yīng)索欲問緣。答云差人自恣羯磨應(yīng)云)大姊僧聽。若僧時到僧忍聽僧今差比丘尼某甲。為比丘尼僧故。往大僧中說三事自恣見聞疑。白如是。大姊僧聽。僧今差比丘尼某甲為比丘尼僧故。往大僧中說三事自恣見聞疑。誰諸大姊忍僧差比丘尼某甲為比丘尼僧故往大僧中說三事自恣見聞疑者默然。誰不忍者說。僧已忍差比丘尼某甲為比丘尼僧故往大僧中說三事自恣見聞疑竟。僧忍默然故。是事如是持(佛言。彼獨行無護者。應(yīng)差二三尼為伴往大僧中。禮僧足已曲身低頭。合掌作如是語)比丘尼僧夏安居竟。比丘僧夏安居竟。比丘尼僧說三事自恣見聞疑罪。大德僧慈愍故語我。我若見罪。當如法懺悔(三說。已良久。僧上座告言。徒眾上下各并默然者。實由尼等內(nèi)勤三業(yè)外無三事故不見犯。雖然上座有敕。敕諸比丘尼眾。如法自恣謹慎莫放逸。使尼禮僧足辭退至本寺已。集尼眾等傳僧教敕。如說戒法所明也。此自恣說戒略教授法。律本文缺義明前后。而臨事必須條理不容杜默故。且略標一句。以表常式。得齊行用未必依文)。