第628部 佛說國王不黎先尼十夢(mèng)經(jīng)

　　佛說國王不黎先尼十夢(mèng)經(jīng)

　　聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園。時(shí)國王不黎先尼。夜臥夢(mèng)見十事。何等十事。一者夢(mèng)見三瓶并兩邊瓶滿氣出相交往來。不入中央空瓶中。二者夢(mèng)見馬口食尻亦食。三者夢(mèng)見小樹生華。四者夢(mèng)見小樹生果。五者夢(mèng)見一人索繩人后有羊羊主食繩。六者夢(mèng)見狐坐于金床上于金器中食。七者夢(mèng)見大牛還從犢子飲乳。八者夢(mèng)見四牛從四面鳴來相趍欲斗。當(dāng)合未合不知牛處。九者夢(mèng)見大陂水中央濁四邊清。十者夢(mèng)見大溪水流正赤。王夢(mèng)見是事已。即寤大恐亡其國及身妻子。王明日即召公卿大臣及諸道人曉解夢(mèng)者。問言。昨夜臥夢(mèng)見十事。如是夢(mèng)即寤恐怖意中不樂。誰能解夢(mèng)者。諸道人中有一婆羅門言。我能為王解之�？滞趼�?wù)叱顟n不樂。王言。如卿所睹便說之勿有所諱。婆羅門言。王夢(mèng)者皆各惡非吉事。當(dāng)取所重愛夫人太子及身邊親近侍人奴婢。皆殺以祠天。王可得無他。王有臥具及著身珍寶好物。皆當(dāng)燒以祠天。如是者王身可得無他。

　　王聞婆羅門解夢(mèng)如是。王即大愁憂不樂。卻入齋房思念是事。王有正夫人名摩尼。到王所問王言。何為入齋房愁憂不樂。我身將有過失于王耶。王言。汝無過于我。自愁憂耳。夫人復(fù)問。王用何等故愁憂。王言。汝莫問我。聞?wù)吡钊瓴粯贰７蛉藦?fù)言。我是王身半。設(shè)有善惡王當(dāng)語我。云何不相語耶。王便為夫人說。我昨夜夢(mèng)見十事夢(mèng)已即寤。我大愁憂恐怖�？滞鑫覈�及身妻子。我召群臣公卿諸道人。為說所夢(mèng)十事。有婆羅門為我解夢(mèng)言。當(dāng)取所愛重夫人太子及邊親近侍從人奴婢及白象名馬。皆殺以祠天。及所臥具著身珍寶皆燒祠天。王身乃可得無他。我用是故愁憂不樂耳。夫人言。王莫愁憂。如人買金磨石好丑善惡其色自見于石上。今佛近在精舍去國不遠(yuǎn)。何以不往問夢(mèng)意。如佛所解當(dāng)隨之。

　　王即敕左右群臣。嚴(yán)駕而出到佛所。徐步徑王下車前到佛所。以頭面著佛足卻坐白佛言。我昨夜夢(mèng)見十事。一者夢(mèng)見三瓶并兩邊瓶滿氣相交往來。不入中央空瓶中。二者夢(mèng)見馬口食尻亦食。三者夢(mèng)見小樹生華。四者夢(mèng)見小樹生果。五者夢(mèng)見一人索繩人后有羊羊主食繩。六者夢(mèng)見狐坐于金床上于金器中食。七者夢(mèng)見大牛還從犢子乳。八者夢(mèng)見四牛從四面鳴來相趍欲斗。當(dāng)合不合不知牛處。九者夢(mèng)見大陂水中央濁四邊清。十者夢(mèng)見溪水流正赤。我所夢(mèng)如是寤即恐怖�？滞鑫覈�及身妻子。唯佛為解所夢(mèng)十事愿聞教誡佛言。王莫愁。王夢(mèng)者皆無他。王所夢(mèng)乃為后世當(dāng)來之事非今世。佛言。后世人當(dāng)不畏法禁。淫劮貪利嫉姤不知厭足。少義理無慈心。喜怒不知慚愧。

　　佛言。第一夢(mèng)見三瓶并兩邊瓶滿氣出相交往來。不入中央空瓶中者。后世人豪貴者。自相追隨不視貧者。王夢(mèng)見三瓶并。正謂是耳。王莫恐莫恐。于王國于太子于夫人皆無他。佛言。第二王夢(mèng)見馬口食尻亦食者。后世人作帝王及大臣廩食�？h官俸祿復(fù)采萬民。不知厭足。王夢(mèng)見馬口食尻亦食。正謂是耳。王莫恐莫恐。于王國于太子于夫人皆無他。

　　佛言。第三夢(mèng)見小樹生花者。后世人年未滿三十而頭生白發(fā)。貪淫多欲年少強(qiáng)老。王夢(mèng)見小樹生花者。正謂是耳。王莫恐莫恐。于王國于太子于夫人皆無他也。

　　佛言。第四王夢(mèng)見小樹生果者后世女人年未滿十五。便行嫁抱兒而歸不知慚愧。王夢(mèng)見小樹生果。正謂是耳。王莫恐。于王國于太子于夫人皆無他。

　　佛言第五夢(mèng)見一人索繩人后有羊羊主食繩者。后世人夫壻出行賈作。置婦于后。便與他家男子交通食其財(cái)物。王夢(mèng)見一人索繩者。正謂是耳。王莫恐。于王國于太子于夫人皆無他。

　　佛言。第六王夢(mèng)見狐坐金床上于金器中食者。后世人下賤更尊貴有財(cái)產(chǎn)。眾人敬畏之。公侯子孫更貧賤。處于下坐飲食在后。王夢(mèng)見狐坐金床上于金器中食。正謂是耳。王莫恐。于王國于太子于夫人皆無他。

　　佛言。第七王夢(mèng)見大牛還從犢子乳者。后世人無有禮義。母反為女作媒誘恤他家男子與女交通。賣女求財(cái)物以自供給。不知慚愧。王夢(mèng)見大牛還從犢子乳者。正謂是耳。王莫恐。于王國于太子于夫人皆無他。

　　佛言。第八夢(mèng)見四牛從四面鳴來相趍欲斗。當(dāng)合未合不知牛處者。后世帝王長(zhǎng)吏及人民。皆無至誠之心。更欺詐愚癡嗔恚不敬天地。用是故雨澤不時(shí)。長(zhǎng)吏人民請(qǐng)禱求雨。天當(dāng)四面起云雷電有聲。長(zhǎng)吏人民咸言當(dāng)雨。須臾之間云散雨去為不墮。所以者何。帝王長(zhǎng)吏人民。無有忠正慈仁故。王夢(mèng)見四牛鳴來相趍當(dāng)合未合不知牛處者。正謂此耳。王莫恐。于王國于太子于夫人皆無他。

　　佛言。第九王夢(mèng)見大陂水中央濁四邊清者。后世中國當(dāng)擾亂治行不平。人民不孝父母不敬長(zhǎng)老。邊國面當(dāng)平清。人民和睦孝順二親。王夢(mèng)見大陂水中央濁四邊清者。正謂是耳。王莫恐。于王國于太子于夫人皆無他。

　　佛言。第十王夢(mèng)見大溪水流正赤者。后世諸國當(dāng)忿爭(zhēng)。興軍聚眾更相攻伐。當(dāng)作車兵步兵騎兵共斗。相殺傷不可稱數(shù)。死者于路血流正赤。王夢(mèng)見大溪水流正赤。正謂是耳。王莫恐。于王國于太子于夫人皆無他。

　　佛言。王夢(mèng)見者。皆為后世當(dāng)來之事非今世事。王莫恐愁憂也。王即長(zhǎng)跪言。得佛教心即歡喜。譬如人持小器盛膏膏多器小。更求大器盛之安隱不復(fù)恐。今我受佛恩得安隱。王即為佛作禮。還歸宮中重賜正夫人。皆奪諸大臣俸祿。王言。我從今以后不信諸異道人及婆羅門所語。