第二十五卷 阿毗曇八犍度論

第二十五卷 阿毗曇八犍度論

定犍度第七之一

過(guò)去得是謂緣解脫阿那含一行觀在后

過(guò)去得跋渠第一

若得過(guò)去法彼得過(guò)去。設(shè)得過(guò)去彼得過(guò)去法。若未來(lái)現(xiàn)在。善不善無(wú)記。欲界系色界系無(wú)色界系。學(xué)無(wú)學(xué)非學(xué)非無(wú)學(xué)。見(jiàn)諦斷思惟斷。若得不斷法。彼得不斷。設(shè)得不斷彼得不斷法。諸法善無(wú)色生彼善心俱耶。設(shè)善心俱彼法善。無(wú)色不善無(wú)記。欲界系色界系無(wú)色界系。學(xué)無(wú)學(xué)非學(xué)非無(wú)學(xué)。見(jiàn)諦斷思惟斷不斷。法無(wú)色生彼不斷心俱耶。設(shè)不斷心俱彼法不斷無(wú)色耶。一切初禪五種耶。一切第二禪四種。一切第三禪五種。一切第四禪四種耶。味相應(yīng)初禪。入當(dāng)言味起當(dāng)言味耶。味相應(yīng)乃至有想無(wú)想。入當(dāng)言味起當(dāng)言味耶。諸味相應(yīng)初禪。彼一切隱沒(méi)無(wú)記耶。設(shè)隱沒(méi)無(wú)記。彼一切味相應(yīng)初禪耶。諸味相應(yīng)乃至有想無(wú)想。彼一切隱沒(méi)無(wú)記耶。設(shè)隱沒(méi)無(wú)記。彼一切味相應(yīng)乃至有想無(wú)想。頗不入初禪入第二禪耶。頗乃至不入不用定。入有想無(wú)想耶。頗不入初禪生初禪耶。頗乃至不入有想無(wú)想。生有想無(wú)想耶。若得初禪非第二。彼命終生何所。若乃至得不用定。非有想無(wú)想。彼命終生何所。云何意所念入慈。云何意所念入悲喜護(hù)。慈何系結(jié)滅。悲喜護(hù)何系結(jié)滅凈。初禪何系結(jié)滅凈。乃至有想無(wú)想何系結(jié)滅。初解脫乃至第八解脫。初除入乃至第八除入。初一切入乃至第十一切入。法智乃至道智�？諢o(wú)愿無(wú)相何系結(jié)滅。慈報(bào)何所受報(bào)。悲喜護(hù)報(bào)何所受報(bào)凈。初禪報(bào)何所受報(bào)凈。乃至有想無(wú)想報(bào)何所受報(bào)。初解脫乃至第八解脫。初除入乃至第八除入。初一切入乃至第十一切入。知他人心智等智報(bào)何所受報(bào)。此章義愿具演說(shuō)。

若得過(guò)去法彼得過(guò)去耶。答曰。或彼過(guò)去或未來(lái)或現(xiàn)在。設(shè)得過(guò)去彼得過(guò)去法耶。答曰�；虮诉^(guò)去或未來(lái)或現(xiàn)在或無(wú)為(過(guò)去竟)。若得未來(lái)法彼得未來(lái)耶。答曰�；虮诉^(guò)去或未來(lái)或現(xiàn)在。設(shè)得未來(lái)彼得未來(lái)法耶。答曰。或彼過(guò)去或未來(lái)或現(xiàn)在或無(wú)為(未來(lái)竟)。若得現(xiàn)在法彼得現(xiàn)在耶。答曰�；虮诉^(guò)去或未來(lái)或現(xiàn)在。設(shè)得現(xiàn)在彼得現(xiàn)在法耶。答曰�；虮诉^(guò)去或未來(lái)或現(xiàn)在或無(wú)為(現(xiàn)在竟)。若得善法彼得善耶。答曰。如是。設(shè)得善彼得善法耶。答曰。如是。若得不善法彼得不善耶。答曰。如是。設(shè)得不善彼得不善法耶。答曰。如是。若得無(wú)記法彼得無(wú)記耶。答曰。如是。設(shè)得無(wú)記彼得無(wú)記法耶。答曰。如是。若得欲界系法。彼得欲界系耶。答曰。如是。設(shè)得欲界系彼得欲界系法耶。答曰。如是。若得色界系法彼得色界系耶。答曰。如是。設(shè)得色界系彼得色界系法耶。答曰。或彼色界系�；虿幌怠Ｈ舻脽o(wú)色界系法。彼得無(wú)色界系耶。答曰。如是。設(shè)得無(wú)色界系。彼得無(wú)色界系法耶。答曰�；虮藷o(wú)色界系或不系。若得學(xué)法彼得學(xué)耶。答曰。如是。設(shè)得學(xué)彼得學(xué)法耶。答曰�；虮藢W(xué)或非學(xué)非無(wú)學(xué)。若得無(wú)學(xué)法彼得無(wú)學(xué)耶。答曰。如是。設(shè)得無(wú)學(xué)彼得無(wú)學(xué)法耶。答曰�；虮藷o(wú)學(xué)或非學(xué)非無(wú)學(xué)。若得非學(xué)非無(wú)學(xué)法。彼得非學(xué)非無(wú)學(xué)耶。答曰。或彼學(xué)或無(wú)學(xué)或非學(xué)非無(wú)學(xué)。設(shè)得非學(xué)非無(wú)學(xué)。彼得非學(xué)非無(wú)學(xué)法耶。答曰。如是。若得見(jiàn)諦斷法。彼得見(jiàn)諦斷耶。答曰。如是。設(shè)得見(jiàn)諦斷彼得見(jiàn)諦斷法耶答曰。如是。若得思惟斷法。彼得思惟斷耶。答曰。如是。設(shè)得思惟斷。彼得思惟斷法耶。答曰�；虮怂嘉�斷或不斷。若得不斷法彼得不斷耶。答曰。或彼思惟斷或不斷。設(shè)得不斷彼得不斷法耶。答曰。如是(得竟)。諸法善無(wú)色生彼善心俱耶。答曰�；蚍ㄉ茻o(wú)色生。善心俱。不善心俱。無(wú)記心俱。云何法善無(wú)色生善心俱。答曰。諸法彼心相應(yīng)彼俱有善。是謂法善無(wú)色生善心俱。云何法善無(wú)色生不善心俱。答曰。如不善心若退若生善法得生。是謂法善無(wú)色生不善心俱。云何法善無(wú)色生。彼無(wú)記心俱耶。答曰。如無(wú)記心。若退若生善法得生。是謂法善無(wú)色生無(wú)記心俱。設(shè)諸法善心俱生。彼法善無(wú)色耶。答曰�；蚍ㄉ菩木闵�善無(wú)色無(wú)記無(wú)色。云何法善心俱生善無(wú)色。答曰。諸法彼心相應(yīng)。彼俱有善。是謂法善心俱生善無(wú)色。云何法善心俱生無(wú)記無(wú)色。答曰。如善心勝進(jìn)無(wú)記法得生。如住善心無(wú)記根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。彼法諸得生老無(wú)常。是謂法善心俱生無(wú)記無(wú)色(善竟)。諸法不善無(wú)色生。彼不善心俱耶。答曰�；蚍ú簧茻o(wú)色生。不善心俱無(wú)記心俱。云何法不善無(wú)色生不善心俱。答曰。諸法彼心相應(yīng)。彼俱有不善。是謂法不善無(wú)色生不善心俱。云何法不善無(wú)色生無(wú)記心俱。答曰。如無(wú)記心若退若生不善法得生。是謂法不善無(wú)色生無(wú)記心俱。設(shè)諸法不善心俱生。彼法不善無(wú)色耶。答曰�；蚍ú簧菩木闵�。不善無(wú)色善無(wú)色無(wú)記無(wú)色。云何法不善心俱生不善無(wú)色。答曰。諸法彼心相應(yīng)。彼俱有不善。是謂法不善心俱生不善無(wú)色。云何法不善心俱生善無(wú)色。答曰。如不善心若退若生善法得生。是謂法不善心俱生善無(wú)色。云何法不善心俱生無(wú)記無(wú)色。答曰。如不善心若退若生無(wú)記法得生。如住不善心無(wú)記根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。彼法諸得生老無(wú)常。是謂法不善心俱生無(wú)記無(wú)色(不善竟)。諸法無(wú)記無(wú)色生。彼無(wú)記心俱耶。答曰�；蚍�無(wú)記無(wú)色生。無(wú)記心俱善心俱不善心俱。云何法無(wú)記無(wú)色生無(wú)記心俱。答曰。諸法彼心相應(yīng)彼俱有無(wú)記。是謂法無(wú)記無(wú)色生無(wú)記心俱。云何法無(wú)記無(wú)色生善心俱。答曰。如善心勝進(jìn)無(wú)記法得生。如住善心無(wú)記根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。彼法諸得生老無(wú)常。是謂法無(wú)記無(wú)色生善心俱。云何法無(wú)記無(wú)色生不善心俱。答曰。如不善心若退若生無(wú)記法得生。如住不善心無(wú)記根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。彼法諸得生老無(wú)常。是謂法無(wú)記無(wú)色生不善心俱。設(shè)諸法無(wú)記心俱生彼法無(wú)記無(wú)色耶。答曰�；蚍�無(wú)記心俱生。無(wú)記無(wú)色善無(wú)色不善無(wú)色。云何法無(wú)記心俱生無(wú)記無(wú)色。答曰。諸法彼心相應(yīng)彼俱有無(wú)記。是謂法無(wú)記心俱生無(wú)記無(wú)色。云何法無(wú)記心俱生善無(wú)色。答曰。如無(wú)記心若退若生善法得生。是謂法無(wú)記心俱生善無(wú)色。云何法無(wú)記心俱生不善無(wú)色。答曰。如無(wú)記心若退若生不善法得生。是謂法無(wú)記心俱生不善無(wú)色(無(wú)記竟)。諸法欲界系無(wú)色生。彼欲界系心俱耶。答曰�；蚍ㄓ�界系無(wú)色生。欲界系心俱。色界系心俱。無(wú)色界系心俱。不系心俱。云何法欲界系無(wú)色生。欲界系心俱。答曰。諸法彼心相應(yīng)。彼俱有欲界系。是謂法欲界系無(wú)色生。欲界系心俱。云何法欲界系無(wú)色生。色界系心俱。答曰。如色界系心。若生若勝進(jìn)欲界系法得生。如住色界系心欲界系根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。此法諸得生老無(wú)常。是謂法欲界系無(wú)色生。色界系心俱。云何法欲界系無(wú)色生。無(wú)色界系心俱。答曰。如無(wú)色界系心住欲界系根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。此法諸得生老無(wú)常。是謂法欲界系無(wú)色生。無(wú)色界系心俱。云何法欲界系無(wú)色生不系心俱。答曰。如不系心勝進(jìn)欲界系法得生。如不系心住欲界系根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。此法諸得生老無(wú)常。是謂法欲界系無(wú)色生不系心俱。設(shè)諸法欲界系心俱生彼法欲界系無(wú)色耶。答曰�；蚍ㄓ�界系心俱生。欲界系無(wú)色。色界系無(wú)色。無(wú)色界系無(wú)色不系無(wú)色。云何法欲界系心俱生欲界系無(wú)色。答曰。諸法彼心相應(yīng)。彼俱有欲界系。是謂法欲界系心俱生欲界系無(wú)色。云何法欲界系心俱生色界系無(wú)色。答曰。如欲界系心。若退若生色界系法得生。是謂法欲界系心俱生色界系無(wú)色。云何法欲界系心俱生。無(wú)色界系無(wú)色。答曰。如欲界系心。若退若生無(wú)色界系法得生。是謂法欲界系心俱生。無(wú)色界系無(wú)色。云何法欲界系心俱生不系無(wú)色。答曰。如欲界系心退不系法得生。是謂法欲界系心俱生不系無(wú)色(欲界竟)。諸法色界系無(wú)色生。彼色界系心俱耶。答曰�；蚍ㄉ�界系無(wú)色生。色界系心俱。欲界系心俱。無(wú)色界系心俱。不系心俱。云何法色界系無(wú)色生。色界系心俱。答曰。諸法彼心相應(yīng)。彼俱有色界系。是謂法色界系無(wú)色生色界系心俱。云何法色界系無(wú)色生。欲界系心俱。答曰。如欲界系心。若退若生色界系法得生。是謂法色界系無(wú)色生。欲界系心俱。云何法色界系無(wú)色生。無(wú)色界系心俱。答曰。如無(wú)色界系心住色界系根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。此法諸得生老無(wú)常。是謂法色界系無(wú)色生。無(wú)色界系心俱。云何法色界系無(wú)色生不系心俱。答曰。如不系心勝進(jìn)色界系法得生。如不系心住色界系根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。此法諸得生老無(wú)常。是謂法色界系無(wú)色生不系心俱。設(shè)諸法色界系心俱生。彼法色界系無(wú)色耶。答曰�；蚍ㄉ�界系心俱生。色界系無(wú)色欲界系無(wú)色無(wú)色界系無(wú)色不系無(wú)色。云何法色界系心俱生。色界系無(wú)色。答曰。諸法彼心相應(yīng)。彼俱有色界系。是謂法色界系心俱生色界系無(wú)色。云何法色界系心俱生欲界系無(wú)色。答曰。如色界系心。若勝進(jìn)欲界系法得生。如色界系心住欲界系根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。此法諸得生老無(wú)常。是謂法色界系心俱生。欲界系無(wú)色。云何法色界系心俱生無(wú)色界系無(wú)色。答曰。如色界系心若退若生。無(wú)色界系法得生。是謂法色界系心俱生無(wú)色界系無(wú)色。云何法色界系心俱生不系無(wú)色。答曰。如色界系心。若退若勝進(jìn)不系法得生。是謂法色界系心俱生不系無(wú)色(色界竟)。諸法無(wú)色界系無(wú)色生彼無(wú)色界系心俱耶。答曰�；蚍�無(wú)色界系無(wú)色生。無(wú)色界系心俱。欲界系心俱。色界系心俱。不系心俱。云何法無(wú)色界系無(wú)色生。無(wú)色界系心俱。答曰。諸法彼心相應(yīng)彼俱有無(wú)色界系。是謂法無(wú)色界系無(wú)色生無(wú)色界系心俱。云何法無(wú)色界系無(wú)色生。欲界系心俱。答曰。如欲界系心若退若生。無(wú)色界系法得生。是謂法無(wú)色界系。無(wú)色生欲界系心俱。云何法無(wú)色界系無(wú)色生。色界系心俱。答曰。如色界系心若退若生。無(wú)色界系法得生。是謂法無(wú)色界系。無(wú)色生色界系心俱。云何法無(wú)色界系。無(wú)色生不系心俱。答曰。如不系心勝進(jìn)。無(wú)色界系法得生。是謂法無(wú)色界系。無(wú)色生不系心俱。設(shè)諸法無(wú)色界系心俱生。彼法無(wú)色界系無(wú)色耶。答曰�；蚍�無(wú)色界系心俱生。無(wú)色界系無(wú)色。欲界系無(wú)色。色界系無(wú)色。不系無(wú)色。云何法無(wú)色界系心俱生。無(wú)色界系無(wú)色。答曰。諸法彼心相應(yīng)。彼俱有無(wú)色界系。是謂法無(wú)色界系心俱生。無(wú)色界系無(wú)色。云何法無(wú)色界系心俱生。欲界系無(wú)色。答曰。如無(wú)色界系心。住欲界系根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。此法諸得生老無(wú)常。是謂法無(wú)色界系心俱生。欲界系無(wú)色。云何法無(wú)色界系心俱生。色界系無(wú)色。答曰。如無(wú)色界系心。住色界系根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。此法諸得生老無(wú)常。是謂法無(wú)色界系心俱生。色界系無(wú)色。云何法無(wú)色界系心俱生。不系無(wú)色。答曰。如無(wú)色界系心。若退勝進(jìn)不系法得生。是謂法無(wú)色界系心俱生不系無(wú)色(無(wú)色竟)。諸法學(xué)無(wú)色生。彼學(xué)心俱耶。答曰�；蚍▽W(xué)無(wú)色生。學(xué)心俱。非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱。云何法學(xué)無(wú)色生學(xué)心俱。答曰。諸法彼心相應(yīng)彼俱有學(xué)。是謂法學(xué)無(wú)色生學(xué)心俱。云何法學(xué)無(wú)色生。非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱。答曰。如非學(xué)非無(wú)學(xué)心。若退若勝進(jìn)學(xué)法得生。是謂法學(xué)無(wú)色生。非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱。設(shè)諸法學(xué)心俱生。彼法學(xué)無(wú)色耶。答曰。或法學(xué)心俱生。學(xué)無(wú)色。非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色。云何法學(xué)心俱生學(xué)無(wú)色。答曰。諸法彼心相應(yīng)彼俱有學(xué)。是謂法學(xué)心俱生學(xué)無(wú)色。云何法學(xué)心俱生。非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色。答曰。如學(xué)心勝進(jìn)非學(xué)非無(wú)學(xué)法得生。如學(xué)心住非學(xué)非無(wú)學(xué)根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽(增益多竟)。彼諸法得生老無(wú)常。是謂法學(xué)心俱生。非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色(學(xué)竟)。諸法無(wú)學(xué)無(wú)色生彼無(wú)學(xué)心俱耶。答曰。或法無(wú)學(xué)無(wú)色生。無(wú)學(xué)心俱。非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱。云何法無(wú)學(xué)無(wú)色生。無(wú)學(xué)心俱。答曰。諸法彼心相應(yīng)彼俱有無(wú)學(xué)。是謂法無(wú)學(xué)無(wú)色生。無(wú)學(xué)心俱。云何法無(wú)學(xué)無(wú)色生。非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱。答曰。如非學(xué)非無(wú)學(xué)心若退若勝進(jìn)無(wú)學(xué)法得生。是謂法無(wú)學(xué)無(wú)色生。非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱。設(shè)諸法無(wú)學(xué)心俱生。彼法無(wú)學(xué)無(wú)色耶。答曰�；蚍�無(wú)學(xué)心俱生。無(wú)學(xué)無(wú)色非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色。云何法無(wú)學(xué)心俱生。無(wú)學(xué)無(wú)色。答曰。諸法彼心相應(yīng)彼俱有無(wú)學(xué)。是謂法無(wú)學(xué)心俱生無(wú)學(xué)無(wú)色。云何法無(wú)學(xué)心俱生非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色。答曰。如無(wú)學(xué)心勝進(jìn)。非學(xué)非無(wú)學(xué)法得生。如無(wú)學(xué)心住非學(xué)非無(wú)學(xué)根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。此法諸得生老無(wú)常。是謂法無(wú)學(xué)心俱生。非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色(無(wú)學(xué)竟)。諸法非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色生。彼非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱耶。答曰。或法非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色生。非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱(有漏)。學(xué)心俱。無(wú)學(xué)心俱。云何法非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色生。非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱。答曰。諸法彼心相應(yīng)。彼俱有非學(xué)非無(wú)學(xué)。是謂法非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色生。非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱。云何法非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色生學(xué)心俱。答曰。如學(xué)心勝進(jìn)。非學(xué)非無(wú)學(xué)法得生。如學(xué)心住非學(xué)非無(wú)學(xué)根(五色男女命苦憂也)。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。此法諸得生老無(wú)常。是謂法非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色生學(xué)心俱。云何法非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色生無(wú)學(xué)心俱。答曰。如無(wú)學(xué)心勝進(jìn)。非學(xué)非無(wú)學(xué)法得生。如無(wú)學(xué)心住非學(xué)非無(wú)學(xué)根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。彼法諸得生老無(wú)常。是謂法非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色生無(wú)學(xué)心俱。設(shè)諸法非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱生。彼法非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色耶。答曰。或法非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱生。非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色。學(xué)無(wú)色。無(wú)學(xué)無(wú)色。云何法非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱生。非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色耶。答曰。諸法彼心相應(yīng)。彼俱有非學(xué)非無(wú)學(xué)。是謂法非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱生。非學(xué)非無(wú)學(xué)無(wú)色也。云何法非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱生學(xué)無(wú)色。答曰。如非學(xué)非無(wú)學(xué)心。若退若勝進(jìn)學(xué)法得生。是謂法非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱生學(xué)無(wú)色。云何法非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱生無(wú)學(xué)無(wú)色。答曰。如非學(xué)非無(wú)學(xué)心。若退若勝進(jìn)無(wú)學(xué)法得生。是謂法非學(xué)非無(wú)學(xué)心俱生無(wú)學(xué)無(wú)色(非學(xué)無(wú)學(xué)竟)。諸法見(jiàn)諦斷無(wú)色生。彼見(jiàn)諦斷心俱生耶。答曰。或法見(jiàn)諦斷無(wú)色生。見(jiàn)諦斷心俱。思惟斷心俱。云何法見(jiàn)諦斷無(wú)色生。見(jiàn)諦斷心俱。答曰。諸法彼心相應(yīng)彼俱有見(jiàn)諦斷。是謂法見(jiàn)諦斷無(wú)色生。見(jiàn)諦斷心俱。云何法見(jiàn)諦斷無(wú)色生思惟斷心俱。答曰。如思惟斷心若退若生。見(jiàn)諦斷法得生。是謂法見(jiàn)諦斷無(wú)色生。思惟斷心俱。設(shè)諸法見(jiàn)諦斷心俱生。彼法見(jiàn)諦斷無(wú)色耶。答曰�；蚍ㄒ�(jiàn)諦斷心俱生。見(jiàn)諦斷無(wú)色思惟斷無(wú)色。云何法見(jiàn)諦斷心俱生。見(jiàn)諦斷無(wú)色。答曰。諸法彼心相應(yīng)彼俱有見(jiàn)諦斷。是謂法見(jiàn)諦斷心俱生。見(jiàn)諦斷無(wú)色。云何法見(jiàn)諦斷心俱生思惟斷無(wú)色。答曰。如見(jiàn)諦斷心若退若生。思惟斷法得生如見(jiàn)諦斷心住思惟斷根。長(zhǎng)益四大增益軟美飽。彼法諸得生老無(wú)常。是謂法見(jiàn)諦斷心俱生。思惟斷無(wú)色(見(jiàn)諦竟)

諸法思惟斷無(wú)色生。彼思惟斷心俱耶。