施食獲五福報(bào)經(jīng) 第132部B

施食獲五福報(bào)經(jīng) (亦名佛說(shuō)施色力經(jīng))

失譯人名今附東晉錄

聞如是。一時(shí)佛游舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園。是時(shí)佛告諸比丘眾。當(dāng)知食以節(jié)受而名損佛言。人持飯食施人有五福德。智者消息意度弘廓。則有五福德道。何謂為五。一曰施命。二曰施色。三曰施力。四曰施安。五曰施辯。何謂施命。一切眾生依食而立身命。不得飯食不過(guò)七日奄忽壽終。是故施食者則施命也。其施命者。世世長(zhǎng)壽生天世間。命不中夭。衣食自然財(cái)富無(wú)量。何謂施色。得施食者顏色光澤。不得食時(shí)忿無(wú)潤(rùn)形。面目燋悴不可顯示。是故施食者則施顏色。其施色者。世世端正生天世間。姿貌煒煒世之希有。見莫不觀稽首為禮。何者施力。人得飯食氣力強(qiáng)盛。舉動(dòng)進(jìn)止不以為難。不得食者饑渴熱惱氣息虛羸。是故施食則施力也。其施力者。世世多力生天世間。力無(wú)等雙出入進(jìn)止而不衰耗。何謂施安。人得飯食身為安隱不以為患。不得食者。心愁身危坐起無(wú)賴不能自定。是故施食。則施安也。其施安者。世世無(wú)患心安身強(qiáng)。生天世間不受眾殃。所可至到常遇賢良。財(cái)富無(wú)數(shù)不中夭傷。何謂施辯。得施食者。氣充意強(qiáng)言語(yǔ)通利。不得食者身劣意弱。不得說(shuō)事口難發(fā)言。是故施食則施辯才。其施辯者。世世聰明生天世間。言辭辯慧口辯流利無(wú)一瑕穢。聞?wù)呦矏偰�不戴仰。是五福德施。若發(fā)道意施于一切。既得此福。所生之處常見現(xiàn)在佛咨受深法。四等四恩六度無(wú)極三十七品。法身現(xiàn)相壽命無(wú)窮相好分明。三十二相致十種力以成佛道。為立大安普濟(jì)危厄。智慧辯才出萬(wàn)億音度脫十方。佛說(shuō)是經(jīng)時(shí)。諸比丘眾天龍鬼神四部弟子。莫不歡喜作禮而去

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