長(zhǎng)爪梵志請(qǐng)問經(jīng) 第584部

長(zhǎng)爪梵志請(qǐng)問經(jīng)

大唐三藏法師義凈奉 制譯

如是我聞。一時(shí)薄伽梵。在王舍城鷲峰山中。與大苾芻眾千二百五十人俱。并余苾芻苾芻尼。近事男近事女。國(guó)王大臣。沙門婆羅門。外道之類。天龍藥叉人非人等。瞻仰而住

爾時(shí)世尊。為說自證微妙之法。所謂初中后善。文義巧妙。純一圓滿。清凈鮮白。梵行之相

爾時(shí)有一長(zhǎng)爪梵志。來詣佛所。策杖而立。問言喬答摩。汝曾實(shí)作如是宣說。世由自業(yè)。業(yè)為能授。業(yè)為生處。業(yè)為親族。業(yè)為所依耶

佛告婆羅門。我作是說。世由自業(yè)。業(yè)為能授。業(yè)為生處。業(yè)為親族。業(yè)為所依。婆羅門曰。若如是者。沙門喬答摩。先作何業(yè)。令汝獲得金剛不壞堅(jiān)固之身。佛告婆羅門。我于前生。遠(yuǎn)離殺害有情命根。由彼業(yè)力。今獲斯果

沙門喬答摩。先作何業(yè)。令汝獲得手指纖長(zhǎng)網(wǎng)縵為相。佛告婆羅門。我于前生。遠(yuǎn)離偷盜他人財(cái)物。由彼業(yè)力。今獲斯果

沙門喬答摩。先作何業(yè)。令汝獲得具足色力諸根圓滿。佛告婆羅門。我于前生。遠(yuǎn)離女人欲染之事。由彼業(yè)力。今獲斯果

沙門喬答摩。先作何業(yè)。令汝獲得出廣長(zhǎng)舌自覆其面。佛告婆羅門。我于前生。遠(yuǎn)離妄語(yǔ)詭誑于人。由彼業(yè)力。今獲斯果

沙門喬答摩。先作何業(yè)。令汝獲得威儀庠序如師子行。佛告婆羅門。我于前生。遠(yuǎn)離諸酒放逸之處。由彼業(yè)力。今獲斯果

沙門喬答摩。先作何業(yè)。令汝獲得微妙相好莊嚴(yán)其身。佛告婆羅門。我于前生。遠(yuǎn)離歌舞倡[禮*色]之事。由彼業(yè)力。今獲斯果

沙門喬答摩。先作何業(yè)。令汝獲得上妙香氣芬馥其身。佛告婆羅門。我于前生。遠(yuǎn)離香花瓔珞莊飾。由彼業(yè)力。今獲斯果

沙門喬答摩。先作何業(yè)。令汝獲得受用金剛勝妙之座。佛告婆羅門。我于前生。遠(yuǎn)離高床大床驕恣之物。由彼業(yè)力。今獲斯果

沙門喬答摩。先作何業(yè)。令汝獲得四十牙齒鮮白齊平。佛告婆羅門。我于前生。遠(yuǎn)離非時(shí)飲啖諸食。由彼業(yè)力今獲斯果

沙門喬答摩。先作何業(yè)令汝獲得頂上肉髻圓滿姝好。佛告婆羅門。我于前生。于三寶二師沙門婆羅門父母尊長(zhǎng)。應(yīng)恭敬處。五輪著地。以無慢心虔誠(chéng)致禮。由彼業(yè)力今獲斯果

時(shí)婆羅門。見佛為說因果不虛。白言。喬答摩此名何福。云何受持。佛言。此名八支凈戒。若能一日一夜�；驈�(fù)長(zhǎng)時(shí)。從師受持。獲果如是

爾時(shí)長(zhǎng)爪梵志。既于佛所。聞?wù)f八支日夜凈戒。由先遠(yuǎn)離鄙惡業(yè)故。便能獲得勝妙莊嚴(yán)。深心信受。歡喜踴躍。即于佛前舍高慢心。投杖于地。合掌恭敬。禮佛雙足。白言。世尊。我今始知善惡之業(yè)感報(bào)不虛。我從今日乃至盡形。歸依佛陀兩足中尊。乃至盡形。歸依達(dá)磨離欲中尊。乃至盡形。歸依僧伽諸眾中尊。我受八支近住凈戒。始從今時(shí)。乃至明旦日出已來于其中間

不害一切命不盜他財(cái)物

不淫不妄語(yǔ)飲酒放逸處

花莊及歌舞高大非時(shí)食

我今悉遠(yuǎn)離受持凈八支

第二第三亦如是說

佛告婆羅門。善哉善哉。如是應(yīng)作。如是應(yīng)持。爾時(shí)世尊。說是法已。時(shí)婆羅門。及苾芻眾。諸人天等。皆大歡喜。信受奉行長(zhǎng)爪梵志請(qǐng)問經(jīng)