采花違王上佛授決號(hào)妙花經(jīng) 第510部

采花違王上佛授決號(hào)妙花經(jīng)

東晉天竺三藏竺曇無(wú)蘭譯

昔者世尊。游羅閱只說(shuō)經(jīng)散慧。初語(yǔ)亦善中語(yǔ)亦善竟語(yǔ)亦善其義微妙。凈修梵行。所講廣普。時(shí)王便給使數(shù)十余人。常采好花以給王家。后宮貴人婇女大小。一日俱出城外采華。欲還入城路逕遇佛。遙見(jiàn)世尊相好威光巍巍無(wú)量。猶星中月。若日初出照于天下。與圣眾俱弟子菩薩前后圍繞。往詣佛所稽首為禮。心自念言。人命難保。佛世難遇。經(jīng)法難值。今遭大圣。猶病者得良醫(yī)。身既貧賤加屬縣官。[革*奇]役之患恒不自從。國(guó)王嚴(yán)急。主給采花常以早進(jìn)。設(shè)失時(shí)節(jié)或能見(jiàn)誅。日不再中。圣眾難遇億世時(shí)有。寧棄身命。以花上佛并散圣眾。因受經(jīng)戒聽(tīng)省深法無(wú)窮之慧。我于無(wú)數(shù)劫。為人所害不可稱(chēng)載。未曾為法而惜身命。今供世尊三寶之業(yè)。縱使見(jiàn)害。不墮苦痛必生安處。便以華散佛及圣眾上。卻自歸命一心重禮。佛知其念發(fā)大道意。甚慈愍之。具為散講大乘之法六度無(wú)極四等四恩三脫菩薩時(shí)。諸采華人皆發(fā)無(wú)上正真道意心解佛慧。至不退轉(zhuǎn)無(wú)所從生。佛即授決后當(dāng)?shù)梅稹Ｌ?hào)曰妙華如來(lái)至真等正覺(jué)明行成為善逝世間解無(wú)上士道法御天人師號(hào)佛世尊。其邊人聞莫不怡悅。啟受大法供奉三寶。時(shí)采華夫供養(yǎng)受決�；�首佛足還歸家中。與家二親妻子辭別。我今命盡為王見(jiàn)殺。父母愕然問(wèn)何罪咎。諸子答曰。為王所使行采諸華。中遙見(jiàn)佛以華貢上。王大嚴(yán)急既違失時(shí)。復(fù)無(wú)有華必見(jiàn)危命。故辭別耳。二親聞之益以愁戚。當(dāng)奈之何。發(fā)篋視之滿(mǎn)中好華須曼雜香。香薰郁郁遠(yuǎn)徹四面。父母告曰�？梢赃M(jìn)王。諸子各曰。眾人見(jiàn)之必傳至王。又復(fù)違時(shí)恐不得安。時(shí)王大嗔。見(jiàn)不時(shí)來(lái)復(fù)散眾華。遣邊大臣多將人兵收取將來(lái)。則受王教反縛入宮。罪當(dāng)棄市。諸人不恐面色不變。王怪問(wèn)之。汝等罪過(guò)命在不測(cè)。縛來(lái)當(dāng)殺。何故不懅面色不改。即白王曰。人生有死物成有敗。我從無(wú)數(shù)劫每以非法不惜身命。朝早采華值遇世尊。以華供上稽首歸命。爾時(shí)以知違令當(dāng)死。寧以有德而死。不以無(wú)德而存。還視華篋續(xù)滿(mǎn)如故。皆是如來(lái)恩仁所覆。王甚怪之心不信然。故往詣佛稽首足下。卻坐一面叉手問(wèn)佛。有是意不。佛言然王。此人至心欲度十方不惜身命。故取眾華以散上佛。意無(wú)想報(bào)以得受決。將來(lái)成佛號(hào)曰妙華至真等正覺(jué)。用發(fā)大意受決之故。慈心之香華滿(mǎn)篋器莫不聞知。王大歡喜。疾解眾縛悔過(guò)自責(zé)。愚意不及系縛菩薩。惟原其罪。佛言。善哉善哉。能自改者與無(wú)過(guò)同。佛說(shuō)如是。王及臣民莫不悅豫。作禮而去。采華違王上佛授決號(hào)妙花經(jīng)