佛說(shuō)諫王經(jīng) 第514部

佛說(shuō)諫王經(jīng)

宋安陽(yáng)侯沮渠京聲譯

如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園。是時(shí)國(guó)王名不離先尼。出行國(guó)界道過(guò)佛所。身蒙塵土解劍退蓋為佛作禮。天尊曰。就坐。王即坐。佛問(wèn)王。王所從來(lái)身蒙塵土。王即退坐稽首對(duì)諾。屬行國(guó)界有災(zāi)異者。佛告王曰。王治當(dāng)以正法無(wú)失節(jié)度。常以慈心養(yǎng)育人民。所以得霸治為國(guó)王者。皆由宿命行善所致。統(tǒng)理民事不可偏枉。諸公卿群寮下逮凡民皆有怨辭。王治行不平海內(nèi)皆忿。身死魂神常入太山地獄。后雖悔之無(wú)所復(fù)及。王治國(guó)平正常以節(jié)度。臣民嘆德四海歸心。天龍鬼神皆聞王善死得上天后亦無(wú)悔。王無(wú)好淫妷以自荒壞。無(wú)以忿意有所殘賊。當(dāng)受忠臣剛直之諫。夫與人言。常以寬詳無(wú)灼熱之。當(dāng)以四意待于國(guó)民。何謂為四。隨時(shí)廩與。和意與語(yǔ)。所有珍寶與民共之。占視老病及諸鰥寡。王如是者。國(guó)中和平即得其福壽終上天所愿自然。王不可以常得自在。人皆敬畏以之為樂(lè)。名象好馬寶車賢臣。群寮百官導(dǎo)從前后。內(nèi)藏珍寶倉(cāng)庫(kù)百物。皆當(dāng)腐壞無(wú)長(zhǎng)存者。年少會(huì)老強(qiáng)健必病。含血之類皆當(dāng)歸死。珍寶妻子家室內(nèi)外不可常得。如人夢(mèng)見(jiàn)殿舍好園樹木花果池水流泉。游戲其中快樂(lè)無(wú)極。寤則霍然莫知所在。睹世所有皆如人夢(mèng)。王寧見(jiàn)樹有華果。華果不能常著樹。青青之葉會(huì)有萎落。天冠巾幘黼黻名服不能常好。流水不能常滿。放火曠野火盛焰赫不久則滅。暴風(fēng)疾雨雷電霹靂。斯臾之間霍然不見(jiàn)。日欲出時(shí)星無(wú)精光。日之盛明照于天下不久則冥。世間無(wú)常亦復(fù)如是。喻如四面有大石山。上下皆有六山俱到同時(shí)共合。其中人物含血之類。無(wú)有豪賤皆當(dāng)糜碎。人有四事不可得止。老至體枯。病來(lái)心惱。身死神去。所有珍寶皆當(dāng)棄捐不可得保。此四一至不可得離無(wú)避逃處。非口所能守請(qǐng)陳謝。不可財(cái)許求哀得解。是時(shí)所有名象良馬珍寶壯士群臣百官護(hù)導(dǎo)前后。孰能為王排卻之者。王寧見(jiàn)師子獸中最猛。遙見(jiàn)群鹿意欲所取便前搏撮裂食其肉如斯之痛安可言乎。命如師子取群鹿時(shí)。人命欲終身體不寧。血脈為消面色為變。命日欲促五藏不治不思飲食。雖有神咒良醫(yī)善藥不能使愈�？跒�妄語(yǔ)其所索者家室恣之。身體皆痛如被掠治。手足拄攘骨節(jié)欲解�？诟上�極羸瘦困劣。不能起居坐臥須人。若得良藥糜粥甘食人當(dāng)含之。必復(fù)苦極筋脈欲絕。但有出氣無(wú)復(fù)報(bào)入。唇燥干焦。正氣竭盡邪氣在處。舌稍卻縮面目無(wú)色。耳鼻閉塞不聞聲香。手足拘攣筋急口噤欲言不能。手或把空莫索邊傍。白汗目淚流出相續(xù)。心意著痛識(shí)轉(zhuǎn)消滅無(wú)所復(fù)知。熅去身冷魂神去矣。所有珍寶父母兄弟妻子。內(nèi)外知識(shí)奴婢皆當(dāng)棄捐。隨行獨(dú)去不知所到。世間雖樂(lè)不得久留。王當(dāng)是時(shí)當(dāng)何恃怙。唯有孝順慈養(yǎng)二親。供事高行清潔沙門見(jiàn)凡老人當(dāng)尊敬之。所有財(cái)寶與民同歡。當(dāng)以慈心施惠于民。無(wú)以讒言殘害民命。為王之法當(dāng)宣圣道。教民為善。唯守一心心存三尊。王者如斯諸圣咨嗟。天龍鬼神擁護(hù)其國(guó)。生有榮譽(yù)死得上天。身死神去當(dāng)何所恃。惟恃善耳�；鹗�煒煒恃水滅之。饑渴之人惟恃水谷。老恃機(jī)杖。盲恃有目。冥恃燈火。疾病困篤恃良醫(yī)藥。船行巨海風(fēng)浪盛猛恃彼榜櫓。道有盜賊恃藏匿處。身死神去惟恃修善。猶逢彼難各恃其事。以自拔濟(jì)宗室獲安。王無(wú)以為樂(lè)飲食極味。游居自在不可常得。飽滿皆當(dāng)消散不可常得。好香涂身苾芬括鼻。珠璣瓔珞奕奕曜目。水陸好華以為校飾。金縷織成以為名服。白毳衣。文繡衣。雜彩衣。無(wú)極衣。細(xì)疊衣。細(xì)致衣。錦綾衣。此皆無(wú)常不可久保。宮觀高臺(tái)華闕殿舍。黃金白銀七寶床[木*翕]。氍毹[翕*毛] [登*毛]綩綖細(xì)軟以藉身體。七寶織成文繡綾綺以為幃帳。柱梁殿戶雕文刻鏤。燒眾雜香游戲其中。斯皆無(wú)常不可久保。琴瑟箏笛眾音集聚。歌舞倡伎眾音盈耳快樂(lè)可言。斯亦無(wú)常如幻如夢(mèng)不得久保。象馬寶車光目之觀。王一出時(shí)椎鐘鳴鼓驛導(dǎo)前后。王乘羽蓋之車侍者持幢。翠毛[保*鳥]羽雕文其柄以拂塵土。治填道路丹畫欄楯。眾民所觀無(wú)不敬畏。好華名香皆以迎王。稱壽萬(wàn)歲斯亦難保。王寧見(jiàn)人欲死時(shí)不。諸家內(nèi)外聚會(huì)其邊。椎胸呼天皆云奈何。[口*郁]吚哽咽淚下交流。嗚呼痛哉神靈獨(dú)逝。舍吾如之乎。聞之者莫不傷心。睹之者莫不助哀。載之出城捐于曠野。飛鳥走獸摑[列/手]食之。身中有蟲還食其肉。日炙風(fēng)飄骨皆為干。往昔諸王尊榮豪貴。隱隱闐闐亦如大王。今日霍然不復(fù)見(jiàn)之。此皆無(wú)常之明驗(yàn)也。古常如此況于今日。王熟思之無(wú)念淫妷。無(wú)受佞言證人入罪。當(dāng)受忠諫治以節(jié)度。當(dāng)畏地獄酷治之痛。諸含血之蟲皆貪生活不當(dāng)殺之。佛說(shuō)經(jīng)竟。王意即解愿為弟子即受五戒。頭面著地為佛作禮佛說(shuō)諫王經(jīng)