崇慈法師
崇慈法師答:如果我信仰佛教后,周圍人不理解說是迷信怎么辦?

崇慈法師答:是不是信迷信,不在于別人清不清楚、理不理解,而在于自己是否清楚明白。別人對我的信仰不能理解,是很正常的現(xiàn)象。不要說信仰佛法,即使是生活中許多普通事情,...[閱讀全文]

崇慈法師答:懂得吃素是“養(yǎng)身先養(yǎng)心”,但還是很想吃肉怎么辦?

崇慈法師答:那就吃呀。直到各方面條件都成熟了,能夠心開意解、歡歡喜喜地吃素了,再來吃素(指的是吃 長素,不是指偶爾吃素)。千萬不要為了撐面子而咬牙切齒、氣急敗壞的...[閱讀全文]

崇慈法師答:佛經(jīng)當(dāng)中對善知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

崇慈法師答:佛經(jīng)典籍當(dāng)中,諸佛菩薩、歷代高僧大德對善知識(shí)的定義和詮釋很多,處處可見。這里摘錄一段《大乘金剛心論》當(dāng)中的經(jīng)文:文殊菩薩問佛:云何行持,名善知識(shí)?佛言:...[閱讀全文]

崇慈法師答:經(jīng)常聽到一些學(xué)佛的人說要“樂天知命”,這種觀點(diǎn)是宿命論嗎?

崇慈法師答:學(xué)佛的樂天知命與世俗的樂天知命有著本質(zhì)上的不同。世俗的樂天知命,往往是為了財(cái)、色、名、利等煩惱欲望而想方設(shè)法去拼搏,到拼搏得身心憔悴、苦不堪言甚至一...[閱讀全文]

崇慈法師答:如何證明六道輪回當(dāng)中地獄、餓鬼、天神等的存在?可以信嗎?

崇慈法師答:生命的生存繁衍狀況分為四大類,即胎生、卵生、濕生、化生。地獄、餓鬼、天神這些屬于化生類。不能簡單的以眼見、耳聞作為判斷有無的標(biāo)準(zhǔn)。宇宙浩瀚,太多的眼...[閱讀全文]

崇慈法師答:居士在生活中,或者要去參加佛法活動(dòng)時(shí),可以打扮嗎?

崇慈法師答:當(dāng)然可以,而且也應(yīng)該打扮。但還是那句話要與身份、場合、行為等客觀要求相符合。如果完全不打扮,不要說學(xué)佛,連起碼的生活常識(shí)都亂七八糟了。佛弟子的衣著打...[閱讀全文]

崇慈法師答:吃素會(huì)營養(yǎng)不良嗎?

崇慈法師答:如果說吃素會(huì)營養(yǎng)不良,那吃葷照樣也會(huì)營養(yǎng)不良。只要按照三個(gè)要求吃素,絕對不會(huì)營養(yǎng)不良。這三個(gè)要求是:①吃得很開心、很喜悅;②粗糧、細(xì)糧、雜糧和各種蔬菜...[閱讀全文]

崇慈法師答:上天賜給豐富的食物,就應(yīng)盡情享受,何必要吃素?

崇慈法師答:你所說的上天具體是指誰?是大自然嗎?大自然不會(huì)說話,更不會(huì)安排我們吃什么。是某個(gè)神仙嗎?持這種觀點(diǎn)這個(gè)神仙肯定是沒有慈悲心、沒有博愛心的,這樣的神仙我...[閱讀全文]

崇慈法師答:什么是“盲聾喑啞難”?

崇慈法師答:這是從人的生理殘缺角度來講的:盲、聾、喑、啞都是人的身體上或先天或后天造成的缺憾。一旦有這些缺憾,從最簡單的吃喝拉撒到求福求慧修學(xué)佛法,都非常不方便...[閱讀全文]

崇慈法師答:既然心即是佛,只要心中有佛,何必皈依、拜佛、念經(jīng)等形式?

崇慈法師答:心中有沒有佛,以什么來證明呢?形式是用來證明內(nèi)心的。形式的一點(diǎn)一滴都是內(nèi)心真實(shí)的流露。我們每天的生活,一言一行一食一飲,哪一樣不是形式呢?作善作惡都是...[閱讀全文]