傳道法師
從凈土談環(huán)保

從凈土談環(huán)保 1990年1月7日講于彰化縣政府大禮堂 主講:釋傳道 紀(jì)錄:謝杏熏 壹、前言 各位菩薩,大家晚安!三日來(lái)承蒙諸位熱誠(chéng)地參與人生佛學(xué)講座,個(gè)人覺(jué)得非常的榮幸...[閱讀全文]

從解行相資談人菩薩行

從解行相資談人菩薩行 釋傳道 §本文為99年4月17日第九屆「印順導(dǎo)師思想之理論與實(shí)踐」論壇──人間佛教解行研習(xí)營(yíng)總論壇第一場(chǎng)主題:人間佛教的解門(mén)與行門(mén)引言 一、...[閱讀全文]

建構(gòu)人間佛教的修行藍(lán)圖──談人間佛教的內(nèi)修與外弘

◎2009.5.30第八屆「印順導(dǎo)師思想之理論與實(shí)踐」學(xué)術(shù)會(huì)議綜合座談會(huì)引言 建構(gòu)人間佛教的修行藍(lán)圖──談人間佛教的內(nèi)修與外弘 釋傳道 一、前言 當(dāng)今的臺(tái)灣佛教,就如...[閱讀全文]

「百家佛字榜書(shū)展」序

「百家佛字榜書(shū)展」序 釋傳道 佛,是佛陀(Buddha)一詞的略稱(chēng),古代又作浮屠或浮圖,意為「覺(jué)悟的人」、「覺(jué)者」;在與聲聞、緣覺(jué)(辟支佛)作區(qū)別時(shí),則稱(chēng)為阿耨多羅三藐三佛...[閱讀全文]

孽障的心愿

孽障的心愿 傳道法師講述 很久很久以前,在印度有一個(gè)名叫「孽障」的人。在學(xué)校中,同學(xué)們常常以他的名字來(lái)嘲笑他──可能是「父母作孽,造成障礙」,所以才被取名為「孽...[閱讀全文]

平淡、平實(shí)中的不平凡──記親近印公導(dǎo)師的殊勝因緣

平淡、平實(shí)中的不平凡── 記親近印公導(dǎo)師的殊勝因緣 釋傳道 一、薪火相傳 向來(lái)被敬稱(chēng)為:人間佛教的播種者、人間佛教的領(lǐng)航者,而享有「玄奘以來(lái)第一人」1,「漢人來(lái)...[閱讀全文]

記一位平實(shí)的長(zhǎng)老

妙心雜志85期2005 1 1 妙心法雨 記一位平實(shí)的長(zhǎng)老 釋傳道 編按:本文原載于《印順導(dǎo)師的思想與學(xué)問(wèn)──印順導(dǎo)師八十壽慶論文集》(臺(tái)北縣新店市:彌勒,民74年5月)。...[閱讀全文]

如實(shí)、如理、如份的人間佛教行者──序《陳銀華老師紀(jì)念集》

如實(shí)、如理、如份的人間佛教行者 ──序《陳銀華老師紀(jì)念集》 釋傳道 與文宗、銀華賢伉儷由認(rèn)識(shí)而熟悉,因熟悉而相知,乃至共同按照如實(shí)、如理、如分的人間佛教藍(lán)圖,而...[閱讀全文]

打造人間佛教的文教空間

打造人間佛教的文教空間 釋傳道 壹、前言 現(xiàn)今的臺(tái)灣佛教,食古不化、執(zhí)守傳統(tǒng)者,固亦有之;標(biāo)新立異、銳意前衛(wèi)者,亦不乏其人。然佛教現(xiàn)代化、人間化的議題(人間化并不...[閱讀全文]

人間佛教──此時(shí)、此地、此人的關(guān)懷與凈化

◎90年3月31日第二屆「人間佛教薪火相傳」學(xué)術(shù)研討會(huì)專(zhuān)題演講 釋傳道 人間佛教 ──此時(shí)、此地、此人的關(guān)懷與凈化 壹、前言 這一次,應(yīng)昭慧法師之邀,在本屆「人...[閱讀全文]