上堂法語 (捻拄杖)云:玉山結(jié)舍以為家,終日門前作生涯,供應(yīng)南來北往客,金牛飯與趙州茶。今有首堂沙彌首某甲設(shè)齋請法,供佛及僧。此時大眾云集,其門如市。玉山不惜工本,廣...[閱讀全文]
恭座法語 此一瓣香,上不見其頂,下不見其根,充滿太虛,無欠無余,熱向爐中,端為供養(yǎng):娑婆教主,本師釋迦牟尼佛。伏愿:圓光普照,大地長春。 此一瓣香,葉遍大地,蔭覆群生,端...[閱讀全文]
為比丘尼德源師封缸法語 持封條云:“世間何事最傷魂?鳥去臺空不一門,系樹老鴉悲返哺!坐巢弱羽待承恩。愁生江上緇衣院,慘起山前黃葉村。未了真常法性者,秋波咸帶晚煙痕...[閱讀全文]
為凈土庵明法師封缸法語 (拈封條)云:“羈跡人間九十冬,一塵不染凈梵躬,早將世俗尋常事,拋向江頭流水中。今維 凈土堂上,圓寂明法大師:夙具凈愿,生性不凡,喜從佛地,懶顧...[閱讀全文]
為震華法師起龕法語 (拈拄杖)云:“三月將開桃李花,一枝挺秀正堪夸。可憐昨夜無情雨,摧落殘紅臥土沙!今維 傳臨濟正宗第四十六世玉佛堂上第某代震華乘寶禪師:早發(fā)菩提,...[閱讀全文]
夫教育者,遵從諸佛之教理,發(fā)育群迷之正智也! ∪蝗好灾菫楹味l(fā)之耶?良以眾生本無種種諸苦,以不了世間一切事物之實相,故惑無為有、惑妄為真、惑好為...[閱讀全文]
《起信論料簡》駁議(一) 佛法原來,一味清凈,離諸異見,而為治諸異見之妙藥。末法眾生,無知識者,以己知見,支配佛法,違己見者,謂之邪見,順己見者,名為...[閱讀全文]
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