為比丘尼德源師封缸法語

　　為比丘尼德源師封缸法語

　　持封條云:“世間何事最傷魂?鳥去臺(tái)空不一門,系樹老鴉悲返哺!坐巢弱羽待承恩。愁生江上緇衣院,慘起山前黃葉村。未了真常法性者,秋波咸帶晚煙痕。今維

　　江照堂上,圓寂德源大師:身生燕北,寄跡江南。覺此身是苦,悟世事非常,是以割愛辭親,尋師訪道,遂毀形好于江照,隨受具于焦巖。從此一念真誠(chéng),雜心不起,漸將萬緣放下,六度兼修,十七年來,念念在茲。不料昨宵,一時(shí)失腳。踏翻大地,跌破虛空。將三世諸佛一切群生,全行滅沒,自家亦無依附處。只得拋下四大,就路還家。還家且止,即今四大如何安排呢?”(良久)云:“那家自有安身處,分付西風(fēng)莫亂言。封!”

　　又起缸法語

　　(執(zhí)拄杖)云:“老誠(chéng)勤儉足堪夸,長(zhǎng)別秋風(fēng)不勝嗟!回顧從前無限事,而今一一等空花。無限事,等空花,錯(cuò)把爛繩作活蛇。等空花,無限事,朝三元不異暮四。

　　江照堂上德大師:入此門來已非一日。碗缽高低,諒早知悉。而今轉(zhuǎn)身出門,須知大有改變。且看山頭水起,海底塵生,天地幽邃,日月潛光。爛繩與活蛇關(guān)合一處,朝三和暮四扯散不開。高也不成,低也不就,大非舊日山河,究是誰家田地。認(rèn)天堂也錯(cuò),認(rèn)地府也錯(cuò),認(rèn)穢邦也錯(cuò),認(rèn)凈土也錯(cuò)。此時(shí)必須把定方寸地,切莫錯(cuò)認(rèn)定盤星!然雖如是,還要有轉(zhuǎn)身之路�！�(打○相)云:“門外程是歸家路,還鄉(xiāng)客是出門人。起!”

　　舉火(執(zhí)火炬)云:“一向在外為賓,今日歸家作主。別人往返乘船,唯爾來去乘火。何以與人不同?乃為途路相左。爾向西秦,他往東魯�！�(投炬便燒)