為隆修大師封龕法語(yǔ)

　　為隆修大師封龕法語(yǔ)

　　(拈封條)云:“八二年來(lái)住世間,遷流未有一時(shí)閑。而今撒手回頭轉(zhuǎn),超出輪回生死關(guān)。今維

　　焦山定慧寺圓寂首座上隆下修悟公禪師:夙具善根,出現(xiàn)于人世;幼懷大志,效勞于國(guó)家。唯念韶光迅速,人事無(wú)常。功名富貴,眼前空花。欲離自苦,意欲立出塵勞。為報(bào)母恩,因此暫留俗世。親得離塵,蓮登上品。子道才盡,年到六三。于時(shí)依東臺(tái)草偃鎮(zhèn)古佛堂吉堂老和尚剃染出家,遂為佛子。隨受具于金山江天寺。戒后,參訪知識(shí),朝禮名山,所有財(cái)物,隨緣施舍。后來(lái)焦山,苦行精修,二十年如一日。不料一時(shí)失腳,踢倒五陰山,塞卻四大海,更無(wú)容身之處,只好放下身去。掉轉(zhuǎn)頭來(lái),三界遠(yuǎn)離,歸家穩(wěn)坐。既然如是,封龕一句,又作么生?”(舉封條)云:

　　“山頭氣靜波成水,澗下風(fēng)清水成波。今將水波俱封卻,免得虛空嘴嚕蘇。封!”(隨起龕)云:

　　“有佛處不得住,無(wú)佛處急走過(guò)。急走過(guò),不得住,莫道無(wú)處可安身,丈夫自有沖霄路。起!”

　　又舉火

　　(執(zhí)火炬)云:“這一點(diǎn)光明,群生普度。求其來(lái),來(lái)無(wú)來(lái)處。求其去,去無(wú)去處。若要知得此火真義,除非親身試驗(yàn)一過(guò)�！�(投炬便燒)

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