這是清朝末年慈禧太后時(shí)候的故事。　　張謇，別號(hào)季直，祖籍安徽，幼年貧困，無以為生，幾經(jīng)奮斗，竟然在滿清光褚年間得中了狀元。　　關(guān)于張季直會(huì)被選中狀元，據(jù)...[閱讀全文]

　　近來，我讀到一篇來自中國四川，名為空寂的三寶弟子的回憶錄，所言的事跡足以成為佛教徒的借鑒，特此摘錄如下:　　各位同修，這篇紀(jì)實(shí)，是我在本師釋迦牟尼佛，及十...[閱讀全文]

「六根對(duì)六塵,六識(shí)亂紛紛。 心意要集中,數(shù)息守根門�！� 諸位同參!大家為什么要來參加禪七?就是希望能夠使心意集中、修行有定力,進(jìn)一步能夠參禪,明心見性。 1-1念頭作...[閱讀全文]

前面曾經(jīng)說過,只要我們的六根對(duì)著六塵產(chǎn)生了六識(shí)的分別作用,就會(huì)一直不斷地制造身、口、意三業(yè)。關(guān)于這方面,我要從十二因緣來分析我們修戒定慧我說過的只要是因?yàn)槲覀兞?..[閱讀全文]

大家喝茶的喝茶,喝完的專心諦聽。 在禪堂里頭的作息非常緊張,初學(xué)的人不但腿、腰、腳覺得酸、麻、痛,有些還想辦法止痛,所以緊張的滋味也不好受。在禪七里頭,就是要訓(xùn)練...[閱讀全文]

4-1修禪定與參禪的不同 中國佛教的禪宗不管是禪堂的設(shè)備、每天作息時(shí)段的安排、或者運(yùn)作方式都有其獨(dú)到之處,但是它的修持方法(參禪)與佛陀所教的修習(xí)禪定的方法,在層次...[閱讀全文]

只要是學(xué)佛的人,不論在家、出家,禪定都是必修的。只是在修禪定的環(huán)境上,出家的身份比在家的身份更方便,更容易修成功。理論上雖然有人說「慧解脫阿羅漢」不一定要修定也...[閱讀全文]

各位同參,專心諦聽!佛教因?yàn)樗�談的都是有關(guān)人生的問題,如「人為什么會(huì)有痛苦?」「痛苦的原因出在那里?」「怎么樣來對(duì)治它,才會(huì)沒有痛苦,只有快樂」等。所以,佛法講的完...[閱讀全文]

今天談一談我們的修行,到底是在修福還是在修慧?或者到底是修定還是在修慧?提供給大家參考、參考。在我們佛教徒里,修福的比較多,修定的也比較多,修慧的反而比較少。 你...[閱讀全文]

每一位修學(xué)佛法的人都希望早一點(diǎn)開悟,進(jìn)到禪堂來都希望明心見性。這都很好,但我們必須了解到我們無始以來的這些習(xí)氣,不是一個(gè)禪七可以消除凈盡的,所以一定要悟后而修。...[閱讀全文]