第412部 佛說長(zhǎng)者法志妻經(jīng)

佛說長(zhǎng)者法志妻經(jīng)

聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園。與大比丘千二百五十菩薩萬人俱。佛時(shí)清旦著衣持缽入城分衛(wèi)。比丘菩薩皆悉侍從。諸天龍神。及香音神。無善之神鳳凰神。山神執(zhí)樂神王。皆散華燒香。鼓諸音樂歌嘆佛德。而說頌曰。

從無數(shù)億劫積行難可量

慈愍于眾生使發(fā)大道行

三界猶如化一切悉空無

能曉了此慧度脫諸十方

三十二相明姿好八十種

口出萬億音功德自嚴(yán)容

雖處現(xiàn)三界開示三道場(chǎng)

三垢今已滅除于三界殃

心如明月珠處欲無所著

等行離愛憎一切無適莫

于是人民聞歌。頌佛德一國(guó)集會(huì)。觀佛行來舉動(dòng)進(jìn)止法則安徐。威容之顏猶星中月如日初出。普照天下無所掛礙。譬如梵王處諸天中。如天帝釋處忉利宮諸天中尊。猶須彌山現(xiàn)于大海。四域之中安不可動(dòng)。歡喜踴躍叉手歸命。佛至長(zhǎng)者法志門外進(jìn)到中合。放大光明皆照十方。時(shí)長(zhǎng)者妻嚴(yán)莊床座。文飾身形眾寶瓔珞。服栴檀香面彩顏貌。五色焜煌謂可保常。奴客婢使小有過失。撾捶苦毒不問曲直。遙見佛明超于日光。心自念言。此之顯耀非類日月釋梵諸天凡俗之光。其明清涼安隱無量。我身蒙之一切無患。不饑不渴自然飽滿。云何行杖加于仆從。速趣向合睹見世尊。相好威耀難可為喻。諸根寂定無有衰入。猶七寶山晃晃巍巍。慚懼悲喜稽首佛足�；谶^殃釁所犯無狀。既為女人不能自責(zé)。嗔喜由己。今首罪舋不敢藏匿。佛言。善哉善哉。汝獲善利離一切衰。見身殃咎改往修來。人身難得佛經(jīng)難值。億世時(shí)有所以墮女人身中者何。淫欲姿態(tài)在于其中。不能修身放心姿意。嫉妒多口貪于形貌而自恃怙。世間無常豪富威勢(shì)須臾間耳。當(dāng)視諸下猶如赤子。豪富貧賤如月進(jìn)退。若日出沒水火風(fēng)起不久則衰。一切道俗皆從心興。上天人間地獄餓鬼畜生之類皆由己耳。佛天中天緣覺聲聞。亦復(fù)如是。今我斯身三十二相八十種好。徹睹十方悉從解達(dá)。女聞佛言歡喜無量。重自歸命責(zé)己朦冥。唯受不及開化未聞無上之誨。佛言。施行十善義。身不殺盜淫�？诓煌�言兩舌綺語惡口。意不嫉恚癡。當(dāng)奉六度。布施持戒忍辱精進(jìn)一心智慧。遵四等心慈悲喜護(hù)。普弘大哀自致得三十二相八十種好。乃為奴客婢使。教以辛苦生死罪福示語三涂之患難也。誡以道禁義理之事勝于撾杖。莊嚴(yán)瓔珞有四事。何等為四。一曰篤信。二曰戒禁。三曰三昧。四曰智慧。是為四事。菩薩自莊嚴(yán)心計(jì)大乘。無男無女猶如幻化。畫師所作隨意輒成。曉了空慧一切本凈。得無名身四無所畏。四事不護(hù)獨(dú)步三界度脫一切。女聞佛教心開踴躍。即發(fā)無上正真道意。立不退轉(zhuǎn)地。時(shí)天帝釋來在佛后。謂女言曰。佛道難得。不如求轉(zhuǎn)女為男日月天帝轉(zhuǎn)輪圣王。于是女以偈頌曰。

天帝日月王轉(zhuǎn)輪四域主

威勢(shì)無幾間不可久恃怙

在豪如朝露夢(mèng)中有所睹

覺以忽滅盡不知所湊處

五陰如幻化三界由己作

三世以平等道心無等侶

諦解作是了誰男何所女

天帝聞斯言默然無所語

佛言。善哉善哉。誠(chéng)如所云。三處如幻化影響野馬水月芭蕉。俗人不解計(jì)有吾我。便倚三界不能自濟(jì)。女心即解變?yōu)槟凶�。踴在虛空下禮佛足。佛告女曰。汝于后世恒沙來劫當(dāng)?shù)米鞣稹Ｌ?hào)無垢王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師佛號(hào)天中天。世曰光凈。時(shí)來會(huì)者諸天人民無央數(shù)千。見此變應(yīng)皆發(fā)無上正真道意。時(shí)長(zhǎng)者妻一切下使。前白佛言。尊者卑者本寧異乎。

佛言。一切本無隨心所存。雖為下使發(fā)心為道可得成佛。既為尊豪恣心憍慢。不離惡趣地獄餓鬼畜生之中。猶月增減如樹盛衰。一切非常無一可賴。唯道深慧乃可保常。猶如虛空無進(jìn)無退。時(shí)諸下使踴躍欣豫發(fā)大道意。變?yōu)槟凶拥貌黄鹑�。佛告阿難。五陰無處六情無根。十二因緣而無端緒。四大寄因何所是人。佛說如是。莫不歡喜。