第九卷 阿毗達(dá)磨識(shí)身足論

第九卷 阿毗達(dá)磨識(shí)身足論

所緣緣蘊(yùn)第四之四

有十種心,謂欲界系善心,不善心,有覆無記心,無覆無記心,色界系善心,有覆無記心,無覆無記心,無色界系善心,有覆無記心,無覆無記心。諸欲界系善心,若體已斷所緣已斷耶,設(shè)所緣已斷其體已斷耶,乃至諸無色界系無覆無記心,若體已斷所緣已斷耶,設(shè)所緣已斷其體已斷耶?

諸欲界系善心,若體已斷所緣已斷耶?

或體已斷所緣已斷,或體已斷所緣未斷,或體已斷所緣已斷及所緣未斷,或體已斷不可分別此心所緣已斷未斷。其體已斷所緣已斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,諸欲界系善心,緣欲界系,已離色界貪,未離無色界貪,諸欲界系善心,緣欲界系緣色界系,緣欲界系色界系,已離無色界貪,諸欲界系善心,緣欲界系,緣色界系,緣無色界系,緣欲界系色界系,緣欲界系無色界系,緣色界系無色界系,緣欲界系色界系無色界系,是名體已斷所緣已斷。其體已斷所緣未斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸欲界系善心,緣色界系,緣無色界系,緣色界系無色界系,已離色界貪,苦類智未生,諸欲界系善心,緣無色界系,是名體已斷所緣未斷。其體已斷所緣已斷及所緣未斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,諸欲界系善心,緣欲界系色界系,緣欲界系無色界系,緣欲界系色界系無色界系已離色界貪,未離無色界貪,諸欲界系善心,緣欲界系無色界系,緣色界系無色界系,緣欲界系色界系無色界系,是名體已斷所緣已斷及所緣未斷。其體已斷不可分別此心所緣已斷未斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,諸欲界系善心,緣非所斷,已離色界貪,未離無色界貪,諸欲界系善心,緣非所斷,已離無色界貪,諸欲界系善心,緣非所斷,是名體已斷不可分別此心所緣已斷未斷。

設(shè)所緣已斷其體已斷耶?

或所緣已斷其體已斷,或所緣已斷其體未斷,或所緣已斷及所緣未斷其體已斷,或所緣已斷及所緣未斷其體未斷。所緣已斷其體已斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,諸欲界系善心,緣欲界系,已離色界貪,未離無色界貪,諸欲界系善心,緣欲界系,緣色界系,緣欲界系色界系,已離無色界貪,諸欲界系善心,緣欲界系,緣色界系,緣無色界系,緣欲界系色界系,緣欲界系無色界系,緣色界系無色界系,緣欲界系色界系無色界系,是名所緣已斷其體已斷。所緣已斷其體未斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸欲界系善心,緣見苦所斷,集智已生滅智未生,諸欲界系善心,緣見苦集所斷,滅智已生道智未生,諸欲界系善心緣見苦集滅所斷,若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,諸欲界系善心,緣見所斷,是名所緣已斷其體未斷。所緣已斷及所緣未斷其體已斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,諸欲界系善心,緣欲界系色界系,緣欲界系無色界系,緣欲界系色界系無色界系,已離色界貪,未離無色界貪,諸欲界系善心,緣欲界系無色界系,緣色界系無色界系,緣欲界系色界系無色界系,是名所緣已斷及所緣未斷其體已斷。所緣已斷及所緣未斷其體未斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸欲界系善心,緣見苦集滅道及修所斷,集智已生滅智未生諸欲界系善心,緣見苦集滅道及修所斷,滅智已生道智未生,諸欲界系善心,緣見苦集滅道及修所斷,若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,諸欲界系善心,緣見修所斷,是名所緣已斷及所緣未斷其體未斷。

諸不善心,若體已斷所緣已斷耶?

或體已斷所緣已斷,或體已斷所緣未斷,或體已斷所緣已斷及所緣未斷,或體已斷不可分別此心所緣已斷未斷。其體已斷所緣已斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸見苦所斷不善心,緣見苦所斷,集智已生滅智未生,諸見苦集所斷不善心,緣見苦集所斷,見苦所斷不善心,緣見苦所斷,見集所斷不善心,緣見集所斷,滅智已生道智未生,諸見苦集所斷不善心,緣見苦集滅所斷,見苦所斷不善心,緣見苦所斷,見集所斷不善心,緣見集所斷,見滅所斷不善心,緣見滅所斷,若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,諸見所斷不善心,緣見所斷,已離欲界貪,未離色界貪諸不善心,緣欲界系,已離色界貪,未離無色界貪,諸不善心,緣欲界系,緣色界系,已離無色界貪,諸不善心,緣欲界系,緣色界系,緣無色界系,緣色界系無色界系,是名體已斷所緣已斷。其體已斷所緣未斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸見苦所斷不善心,緣見集滅道及修所斷,集智已生滅智未生,諸見苦集所斷不善心,緣見滅道及修所斷,滅智已生道智未生,諸見苦集所斷不善心,緣見道及修所斷,若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,諸見所斷不善心,緣修所斷,已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸不善心,緣色界系,緣無色界系,緣色界系無色界系,已離色界貪,苦類智未生,諸不善心,緣無色界系,是名體已斷所緣未斷。其體已斷所緣已斷及所緣未斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸見苦所斷不善心,緣見苦集滅道及修所斷,集智已生滅智未生,諸見苦集所斷不善心,緣見苦集滅道及修所斷,滅智已生道智未生,諸見苦集所斷不善心,緣見苦集滅道及修所斷,若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,諸見所斷不善心,緣見修所斷,已離色界貪,未離無色界貪諸不善心,緣色界系無色界系,是名體已斷所緣已斷及所緣未斷。其體已斷不可分別此心所緣已斷未斷者,謂未離欲界貪,滅智已生道智未生,諸見滅所斷不善心,緣非所斷,若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,諸見所斷不善心,緣非所斷,已離欲界貪,未離色界貪,諸不善心,緣非所斷,已離色界貪,未離無色界貪諸不善心,緣非所斷,已離無色界貪諸不善心,緣非所斷是名體已斷不可分別,此心所緣已斷未斷。

設(shè)所緣已斷其體已斷耶?

或所緣已斷其體已斷,或所緣已斷其體未斷,或所緣已斷及所緣未斷其體已斷,或所緣已斷及所緣未斷其體未斷。所緣已斷其體已斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸見苦所斷不善心,緣見苦所斷,集智已生,滅智未生,諸見苦集所斷不善心,緣見苦集所斷,見苦所斷不善心,緣見苦所斷,見集所斷不善心,緣見集所斷,滅智已生道智未生,諸見苦集所斷不善心,緣見苦集滅所斷,見苦所斷不善心,緣見苦所斷,見集所斷不善心,緣見集所斷,見滅所斷不善心,緣見滅所斷,若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,諸見所斷不善心,緣見所斷,已離欲界貪,未離色界貪,諸不善心,緣欲界系,已離色界貪,未離無色界貪諸不善心,緣欲界系,緣色界系,已離無色界貪,諸不善心,緣欲界系,緣色界系,緣無色界系,緣色界系無色界系,是名所緣已斷其體已斷。所緣已斷其體未斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸見集所斷不善心,緣見苦所斷,是名所緣已斷其體未斷。所緣已斷及所緣未斷其體已斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸見苦所斷不善心,緣見苦集滅道及修所斷,集智已生滅智未生,諸見苦集所斷不善心,緣見苦集滅道及修所斷,滅智已生道智未生,諸見苦集所斷不善心,緣見苦集滅道及修所斷,若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,諸見所斷不善心,緣見修所斷,已離色界貪,未離無色界貪,諸不善心,緣色界系無色界系,是名所緣已斷及所緣未斷其體已斷。所緣已斷及所緣未斷其體未斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸見集所斷不善心,緣見苦集滅道及修所斷,是名所緣已斷及所緣未斷其體未斷。

諸欲界系有覆無記心,若體已斷所緣已斷耶?

或體已斷所緣已斷,或體已斷所緣未斷,或體已斷所緣已斷及所緣未斷。其體已斷所緣已斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸欲界系有覆無記心,緣見苦所斷,集智已生滅智未生,諸欲界系有覆無記心,緣見苦集所斷,滅智已生道智未生,諸欲界系有覆無記心,緣見苦集滅所斷,若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,諸欲界系有覆無記心,緣見所斷,已離欲界貪,未離色界貪,諸欲界系有覆無記心,緣欲界系,已離色界貪,未離無色界貪,諸欲界系有覆無記心,緣欲界系,已離無色界貪,諸欲界系有覆無記心,緣欲界系,是名體已斷所緣已斷。其體已斷所緣未斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸欲界系有覆無記心,緣見集滅道及修所斷,集智已生滅智未生,諸欲界系有覆無記心,緣見滅道及修所斷,滅智已生道智未生,諸欲界系有覆無記心,緣見道及修所斷,若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,諸欲界系有覆無記心,緣修所斷,是名體已斷所緣未斷。其體已斷所緣已斷及所緣未斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸欲界系有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,集智已生滅智未生,諸欲界系有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,滅智已生道智未生,諸欲界系有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,諸欲界系有覆無記心,緣修所斷,是名體已斷所緣已斷及所緣未斷。

設(shè)所緣已斷其體已斷耶?曰:如是。

諸欲界系無覆無記心,若體已斷所緣已斷耶?曰:如是。

設(shè)所緣已斷其體已斷耶?

或所緣已斷其體已斷,或所緣已斷其體未斷,或所緣已斷及所緣未斷其體未斷。所緣已斷其體已斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,諸欲界系無覆無記心,緣欲界系,已離色界貪,未離無色界貪,諸欲界系無覆無記心,緣欲界系,已離無色界貪,諸欲界系無覆無記心,緣欲界系,是名所緣已斷其體已斷。所緣已斷其體未斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸欲界系無覆無記心,緣見苦所斷,集智已生滅智未生,諸欲界系無覆無記心,緣見苦集所斷,滅智已生道智未生,諸欲界系無覆無記心,緣見苦集滅所斷,若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,諸欲界系無覆無記心,緣見所斷,是名所緣已斷其體未斷。所緣已斷及所緣未斷其體未斷者,謂未離欲界貪,苦智已生集智未生,諸欲界系無覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,集智已生滅智未生,諸欲界系無覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,滅智已生道智未生,諸欲界系無覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,諸欲界系無覆無記心,緣見修所斷,是名所緣已斷及所緣未斷其體未斷。

諸色界系善心,若體已斷所緣已斷耶?

或體已斷所緣已斷,或體已斷所緣未斷,或體已斷所緣已斷及所緣未斷,或體已斷不可分別此心所緣已斷未斷。其體已斷所緣已斷者,謂已離色界貪,未離無色界貪,諸色界系善心,緣欲界系,緣色界系,緣無色界系,已離無色界貪,諸色界系善心,緣欲界系,緣色界系,緣無色界系,緣欲界系色界系,緣欲界系無色界系緣色界系無色界系,緣欲界系色界系無色界系,是名體已斷所緣已斷。其體已斷所緣未斷者,謂已離色界貪,苦類智未生,諸色界系善心,緣無色界系,是名體已斷所緣未斷。其體已斷所緣已斷及所緣未斷者,謂已離色界貪,未離無色界貪,諸色界系善心,緣欲界系無色界系,緣色界系無色界系,緣欲界系色界系無色界系,是名體已斷所緣已斷及所緣未斷。其體已斷不可分別此心所緣已斷未斷者,謂已離色界貪,未離無色界貪,諸色界系善心,緣非所斷已離無色界貪,諸色界系善心,緣非所斷,是名體已斷不可分別此心所緣已斷未斷。

設(shè)所緣已斷其體已斷耶?

或所緣已斷其體已斷,或所緣已斷其體未斷,或所緣已斷及所緣未斷其體已斷,或所緣已斷及所緣未斷其體未斷。所緣已斷其體已斷者,謂已離色界貪,未離無色界貪,諸色界系善心,緣欲界系,緣色界系,緣欲界系色界系,已離無色界貪,諸色界系善心,緣欲界系,緣色界系,緣無色界系,緣欲界系色界系,緣欲界系無色界系,緣色界系無色界系,緣欲界系色界系無色界系,是名所緣已斷其體已斷。所緣已斷其體未斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸色界系善心,緣欲界系,未離色界貪,苦類智已生,集類智未生,諸色界系善心,緣見苦所斷,集類智已生,滅類智未生,諸色界系善心,緣見苦集所斷,滅類智已生,道類智未生,諸色界系善心,緣見苦集滅所斷,若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界系善心,緣見所斷,是名所緣已斷其體未斷。所緣已斷及所緣未斷其體已斷者,謂已離色界貪,未離無色界貪,諸色界系善心,緣欲界系無色界系,緣色界系無色界系,緣欲界系色界系無色界系,是名所緣已斷及所緣未斷其體已斷。所緣已斷及所緣未斷其體未斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,諸色界系善心,緣欲界系色界系,緣欲界系無色界系,緣欲界系色界系無色界系,未離色界貪,苦類智已生集類智未生,諸色界系善心,緣見苦集滅道及修所斷,集類智已生,滅類智未生,諸色界系善心,緣見苦集滅道及修所斷,滅類智已生,道類智未生,諸色界系善心,緣見苦集滅道及修所斷,若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界系善心,緣見修所斷,是名所緣已斷及所緣未斷其體未斷。

諸色界系有覆無記心,若體已斷所緣已斷耶?

或體已斷所緣已斷,或體已斷所緣未斷,或體已斷所緣已斷及所緣未斷或體已斷不可分別此心所緣已斷未斷。其體已斷所緣已斷者,謂未離色界貪,苦類智已生,集類智未生,諸色界系見苦所斷有覆無記心,緣見苦所斷,集類智已生,滅類智未生,諸色界系見苦集所斷有覆無記心,緣見苦集所斷,見苦所斷有覆無記心,緣見苦所斷,見集所斷有覆無記心,緣見集所斷,滅類智已生,道類智未生,諸色界系,見苦集所斷,有覆無記心,緣見苦集滅所斷,見苦所斷有覆無記心,緣見苦所斷,見集所斷有覆無記心,緣見集所斷,見滅所斷有覆無記心,緣見滅所斷,若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界系見所斷有覆無記心,緣見所斷,已離色界貪,未離無色界貪,諸色界系有覆無記心,緣色界系,已離無色界貪,諸色界系有覆無記心,緣色界系,緣無色界系,緣色界系無色界系,是名體已斷所緣已斷。其體已斷所緣未斷者,謂未離色界貪,苦類智已生,集類智未生,諸色界系見苦所斷有覆無記心,緣見集滅道及修所斷,集類智已生,滅類智未生,諸色界系見苦集所斷有覆無記心,緣見滅道及修所斷,滅類智已生,道類智未生,諸色界系見苦集所斷,有覆無記心,緣見道及修所斷,若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界系見所斷有覆無記心,緣修所斷,已離色界貪,苦類智未生,諸色界系有覆無記心,緣無色界系,是名體已斷所緣未斷。其體已斷所緣已斷及所緣未斷者,謂未離色界貪,苦類智已生,集類智未生,諸色界系見苦所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,集類智已生,滅類智未生,諸色界系見苦集所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,滅類智已生,道類智未生,諸色界系見苦集所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界系見所斷有覆無記心,緣見修所斷,已離色界貪,未離無色界貪,諸色界系有覆無記心,緣色界系無色界系,是名體已斷所緣已斷及所緣未斷。其體已斷不可分別此心所緣已斷未斷者,謂未離色界貪,滅類智已生,道類智未生,諸色界系見滅所斷有覆無記心緣非所斷,若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界系見滅道所斷有覆無記心,緣非所斷,已離色界貪,未離無色界貪,諸色界系有覆無記心,緣非所斷,已離無色界貪,諸色界系有覆無記心,緣非所斷,是名體已斷不可分別此心所緣已斷未斷。

設(shè)所緣已斷其體已斷耶?

或所緣已斷其體已斷,或所緣已斷其體未斷,或所緣已斷及所緣未斷其體已斷,或所緣已斷及所緣未斷其體未斷。所緣已斷其體已斷者,謂未離色界貪,苦類智已生,集類智未生,諸色界系見苦所斷有覆無記心,緣見苦所斷,集類智已生,滅類智未生,諸色界系見苦集所斷有覆無記心,緣見苦集所斷,見苦所斷有覆無記心,緣見苦所斷,見集所斷有覆無記心,緣見集所斷,滅類智已生,道類智未生,諸色界系見苦集所斷有覆無記心,緣見苦集滅所斷,見苦所斷有覆無記心,緣見苦所斷,見集所斷有覆無記心,緣見集所斷,見滅所斷有覆無記心,緣見滅所斷,若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界系見所斷有覆無記心,緣見所斷,已離色界貪,未離無色界貪,諸色界系有覆無記心,緣色界系,已離無色界貪,諸色界系有覆無記心,緣色界系,緣無色界系,緣色界系無色界系,是名所緣已斷其體已斷。所緣已斷其體未斷者,謂未離色界貪,苦類智已生,集類智未生,諸色界系見集所斷有覆無記心,緣見苦所斷是名所緣已斷其體未斷。所緣已斷及所緣未斷其體已斷者,謂未離色界貪,苦類智已生,集類智未生,諸色界系見苦所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,集類智已生,滅類智未生,諸色界系見苦集所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,滅類智已生,道類智未生,諸色界系見苦集所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界系見所斷有覆無記心,緣見修所斷已離色界貪,未離無色界貪,諸色界系有覆無記心,緣色界系無色界系,是名所緣已斷及所緣未斷其體已斷。所緣已斷及所緣未斷其體未斷者,謂未離色界貪,苦類智已生,集類智未生,諸色界系見集所斷有覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,是名所緣已斷及所緣未斷其體未斷。

諸色界系無覆無記心,若體已斷所緣已斷耶?曰:如是。

設(shè)所緣已斷其體已斷耶?

或所緣已斷其體已斷,或所緣已斷其體未斷,或所緣已斷及所緣未斷其體未斷。所緣已斷其體已斷者,謂已離色界貪,未離無色界貪,諸色界系無覆無記心,緣欲界系,緣色界系,已離無色界貪,諸色界系無覆無記心,緣欲界系,緣色界系,是名所緣已斷其體已斷。所緣已斷其體未斷者,謂已離欲界貪,未離色界貪,諸色界系無覆無記心,緣欲界系未離色界貪,苦類智已生集類智未生,諸色界系無覆無記心,緣見苦所斷集類智已生,滅類智未生,諸色界系無覆無記心,緣見苦集所斷,滅類智已生,道類智未生,諸色界系無覆無記心,緣見苦集滅所斷,若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界系無覆無記心,緣見所斷,是名所緣已斷其體未斷。所緣已斷及所緣未斷其體未斷者,謂未離色界貪,苦類智已生,集類智未生,諸色界系無覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,集類智已生,滅類智未生,諸色界系無覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,滅類智已生,道類智未生,諸色界系無覆無記心,緣見苦集滅道及修所斷,若見圓滿世尊弟子,未離色界貪,諸色界系無覆無記心,緣見修所斷,是名所緣已斷及所緣未斷其體未斷。