第六卷 阿毗達磨識身足論

第六卷 阿毗達磨識身足論

所緣緣蘊第四之一

嗢拖南頌

問過去等問善等問了青等二四心

問十二心有二種問十五心有五種

有六識身,謂眼識,耳、鼻、舌、身、意識,如是六識身,或過去或未來或現(xiàn)在。過去眼識,有緣過去非未來現(xiàn)在耶,有緣未來非過去現(xiàn)在耶,有緣現(xiàn)在非過去未來耶,有緣過去現(xiàn)在非未來耶,有緣未來現(xiàn)在非過去耶,有緣過去未來非現(xiàn)在耶,有緣過去未來現(xiàn)在耶?如過去眼識,未來現(xiàn)在眼識亦爾。如眼識,耳、鼻、舌、身、意識亦爾。

一切過去眼識,皆緣過去,余句不可得。未來眼識,或緣過去,或緣未來,或緣現(xiàn)在,一切現(xiàn)在眼識,皆緣現(xiàn)在,余句不可得。如眼識,耳、鼻、舌、身識亦爾。過去未來現(xiàn)在意識,皆應(yīng)說言緣一切法。

有六識身,謂眼識,耳、鼻、舌、身、意識,如是六識身,或善或不善或無記。善眼識,有緣善非不善無記耶,有緣不善非善無記耶,有緣無記非善不善耶,有緣善不善非無記耶,有緣善無記非不善耶,有緣不善無記非善耶,有緣善不善無記耶?如善眼識,不善無記眼識亦爾。如眼識,耳、鼻、舌、身、意識亦爾。

善眼識或緣善,或緣不善,或緣無記。不善眼識或緣善,或緣不善,或緣無記。無記眼識或緣善,或緣不善,或緣無記。如眼識耳識意識亦爾。余三識身,若善若不善若無記,一切應(yīng)言唯緣無記。

有六識身,謂眼識,耳、鼻、舌、身、意識。

眼識唯能了別青色,不能了別此是青色,意識亦能了別青色,乃至未能了別其名,不能了別此是青色,若能了別其名,爾時亦能了別青色,亦能了別此是青色,如青色黃赤白等色亦爾。

耳識唯能了別聲,不能了別此是聲,意識亦能了別聲,乃至未能了別其名,不能了別此是聲,若能了別其名,爾時亦能了別聲,亦能了別此是聲。

鼻識唯能了別香,不能了別此是香,意識亦能了別香,乃至未能了別其名,不能了別此是香,若能了別其名,爾時亦能了別香,亦能了別此是香。

舌識唯能了別味,不能了別此是味,意識亦能了別味,乃至未能了別其名,不能了別此是味,若能了別其名,爾時亦能了別味,亦能了別此是味。

身識唯能了別觸,不能了別此是觸,意識亦能了別觸,乃至未能了別其名,不能了別此是觸,若能了別其名,爾時亦能了別觸,亦能了別此是觸。

意識亦能了別諸法,謂或執(zhí)為我,或執(zhí)我所,或執(zhí)為斷,或執(zhí)為常,或撥無因,或撥無作,或復(fù)損減,或執(zhí)為尊,或執(zhí)為勝,或執(zhí)為上,或執(zhí)第一,或執(zhí)清凈,或執(zhí)解脫,或執(zhí)出離,若惑若疑,若猶豫,若貪若瞋,若慢若癡,若麤若苦若障,若靜若妙若離,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若于滅謂滅謂靜謂妙謂離,若于道謂道謂如謂行謂出,若有因若有起若有是處,若有是事,若如理所引了別,若不如理所引了別,若非如理所引,非不如理所引了別。

有四種心,謂欲界系心,色界系心,無色界系心,不系心。欲界系心有能了別欲界系法耶,有能了別色界系法耶,有能了別無色界系法耶,有能了別不系法耶,有能了別欲界系色界系法耶,有能了別欲界系無色界系法耶,有能了別欲界系不系法耶,有能了別色界系無色界系法耶,有能了別色界系不系法耶,有能了別無色界系不系法耶,有能了別欲界系色界系無色界系法耶,有能了別欲界系色界系不系法耶,有能了別欲界系無色界系不系法耶,有能了別色界系無色界系不系法耶,有能了別欲界系色界系無色界系不系法耶?如欲界系心乃至不系心亦爾。

欲界系心有能了別欲界系法耶?

曰:能了別,謂或執(zhí)為我,或執(zhí)我所,或執(zhí)為斷,或執(zhí)為常,或撥無因,或撥無作,或復(fù)損減,或執(zhí)為尊,或執(zhí)為勝,或執(zhí)為上,或執(zhí)第一,或執(zhí)清凈,或執(zhí)解脫,或執(zhí)出離,若惑若疑,若猶豫,若貪若瞋,若慢若癡,若麤若苦若障,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因,謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別,若不如理所引了別,若非如理所引非不如理所引了別。

有能了別色界系法耶?

曰:能了別,謂或撥無因,或撥無作,或復(fù)損減,或執(zhí)為尊,或執(zhí)為勝,或執(zhí)為上,或執(zhí)第一,或執(zhí)清凈,或執(zhí)解脫,或執(zhí)出離,若惑若疑,若猶豫,若無智,若冥暗,若愚癡,若麤若苦若障,若靜若妙若離,若如病若如癰,若如箭若惱害若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別,若不如理所引了別。

有能了別無色界系法耶?

曰:能了別,謂或撥無因,或撥無作,或復(fù)損減,或執(zhí)為尊,或執(zhí)為勝或執(zhí)為上,或執(zhí)第一,或執(zhí)清凈,或執(zhí)解脫,或執(zhí)出離,若惑若疑,若猶豫,若無智,若冥暗,若愚癡,若麤若苦若障,若靜若妙若離,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別,若不如理所引了別。

有能了別不系法耶?

曰:能了別,謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離,若于道謂道謂如謂行謂出,若無常若苦若空若無我,若損減滅,若損減道,若猶豫了別,若愚癡,若如理所引了別,若不如理所引了別。

有能了別欲界系色界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系無色界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若苦若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別色界系無色界系法耶?

曰:能了別,謂或撥無因,或撥無作,或復(fù)損減,或執(zhí)為尊,或執(zhí)為勝,或執(zhí)為上,或執(zhí)第一,或執(zhí)清凈,或執(zhí)解脫,或執(zhí)出離,若惑若疑,若猶豫,若無智,若冥暗,若愚癡,若麤若苦若障,若靜若妙若離,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別,若不如理所引了別。

有能了別色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別無色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系色界系無色界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系無色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別色界系無色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系色界系無色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

色界系心,有能了別色界系法耶?

曰:能了別,謂或執(zhí)為我,或執(zhí)我所,或執(zhí)為斷,或執(zhí)為常,或撥無因,或撥無作,或復(fù)損減,或執(zhí)為尊,或執(zhí)為勝,或執(zhí)為上,或執(zhí)第一,或執(zhí)清凈,或執(zhí)解脫,或執(zhí)出離,若惑若疑,若猶豫,若貪若慢若癡,若麤若苦若障,若靜若妙若離,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別,若不如理所引了別,若非如理所引非不如理所引了別。

有能了別欲界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別,若非如理所引非不如理所引了別。

有能了別無色界系法耶?

曰:能了別,謂或撥無因,或撥無作,或復(fù)損減,或執(zhí)為尊,或執(zhí)為勝,或執(zhí)為上,或執(zhí)第一,或執(zhí)清凈,或執(zhí)解脫,或執(zhí)出離,若惑若疑,若猶豫,若無智,若冥暗,若愚癡,若麤若苦若障,若靜若妙若離,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別,若不如理所引了別。

有能了別不系法耶?

曰:能了別,謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離,若于道謂道謂如謂行謂出,若無常若苦若空若無我,若損減滅,若損減道,若猶豫了別,若愚癡,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別,若不如理所引了別。

有能了別欲界系色界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系無色界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別色界系無色界系法耶?

曰:能了別,謂或撥無因,或撥無作,或復(fù)損減,或執(zhí)為尊,或執(zhí)為勝,或執(zhí)為上,或執(zhí)第一,或執(zhí)清凈,或執(zhí)解脫,或執(zhí)出離,若惑若疑,若猶豫若無智,若冥暗若愚癡,若麤若苦若障,若靜若妙若離,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別,若不如理所引了別。

有能了別色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別無色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系色界系無色界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系無色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別色界系無色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系色界系無色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

無色界系心,有能了別無色界系法耶?

曰:能了別,謂或執(zhí)為我,或執(zhí)我所,或執(zhí)為斷,或執(zhí)為常,或撥無因,或撥無作,或復(fù)損減,或執(zhí)為尊,或執(zhí)為勝,或執(zhí)為上,或執(zhí)第一,或執(zhí)清凈,或執(zhí)解脫,或執(zhí)出離,若惑若疑,若猶豫,若貪若慢若癡,若麤若苦若障,若靜若妙若離,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別,若不如理所引了別,若非如理所引非不如理所引了別。

有能了別不系法耶?

曰:能了別,謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離,若于道謂道謂如謂行謂出,若無常若空若無我,若損減滅,若損減道,若猶豫了別,若愚癡,若有因,若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別,若不如理所引了別。

有能了別色界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若如理所引了別。

有能了別無色界系不系法耶?

曰:能了別,若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別,如是了別,余不了別不系心。

有能了別不系法耶?

曰:能了別,謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離,若于道謂道謂如謂行謂出,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系法耶?

曰:能了別,謂若無常若苦若空若無我,若有因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別色界系法耶?

曰:能了別,謂若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別無色界系法耶?

曰:能了別,謂若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別色界系無色界系法耶?

曰:能了別,謂若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。如是了別,余不了別。

有四種心,謂欲界系心,色界系心,無色界系心,不系心。諸欲界系心,若能了別欲界系法,此中有幾隨眠,是所隨增;若能了別所余諸法,此中有幾隨眠,是所隨增?乃至諸不系心,若能了別不系法,此中有幾隨眠,是所隨增;若能了別所余諸法此中有幾隨眠,是所隨增?諸欲界系心,若能了別欲界系法,此中有欲纏有漏緣隨眠,是所隨增,諸欲界系心,若能了別色界系法,此中有欲纏三部隨眠,是所隨增,諸欲界系心,若能了別無色界系法,此中有欲纏三部隨眠,是所隨增?

諸欲界系心,若能了別不系法,此中有欲纏三部隨眠及遍行隨眠,是所隨增。諸欲界系心,若能了別色界系無色界系法,此中有欲纏三部隨眠,是所隨增,若能了別所余諸法,此中有欲纏遍行隨眠及修所斷隨眠,是所隨增。諸色界系心,若能了別色界系法,此中有色纏有漏緣隨眠,是所隨增。諸色界系心,若能了別無色界系法,此中有色纏三部隨眠,是所隨增。諸色界系心,若能了別不系法,此中有色纏三部隨眠及遍行隨眠,是所隨增。諸色界系心,若能了別色界系無色界系法,此中有色纏三部隨眠,是所隨增,若能了別所余諸法,此中有色纏遍行隨眠及修所斷隨眠,是所隨增。諸無色界系心,若能了別無色界系法,此中有無色纏有漏緣隨眠,是所隨增。諸無色界系心,若能了別不系法,此中有無色纏三部隨眠及遍行隨眠,是所隨增,若能了別所余諸法,此中有無色纏遍行隨眠及修所斷隨眠,是所隨增。諸不系心,若能了別不系法,此中無有隨眠,是所隨增,若能了別所余諸法,此中亦無有隨眠,是所隨增。

有十二心,謂欲界系善心,不善心,有覆無記心,無覆無記心,色界系善心,有覆無記心,無覆無記心,無色界系善心,有覆無記心,無覆無記心,學(xué)心無學(xué)心。欲界系善心,有能了別欲界系法耶,有能了別色界系法耶,有能了別無色界系法耶,有能了別不系法耶,有能了別欲界系色界系法耶,有能了別欲界系無色界系法耶,有能了別欲界系不系法耶,有能了別色界系無色界系法耶,有能了別色界系不系法耶,有能了別無色界系不系法耶,有能了別欲界系色界系無色界系法耶,有能了別欲界系色界系不系法耶,有能了別欲界系無色界系不系法耶,有能了別色界系無色界系不系法耶,有能了別欲界系色界系無色界系不系法耶?如欲界系善心,乃至無學(xué)心亦爾。

欲界系善心,有能了別欲界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別色界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若靜若妙若離,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別無色界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若靜若妙若離,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別不系法耶?

曰:能了別,謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離,若于道謂道謂如謂行謂出,若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系色界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系無色界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系不系法耶?

曰:能了別,若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別色界系無色界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若靜若妙若離,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別無色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別,欲界系色界系無色界系法耶?

曰:能了別,謂若麤若苦若障,若如病若如癰,若如箭若惱害,若無常若苦若空若無我,若于因謂因謂集謂生謂緣,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系無色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別色界系無色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別。

有能了別欲界系色界系無色界系不系法耶?

曰:能了別,謂若無常若空若無我,若有因若有起,若有是處,若有是事,若如理所引了別,諸不善心。

有能了別欲界系法耶?

曰:能了別,謂或撥無因,或撥無作,或復(fù)損減,或執(zhí)為尊,或執(zhí)為勝,或執(zhí)為上,或執(zhí)第一,或執(zhí)清凈,或執(zhí)解脫,或執(zhí)出離,若惑若疑,若猶豫,若貪若瞋若慢若癡若不如理所引了別。

有能了別色界系法耶?

曰:能了別,謂或撥無因,或撥無作,或復(fù)損減,或執(zhí)為尊,或執(zhí)為勝,或執(zhí)為上,或執(zhí)第一,或執(zhí)清凈,或執(zhí)解脫,或執(zhí)出離,若惑若疑,若猶豫若無智,若冥暗若愚癡,若不如理所引了別。

有能了別無色界系法耶?

曰:能了別,謂或撥無因,或撥無作,或復(fù)損減,或執(zhí)為尊,或執(zhí)為勝,或執(zhí)為上,或執(zhí)第一,或執(zhí)清凈,或執(zhí)解脫,或執(zhí)出離,若惑若疑,若猶豫若無智,若冥暗若愚癡,若不如理所引了別。

有能了別不系法耶?

曰:能了別,謂若損減滅,若損減道,若猶預(yù)了別,若愚癡,若不如理所引了別。

有能了別色界系無色界系法耶?

曰:能了別,謂或撥無因,或撥無作,或復(fù)損減,或執(zhí)為尊,或執(zhí)為勝,或執(zhí)為上,或執(zhí)第一,或執(zhí)清凈,或執(zhí)解脫,或執(zhí)出離,若惑若疑,若猶豫若無智,若冥暗若愚癡,若不如理所引了別,如是了別,余不了別。

諸欲界系有覆無記心,有能了別欲界系法耶?

曰:能了別,謂或執(zhí)為我,或執(zhí)我所,或執(zhí)為斷,或執(zhí)為常,若不如理所引了別,如是了別,余不了別。

諸欲界系無覆無記心,有能了別欲界系法耶?

曰:能了別謂非如理所引非不如理所引了別如是了別,余不了別。