第十六卷 阿毗達(dá)磨發(fā)智論

第十六卷 阿毗達(dá)磨發(fā)智論

根蘊(yùn)第六中魚(yú)納息第六

總?cè)�世成就不成就亦�?善等根為因此章愿具說(shuō)

若成就眼根,彼于二十二根,幾成就,幾不成就,乃至具知根,問(wèn)亦爾?

答:若成就眼根,彼定成就五,余不定,耳鼻舌根亦爾;若成就身根,彼定成就四,余不定;若成就女根,彼定成就八,余不定,男根亦爾;若成就命根,彼定成就三,余不定,意根舍根亦爾;若成就樂(lè)根,彼定成就四,余不定;若成就苦根,彼定成就七,余不定;若成就喜根,彼定成就五,余不定;若成就憂(yōu)根,彼定成就八,定不成就一,余不定;若成就信根,彼定成就八,余不定,精進(jìn)念定慧根亦爾;若成就未知當(dāng)知根,彼定成就十三,定不成就二,余不定;若成就已知根,彼定成就十一,定不成就二,余不定;若成就具知根,彼定成就十一,定不成就三,余不定。

若成就眼根,彼于三世二十二根,幾成就,幾不成就,乃至具知根,問(wèn)亦爾?

答:若成就眼根,彼定不成就過(guò)去未來(lái)八,定成就過(guò)去未來(lái)二現(xiàn)在三,余不定,耳鼻舌根亦爾;若成就身根,彼定不成就過(guò)去未來(lái)八,定成就過(guò)去未來(lái)二現(xiàn)在二,余不定;若成就女根,彼定不成就過(guò)去未來(lái)八,定成就過(guò)去未來(lái)五現(xiàn)在三,余不定,男根亦爾;若成就命根,彼定不成就過(guò)去未來(lái)八,定成就過(guò)去未來(lái)二現(xiàn)在一,余不定,意根舍根亦爾;若成就樂(lè)根,彼定不成就過(guò)去未來(lái)八,定成就過(guò)去未來(lái)二未來(lái)一現(xiàn)在一,余不定;若成就苦根,彼定不成就過(guò)去未來(lái)八,定成就過(guò)去未來(lái)五現(xiàn)在二,余不定;若成就喜根,彼定不成就過(guò)去未來(lái)八,定成就過(guò)去未來(lái)二未來(lái)二現(xiàn)在一,余不定;若成就憂(yōu)根,彼定不成就過(guò)去未來(lái)八三世一,定成就過(guò)去未來(lái)四三世二現(xiàn)在二,余不定;若成就信根,彼定不成就過(guò)去未來(lái)八,定成就過(guò)去未來(lái)七現(xiàn)在一,余不定,精進(jìn)念定慧根亦爾;若成就未知當(dāng)知根,彼定不成就過(guò)去未來(lái)八三世二現(xiàn)在二,定成就三世七過(guò)去未來(lái)三未來(lái)現(xiàn)在一現(xiàn)在二,余不定;若成就已知根,彼定不成就過(guò)去未來(lái)八三世二,定成就過(guò)去未來(lái)七未來(lái)三現(xiàn)在一,余不定;若成就具知根,彼定不成就過(guò)去未來(lái)八三世三,定成就過(guò)去未來(lái)七未來(lái)三現(xiàn)在一,余不定。

若不成就眼根,彼于二十二根,幾不成就,幾成就,乃至具知根問(wèn)亦爾?

答:若不成就眼根,彼定不成就一,定成就三,余不定,耳鼻舌女男三無(wú)漏根亦爾;若不成就身根,彼定不成就十,定成就八,余不定,命意舍根,無(wú)不成就;若不成就樂(lè)根,彼定不成就九,定成就八,余不定;若不成就苦根,彼定不成就五,定成就八,余不定;若不成就喜根,彼定不成就八,定成就八,余不定;若不成就憂(yōu)根,彼定不成就一,定成就八,余不定;若不成就信根,彼定不成就八,定成就八,余不定,精進(jìn)念定慧根亦爾。

若不成就眼根,彼于三世二十二根,幾不成就,幾成就,乃至具知根,問(wèn)亦爾?

答:若不成就眼根,彼定不成就三世一過(guò)去未來(lái)七,定成就過(guò)去未來(lái)二現(xiàn)在一,余不定,耳鼻舌女男根亦爾;若不成就身根,彼定不成就三世十過(guò)去未來(lái)一,定成就過(guò)去未來(lái)五三世二現(xiàn)在一,余不定,命意舍根,無(wú)不成就;若不成就樂(lè)根,彼定不成就三世九過(guò)去未來(lái)六,定成就過(guò)去未來(lái)七現(xiàn)在一,余不定;若不成就苦根,彼定不成就三世五過(guò)去未來(lái)六,定成就過(guò)去未來(lái)七現(xiàn)在一,余不定;若不成就喜根,彼定不成就三世八過(guò)去未來(lái)六,定成就過(guò)去未來(lái)七現(xiàn)在一,余不定;若不成就憂(yōu)根,彼定不成就三世一過(guò)去未來(lái)八,定成就過(guò)去未來(lái)七現(xiàn)在一,余不定;若不成就信根,彼定不成就三世八過(guò)去未來(lái)八,定成就過(guò)去未來(lái)四三世二現(xiàn)在二,余不定,精進(jìn)念定慧根亦爾;若不成就未知當(dāng)知根,彼定不成就三世一過(guò)去未來(lái)八,定成就過(guò)去未來(lái)二現(xiàn)在一,余不定,已知具知根亦爾。

諸根善,彼根因善根耶,設(shè)根因善根,彼根善耶?

答:諸根善,彼根因善根,有根因善根彼根非善,謂善根所引異熟生根。

諸根不善,彼根因不善根耶,設(shè)根因不善根,彼根不善耶?

答:諸根不善,彼根因不善根,有根因不善根彼根非不善,謂不善根所引異熟生根,及欲界有身見(jiàn)邊執(zhí)見(jiàn)相應(yīng)根。

諸根無(wú)記,彼根因無(wú)記根耶,設(shè)根因無(wú)記根,彼根無(wú)記耶?

答:應(yīng)作四句,有根無(wú)記彼根非因無(wú)記根,謂無(wú)緣根;有根因無(wú)記根彼根非無(wú)記,謂不善根;有根無(wú)記彼根亦因無(wú)記根,謂無(wú)記有緣根;有根非無(wú)記彼根亦非因無(wú)記根,謂善根。

頗有根非因善根非因不善根非因無(wú)記根,彼根非無(wú)因耶?

答:有,謂無(wú)緣根因色心不相應(yīng)行。

根蘊(yùn)第六中因緣納息第七

五三四四八八八八四門(mén) 辯根因所緣此章愿具說(shuō)

諸根因過(guò)去,彼根緣過(guò)去耶?

答:諸根因過(guò)去,彼根或緣過(guò)去,或緣未來(lái),或緣現(xiàn)在,或緣無(wú)為,或無(wú)所緣。諸根因過(guò)去緣過(guò)去者,謂根過(guò)去緣過(guò)去,及根未來(lái)現(xiàn)在,因過(guò)去,緣過(guò)去;因過(guò)去緣未來(lái)者,謂根過(guò)去緣未來(lái),及根未來(lái)現(xiàn)在,因過(guò)去,緣未來(lái);因過(guò)去緣現(xiàn)在者,謂根過(guò)去緣現(xiàn)在,及根未來(lái)現(xiàn)在,因過(guò)去,緣現(xiàn)在;因過(guò)去緣無(wú)為者,謂根過(guò)去緣無(wú)為,及根未來(lái)現(xiàn)在,因過(guò)去,緣無(wú)為;因過(guò)去無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根,因過(guò)去。

設(shè)根緣過(guò)去,彼根因過(guò)去耶?

答:諸根緣過(guò)去,彼根或因過(guò)去,或因未來(lái),或因現(xiàn)在。諸根緣過(guò)去因過(guò)去者,謂根過(guò)去緣過(guò)去,及根未來(lái)現(xiàn)在,因過(guò)去,緣過(guò)去;緣過(guò)去因未來(lái)者,謂根未來(lái)緣過(guò)去;緣過(guò)去因現(xiàn)在者,謂根現(xiàn)在緣過(guò)去,及根未來(lái),因現(xiàn)在,緣過(guò)去。

諸根因未來(lái),彼根緣未來(lái)耶?

答:諸根因未來(lái),彼根或緣未來(lái),或緣過(guò)去,或緣現(xiàn)在,或緣無(wú)為,或無(wú)所緣。諸根因未來(lái)緣未來(lái)者,謂根未來(lái)緣未來(lái);因未來(lái)緣過(guò)去者,謂根未來(lái)緣過(guò)去;因未來(lái)緣現(xiàn)在者,謂根未來(lái)緣現(xiàn)在;因未來(lái)緣無(wú)為者,謂根未來(lái)緣無(wú)為;因未來(lái)無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因未來(lái)。

設(shè)根緣未來(lái),彼根因未來(lái)耶?

答:諸根緣未來(lái),彼根或因未來(lái),或因過(guò)去,或因現(xiàn)在。諸根緣未來(lái)因未來(lái)者,謂根未來(lái)緣未來(lái);緣未來(lái)因過(guò)去者,謂根過(guò)去緣未來(lái),及根未來(lái)現(xiàn)在,因過(guò)去,緣未來(lái);緣未來(lái)因現(xiàn)在者,謂根現(xiàn)在緣未來(lái),及根未來(lái),因現(xiàn)在,緣未來(lái)。

諸根因現(xiàn)在,彼根緣現(xiàn)在耶?

答:諸根因現(xiàn)在,彼根或緣現(xiàn)在,或緣過(guò)去,或緣未來(lái),或緣無(wú)為,或無(wú)所緣。諸根因現(xiàn)在緣現(xiàn)在者,謂根現(xiàn)在緣現(xiàn)在,及根未來(lái),因現(xiàn)在,緣現(xiàn)在;因現(xiàn)在緣過(guò)去者,謂根現(xiàn)在緣過(guò)去,及根未來(lái),因現(xiàn)在,緣過(guò)去;因現(xiàn)在緣未來(lái)者,謂根現(xiàn)在緣未來(lái),及根未來(lái),因現(xiàn)在,緣未來(lái);因現(xiàn)在緣無(wú)為者,謂根現(xiàn)在緣無(wú)為,及根未來(lái),因現(xiàn)在,緣無(wú)為;因現(xiàn)在無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因現(xiàn)在。

設(shè)根緣現(xiàn)在,彼根因現(xiàn)在耶?

答:諸根緣現(xiàn)在,彼根或因現(xiàn)在,或因過(guò)去,或因未來(lái)。諸根緣現(xiàn)在因現(xiàn)在者,謂根現(xiàn)在緣現(xiàn)在,及根未來(lái),因現(xiàn)在,緣現(xiàn)在;緣根在因過(guò)去者,謂根過(guò)去緣現(xiàn)在,及根未來(lái)現(xiàn)在,因過(guò)去,緣現(xiàn)在;緣現(xiàn)在因未來(lái)者,謂根未來(lái),緣現(xiàn)在。

諸根因善,彼根緣善耶?

答:諸根因善,彼根或緣善,或緣不善,或緣無(wú)記,或無(wú)所緣。諸根因善緣善者,謂根善緣善,及根無(wú)記,因善,緣善;因善緣不善者,謂根善緣不善,又根無(wú)記,因善,緣不善;因善緣無(wú)記者,謂根善緣無(wú)記,及根無(wú)記,因善,緣無(wú)記;因善無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根,因善。

設(shè)根緣善,彼根因善耶?

答:諸根緣善,彼根或因善,或因不善,或因無(wú)記。諸根緣善因善者,謂根善緣善,及根無(wú)記,因善,緣善;緣善因不善者,謂根不善緣善,及根無(wú)記,因不善,緣善;緣善因無(wú)記者,謂根無(wú)記緣善,及根不善,因無(wú)記,緣善。

諸根因不善,彼根緣不善耶?

答:諸根因不善,彼根或緣不善,或緣善,或緣無(wú)記,或無(wú)所緣。諸根因不善緣不善者,謂根不善緣不善,及根無(wú)記,因不善,緣不善;因不善緣善者,謂根不善緣善,及根無(wú)記,因不善,緣善;因不善緣無(wú)記者,謂根不善緣無(wú)記及根無(wú)記,因不善,緣無(wú)記;因不善無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根,因不善。

設(shè)根緣不善,彼根因不善耶?

答:諸根緣不善,彼根或因不善,或因善,或因無(wú)記。諸根緣不善因不善者,謂根不善緣不善,及根無(wú)記,因不善,緣不善;緣不善因善者,謂根善緣不善,及根無(wú)記,因善,緣不善;緣不善因無(wú)記者,謂根無(wú)記,緣不善,及根不善,因無(wú)記,緣不善。

諸根因無(wú)記,彼根緣無(wú)記耶?

答:諸根因無(wú)記,彼根或緣無(wú)記,或緣善,或緣不善,或無(wú)所緣。諸根因無(wú)記緣無(wú)記者,謂根無(wú)記緣無(wú)記,及根不善,因無(wú)記,緣無(wú)記;因無(wú)記緣善者,謂根無(wú)記緣善,及根不善,因無(wú)記,緣善;因無(wú)記緣不善者,謂根無(wú)記緣不善,及根不善,因無(wú)記,緣不善;因無(wú)記無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根,因無(wú)記。

設(shè)根緣無(wú)記,彼根因無(wú)記耶?

答:諸根緣無(wú)記,彼根或因無(wú)記,或因善,或因不善。諸根緣無(wú)記因無(wú)記者,謂根無(wú)記緣無(wú)記,及根不善,因無(wú)記,緣無(wú)記;緣無(wú)記因善者,謂根善緣無(wú)記,及根無(wú)記,因善,緣無(wú)記;緣無(wú)記因不善者,謂根不善緣無(wú)記,及根無(wú)記,因不善,緣無(wú)記

諸根,因欲界,彼根緣欲界耶?

答:諸根因欲界,彼根或緣欲界,或緣色界,或緣無(wú)色界,或緣不系,或無(wú)所緣。諸根因欲界緣欲界者,謂根欲界緣欲界;因欲界緣色界者,謂根欲界緣色界;因欲界緣無(wú)色界者,謂根欲界緣無(wú)色界;因欲界緣不系者,謂根欲界緣不系;因欲界無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因欲界。

設(shè)根緣欲界,彼根因欲界耶?

答:諸根緣欲界,彼根或因欲界,或因色界,或因不系。諸根緣欲界因欲界者,謂根欲界緣欲界;緣欲界因色界者,謂根色界緣欲界;緣欲界因不系者,謂根不系緣欲界。

諸根因色界,彼根緣色界耶?

答:諸根因色界,彼根或緣色界,或緣欲界,或緣無(wú)色界,或緣不系,或無(wú)所緣。諸根因色界緣色界者,謂根色界緣色界;因色界緣欲界者,謂根色界緣欲界;因色界緣無(wú)色界者,謂根色界緣無(wú)色界;因色界緣不系者,謂根色界緣不系,因色界無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因色界。

設(shè)根緣色界,彼根因色界耶?

答:諸根緣色界,彼根或因色界,或因欲界,或因無(wú)色界,或因不系。諸根緣色界因色界者,謂根色界緣色界;緣色界因欲界者,謂根欲界緣色界;緣色界因無(wú)色界者,謂根無(wú)色界緣色界;緣色界因不系者,謂根不系緣色界。

諸根因無(wú)色界,彼根緣無(wú)色界耶?

答:諸根因無(wú)色界,彼根或緣無(wú)色界,或緣色界,或緣不系,或無(wú)所緣。諸根因無(wú)色界緣無(wú)色界者,謂根無(wú)色界緣無(wú)色界;因無(wú)色界緣色界者,謂根無(wú)色界緣色界;因無(wú)色界緣不系者,謂根無(wú)色界緣不系;因無(wú)色界無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因無(wú)色界。

設(shè)根緣無(wú)色界,彼根因無(wú)色界耶?

答:諸根緣無(wú)色界,彼根或因無(wú)色界,或因欲界,或因色界或因不系。諸根緣無(wú)色界因無(wú)色界者,謂根無(wú)色界緣無(wú)色界;緣無(wú)色界因欲界者,謂根欲界緣無(wú)色界;緣無(wú)色界因色界者,謂根色界緣無(wú)色界;緣無(wú)色界因不系者,謂根不系緣無(wú)色界。

諸根因?qū)W,彼根緣學(xué)耶?

答:諸根因?qū)W,彼根或緣學(xué),或緣無(wú)學(xué),或緣非學(xué)非無(wú)學(xué)。諸根因?qū)W緣學(xué)者,謂根學(xué)緣學(xué),及根無(wú)學(xué)因?qū)W,緣學(xué);因?qū)W緣無(wú)學(xué)者,謂根學(xué)緣無(wú)學(xué),及根無(wú)學(xué)因?qū)W,緣無(wú)學(xué);因?qū)W緣非學(xué)非無(wú)學(xué)者,謂根學(xué)緣非學(xué)非無(wú)學(xué),及根無(wú)學(xué),因?qū)W,緣非學(xué)非無(wú)學(xué)。

設(shè)根緣學(xué),彼根因?qū)W耶?

答:諸根緣學(xué),彼根或因?qū)W,或因無(wú)學(xué),或因非學(xué)非無(wú)學(xué)。諸根緣學(xué)因?qū)W者,謂根學(xué)緣學(xué),及根無(wú)學(xué),因?qū)W,緣學(xué);緣學(xué)因無(wú)學(xué)者,謂根無(wú)學(xué),緣學(xué);緣學(xué),因非學(xué)非無(wú)學(xué)者,謂根非學(xué)非無(wú)學(xué),緣學(xué)。

諸根因無(wú)學(xué),彼根緣無(wú)學(xué)耶?

答:諸根因無(wú)學(xué),彼根或緣無(wú)學(xué),或緣學(xué),或緣非學(xué)非無(wú)學(xué)。諸根因無(wú)學(xué)緣無(wú)學(xué)者,謂根無(wú)學(xué),緣無(wú)學(xué);因無(wú)學(xué)緣學(xué)者,謂根無(wú)學(xué),緣學(xué);因無(wú)學(xué)緣非學(xué)非無(wú)學(xué)者,謂根無(wú)學(xué),緣非學(xué)非無(wú)學(xué)。

設(shè)根緣無(wú)學(xué),彼根因無(wú)學(xué)耶?

答:諸根緣無(wú)學(xué),彼根或因無(wú)學(xué),或因?qū)W,或因非學(xué)非無(wú)學(xué)。諸根緣無(wú)學(xué)因無(wú)學(xué)者,謂根無(wú)學(xué),緣無(wú)學(xué);緣無(wú)學(xué)因?qū)W者,謂根學(xué)緣無(wú)學(xué),及根無(wú)學(xué),因?qū)W,緣無(wú)學(xué);緣無(wú)學(xué)因非學(xué)非無(wú)學(xué)者,謂根非學(xué)非無(wú)學(xué),緣無(wú)學(xué)。

諸根因非學(xué)非無(wú)學(xué)彼根緣非學(xué)非無(wú)學(xué)耶?

答:諸根因非學(xué)非無(wú)學(xué),彼根或緣非學(xué)非無(wú)學(xué),或緣學(xué),或緣無(wú)學(xué),或無(wú)所緣。諸根因非學(xué)非無(wú)學(xué),緣非學(xué)非無(wú)學(xué)者,謂根非學(xué)非無(wú)學(xué),緣非學(xué)非無(wú)學(xué);因非學(xué)非無(wú)學(xué)緣學(xué)者,謂根非學(xué)非無(wú)學(xué),緣學(xué);因非學(xué)非無(wú)學(xué)緣無(wú)學(xué)者,謂根非學(xué)非無(wú)學(xué),緣無(wú)學(xué);因非學(xué),非無(wú)學(xué)無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根,因非學(xué)非無(wú)學(xué)。

設(shè)根緣非學(xué)非無(wú)學(xué),彼根因非學(xué)非無(wú)學(xué)耶?

答:諸根緣非學(xué)非無(wú)學(xué),彼根或因非學(xué)非無(wú)學(xué),或因?qū)W,或因無(wú)學(xué)。諸根緣非學(xué)非無(wú)學(xué),因非學(xué)非無(wú)學(xué)者,謂根非學(xué)非無(wú)學(xué),緣非學(xué)非無(wú)學(xué),緣非學(xué)非無(wú)學(xué)因?qū)W者,謂根學(xué),緣非學(xué)非無(wú)學(xué),及根無(wú)學(xué),因?qū)W,緣非學(xué)非無(wú)學(xué),緣非學(xué)非無(wú)學(xué)因無(wú)學(xué)者,謂根無(wú)學(xué),緣非學(xué)非無(wú)學(xué)。

諸根因見(jiàn)斷,彼根緣見(jiàn)斷耶?

答:諸根因見(jiàn)斷,彼根或緣見(jiàn)斷,或緣修斷,或緣不斷,或無(wú)所緣。諸根因見(jiàn)斷緣見(jiàn)斷者,謂根見(jiàn)斷,緣見(jiàn)斷,因見(jiàn)斷緣修斷者,謂根見(jiàn)斷緣修斷,及根修斷,因見(jiàn)斷,緣修斷,因見(jiàn)斷緣不斷者,謂根見(jiàn)斷,緣不斷,因見(jiàn)斷無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根,因見(jiàn)斷。

設(shè)根緣見(jiàn)斷,彼根因見(jiàn)斷耶?

答:諸根緣見(jiàn)斷,彼根或因見(jiàn)斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見(jiàn)斷因見(jiàn)斷者,謂根見(jiàn)斷,緣見(jiàn)斷,緣見(jiàn)斷因修斷者,謂根修斷,緣見(jiàn)斷,緣見(jiàn)斷因不斷者,謂根不斷,緣見(jiàn)斷。

諸根因修斷,彼根緣修斷耶?

答:諸根因修斷,彼根或緣修斷,或緣見(jiàn)斷,或緣不斷,或無(wú)所緣。諸根因修斷緣修斷者,謂根修斷,緣修斷,因修斷緣見(jiàn)斷者,謂根修斷,緣見(jiàn)斷,因修斷緣不斷者,謂根修斷,緣不斷,因修斷無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因修斷。

設(shè)根緣修斷,彼根因修斷耶?

答:諸根緣修斷,彼根或因修斷,或因見(jiàn)斷,或因不斷。諸根緣修斷因修斷者,謂根修斷,緣修斷,緣修斷因見(jiàn)斷者,謂根見(jiàn)斷,緣修斷,及根修斷,因見(jiàn)斷,緣修斷,緣修斷因不斷者,謂根不斷,緣修斷。

諸根因不斷彼根緣不斷耶?

答:諸根因不斷,彼根或緣不斷,或緣見(jiàn)斷,或緣修斷。諸根因不斷緣不斷者,謂根不斷緣不斷,因不斷緣見(jiàn)斷者,謂根不斷緣見(jiàn)斷,因不斷緣修斷者,謂根不斷緣修斷。

設(shè)根緣不斷彼根因不斷耶?

答:諸根緣不斷彼根或因不斷或因見(jiàn)斷或因修斷。諸根緣不斷,因不斷者,謂根不斷緣不斷,緣不斷因見(jiàn)斷者,謂根見(jiàn)斷緣不斷,緣不斷因修斷者,謂根修斷緣不斷。

諸根因見(jiàn)苦斷,彼根緣見(jiàn)苦斷耶?

答:諸根因見(jiàn)苦斷,彼根或緣見(jiàn)苦斷,或緣見(jiàn)集斷,或緣見(jiàn)滅斷,或緣見(jiàn)道斷,或緣修斷,或緣不斷,或無(wú)所緣。諸根因見(jiàn)苦斷緣見(jiàn)苦斷者,謂根見(jiàn)苦斷緣見(jiàn)苦斷,及根見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷,因見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)集斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)集斷,及根見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)滅斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)滅斷,及根見(jiàn)集見(jiàn)滅斷,因見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)滅斷,因見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)道斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)道斷,及根見(jiàn)集見(jiàn)道斷,因見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)道斷,因見(jiàn)苦斷,緣修斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣修斷,及根見(jiàn)集修斷,因見(jiàn)苦斷,緣修斷,因見(jiàn)苦斷,緣不斷者,謂根見(jiàn)滅見(jiàn)道斷,因見(jiàn)苦斷,緣不斷,因見(jiàn)苦斷,無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因見(jiàn)苦斷。

設(shè)根緣見(jiàn)苦斷,彼根因見(jiàn)苦斷耶?

答:諸根緣見(jiàn)苦斷彼根或因見(jiàn)苦斷,或因見(jiàn)集斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見(jiàn)苦斷,因見(jiàn)苦斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷,及根見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷,因見(jiàn)集斷者,謂根見(jiàn)集斷,緣見(jiàn)苦斷,及根見(jiàn)苦斷,因見(jiàn)集斷,緣見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷因修斷者,謂根修斷,緣見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷因不斷者,謂根不斷,緣見(jiàn)苦斷,如見(jiàn)苦斷,見(jiàn)集斷亦爾。

諸根因見(jiàn)滅斷彼根緣見(jiàn)滅斷耶?

答:諸根因見(jiàn)滅斷,彼根或緣見(jiàn)滅斷,或緣修斷,或緣不斷,或無(wú)所緣。諸根因見(jiàn)滅斷緣見(jiàn)滅斷者,謂根見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷,因見(jiàn)滅斷緣修斷者,謂根修斷,因見(jiàn)滅斷,緣修斷,因見(jiàn)滅斷緣不斷者,謂根見(jiàn)滅斷,緣不斷因見(jiàn)滅斷無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因見(jiàn)滅斷。

設(shè)根緣見(jiàn)滅斷,彼根因見(jiàn)滅斷耶?

答:諸根緣見(jiàn)滅斷,彼根或因見(jiàn)滅斷,或因見(jiàn)苦斷,或因見(jiàn)集斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見(jiàn)滅斷因見(jiàn)滅斷者,謂根因見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因見(jiàn)苦斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)滅斷,及根見(jiàn)集見(jiàn)滅斷,因見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因見(jiàn)集斷者,謂根見(jiàn)集斷,緣見(jiàn)滅斷,及根見(jiàn)苦見(jiàn)滅斷,因見(jiàn)集斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因修斷者,謂根修斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因不斷者,謂根不斷,緣見(jiàn)滅斷,如見(jiàn)滅斷,見(jiàn)道斷亦爾。

諸根因見(jiàn)苦斷,彼根緣苦法智斷耶?

答:諸根因見(jiàn)苦斷,彼根或緣苦法智斷,或緣苦類(lèi)智斷,或緣集法智斷,或緣集類(lèi)智斷,或緣滅法智斷,或緣滅類(lèi)智斷,或緣道法智斷,或緣道類(lèi)智斷,或緣修斷,或緣不斷,或無(wú)所緣。諸根因見(jiàn)苦斷,緣苦法智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣苦法智斷,及根見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣苦法智斷,因見(jiàn)苦斷緣苦類(lèi)智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣苦類(lèi)智斷,及根見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣苦類(lèi)智斷,因見(jiàn)苦斷緣集法智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣集法智斷,及根見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣集法智斷,因見(jiàn)苦斷緣集類(lèi)智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣集類(lèi)智斷,及根見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣集類(lèi)智斷,因見(jiàn)苦斷,緣滅法智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣滅法智斷,及根見(jiàn)集見(jiàn)滅斷,因見(jiàn)苦斷,緣滅法智斷,因見(jiàn)苦斷,緣滅類(lèi)智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣滅類(lèi)智斷,及根見(jiàn)集見(jiàn)滅斷,因見(jiàn)苦斷,緣滅類(lèi)智斷,因見(jiàn)苦斷,緣道法智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣道法智斷,及根見(jiàn)集見(jiàn)道斷,因見(jiàn)苦斷,緣道法智斷,因見(jiàn)苦斷,緣道類(lèi)智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣道類(lèi)智斷,及根見(jiàn)集見(jiàn)道斷,因見(jiàn)苦斷,緣道類(lèi)智斷,因見(jiàn)苦斷,緣修斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣修斷,及根見(jiàn)集修斷,因見(jiàn)苦斷,緣修斷,因見(jiàn)苦斷,緣不斷者,謂根見(jiàn)滅見(jiàn)道斷,因見(jiàn)苦斷,緣不斷,因見(jiàn)苦斷,無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因見(jiàn)苦斷。

設(shè)根緣苦法智斷,彼根因見(jiàn)苦斷耶?

答:諸根緣苦法智斷,彼根或因見(jiàn)苦斷,或因見(jiàn)集斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣苦法智斷因見(jiàn)苦斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣苦法智斷,及根見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣苦法智斷,緣苦法智斷因見(jiàn)集斷者,謂根見(jiàn)集斷,緣苦法智斷,及根見(jiàn)苦斷,因見(jiàn)集斷,緣苦法智斷,緣苦法智斷因修斷者,謂根修斷,緣苦法智斷,緣苦法智斷因不斷者,謂根不斷,緣苦法智斷。

諸根因見(jiàn)苦斷,彼根緣苦類(lèi)智斷耶?

答:諸根因見(jiàn)苦斷,彼根或緣苦類(lèi)智斷,或緣苦法智斷,或緣集法智斷,或緣集類(lèi)智斷,或緣滅法智斷,或緣滅類(lèi)智斷,或緣道法智斷,或緣道類(lèi)智斷,或緣修斷,或緣不斷,或無(wú)所緣。諸根因見(jiàn)苦斷緣苦類(lèi)智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣苦類(lèi)智斷,及根見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣苦類(lèi)智斷,因見(jiàn)苦斷緣苦法智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣苦法智斷,及根見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣苦法智斷,因見(jiàn)苦斷緣集法智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣集法智斷,及根見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣集法智斷,因見(jiàn)苦斷緣集類(lèi)智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣集類(lèi)智斷,及根見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣集類(lèi)智斷,因見(jiàn)苦斷緣滅法智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣滅法智斷,及根見(jiàn)集見(jiàn)滅斷,因見(jiàn)苦斷,緣滅法智斷,因見(jiàn)苦斷緣滅類(lèi)智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣滅類(lèi)智斷,及根見(jiàn)集見(jiàn)滅斷,因見(jiàn)苦斷,緣滅類(lèi)智斷,因見(jiàn)苦斷緣道法智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣道法智斷,及根見(jiàn)集見(jiàn)道斷,因見(jiàn)苦斷,緣道法智斷,因見(jiàn)苦斷緣道類(lèi)智斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣道類(lèi)智斷,及根見(jiàn)集見(jiàn)道斷,因見(jiàn)苦斷,緣道類(lèi)智斷,因見(jiàn)苦斷緣修斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣修斷,及根見(jiàn)集修斷因見(jiàn)苦斷,緣修斷,因見(jiàn)苦斷緣不斷者,謂根見(jiàn)滅見(jiàn)道斷,因見(jiàn)苦斷,緣不斷,因見(jiàn)苦斷,無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因見(jiàn)苦斷。

設(shè)根緣苦類(lèi)智斷,彼根因見(jiàn)苦斷耶?

答:諸根緣苦類(lèi)智斷,彼根或因見(jiàn)苦斷,或因見(jiàn)集斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣苦類(lèi)智斷因見(jiàn)苦斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣苦類(lèi)智斷,及根見(jiàn)集斷,因見(jiàn)苦斷,緣苦類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷因見(jiàn)集斷者,謂根見(jiàn)集斷,緣苦類(lèi)智斷,及根見(jiàn)苦斷,因見(jiàn)集斷,緣苦類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷因修斷者,謂根修斷,緣苦類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷因不斷者,謂根不斷,緣苦類(lèi)智斷,如于苦于集亦爾。

諸根因見(jiàn)滅斷,彼根緣滅法智斷耶?

答:諸根因見(jiàn)滅斷,彼根或緣滅法智斷,或緣滅類(lèi)智斷,或緣修斷,或緣不斷,或無(wú)所緣。諸根因見(jiàn)滅斷緣滅法智斷者,謂根見(jiàn)滅斷,緣滅法智斷,因見(jiàn)滅斷緣滅類(lèi)智斷者,謂根見(jiàn)滅斷,緣滅類(lèi)智斷,因見(jiàn)滅斷緣修斷者,謂根修斷,因見(jiàn)滅斷緣修斷,因見(jiàn)滅斷緣不斷者,謂根見(jiàn)滅斷,緣不斷,因見(jiàn)滅斷無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因見(jiàn)滅斷。

設(shè)根緣滅法智斷,彼根因見(jiàn)滅斷耶?

答:諸根緣滅法智斷,彼根或因見(jiàn)滅斷,或因見(jiàn)苦斷,或因見(jiàn)集斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣滅法智斷因見(jiàn)滅斷者,謂根見(jiàn)滅斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因見(jiàn)苦斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣滅法智斷,及根見(jiàn)集見(jiàn)滅斷,因見(jiàn)苦斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因見(jiàn)集斷者,謂根見(jiàn)集斷,緣滅法智斷,及根見(jiàn)苦見(jiàn)滅斷,因見(jiàn)集斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因修斷者,謂根修斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因不斷者,謂根不斷,緣滅法智斷。

諸根因見(jiàn)滅斷,彼根緣滅類(lèi)智斷耶?

答:諸根因見(jiàn)滅斷,彼根或緣滅類(lèi)智斷,或緣滅法智斷,或緣修斷,或緣不斷,或無(wú)所緣。諸根因見(jiàn)滅斷緣滅類(lèi)智斷者,謂根見(jiàn)滅斷,緣滅類(lèi)智斷,因見(jiàn)滅斷緣滅法智斷者,謂根見(jiàn)滅斷,緣滅法智斷,因見(jiàn)滅斷緣修斷者,謂根修斷,因見(jiàn)滅斷,緣修斷,因見(jiàn)滅斷緣不斷者,謂根見(jiàn)滅斷,緣不斷因見(jiàn)滅斷無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因見(jiàn)滅斷。

設(shè)根緣滅類(lèi)智斷,彼根因見(jiàn)滅斷耶?

答:諸根緣滅類(lèi)智斷,彼根或因見(jiàn)滅斷,或因見(jiàn)苦斷,或因見(jiàn)集斷,或因修斷或因不斷。諸根緣滅類(lèi)智斷因見(jiàn)滅斷者,謂根見(jiàn)滅斷,緣滅類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷因見(jiàn)苦斷者,謂根見(jiàn)苦斷,緣滅類(lèi)智斷,及根見(jiàn)集見(jiàn)滅斷,因見(jiàn)苦斷,緣滅類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷因見(jiàn)集斷者,謂根見(jiàn)集斷,緣滅類(lèi)智斷,及根見(jiàn)苦見(jiàn)滅斷,因見(jiàn)集斷,緣滅類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷因修斷者,謂根修斷,緣滅類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷因不斷者,謂根不斷,緣滅類(lèi)智斷,如于滅于,道亦爾。

諸根因苦法智斷,彼根緣苦法智斷耶?

答:諸根因苦法智斷,彼根或緣苦法智斷或緣苦類(lèi)智斷,或緣集法智斷,或緣集類(lèi)智斷,或緣滅法智斷,或緣滅類(lèi)智斷,或緣道法智斷,或緣道類(lèi)智斷或緣修斷,或緣不斷,或無(wú)所緣。諸根因苦法智斷緣苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣苦法智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣苦法智斷,因苦法智斷緣苦類(lèi)智斷者謂根苦法智斷,緣苦類(lèi)智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣苦類(lèi)智斷,因苦法智斷緣集法智斷者,謂根苦法智斷,緣集法智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣集法智斷,因苦法智斷緣集類(lèi)智斷者,謂根苦法智斷,緣集類(lèi)智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣集類(lèi)智斷,因苦法智斷緣滅法智斷者,謂根苦法智斷,緣滅法智斷,及根集滅,法智斷,因苦法智斷,緣滅法智斷,因苦法智斷緣滅類(lèi)智斷者,謂根苦法智斷,緣滅類(lèi)智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣滅類(lèi)智斷,因苦法智斷緣道法智斷者,謂根苦法智斷,緣道法智斷,及根集道法智斷,因苦法智斷,緣道法智斷,因苦法智斷緣道類(lèi)智斷者,謂根苦法智斷,緣道類(lèi)智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣道類(lèi)智斷,因苦法智斷緣修斷者,謂根苦法智斷,緣修斷及根集法智修斷,因苦法智斷,緣修斷,因苦法智斷緣不斷者,謂根滅道法智斷,因苦法智斷,緣不斷因苦法智斷無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因苦法智斷。

設(shè)根緣苦法智斷,彼根因苦法智斷耶?

答:諸根緣苦法智斷,彼根或因苦法智斷,或因集法智斷,或因修斷,或因不斷,緣苦法智斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣苦法智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣苦法智斷,緣苦法智斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣苦法智斷,及根苦法智斷,因集法智斷,緣苦法智斷,緣苦法智斷因修斷者,謂根修斷,緣苦法智斷,緣苦法智斷因不斷者,謂根不斷,緣苦法智斷。

諸根因苦類(lèi)智斷,彼根或緣苦類(lèi)智斷耶?

答:諸根因苦類(lèi)智斷,彼根或緣苦類(lèi)智斷,或緣集類(lèi)智斷,或緣滅類(lèi)智斷,或緣道類(lèi)智斷,或緣修斷,或緣不斷。諸根因苦類(lèi)智斷緣苦類(lèi)智斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷,及根集類(lèi)智斷因苦類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷緣集類(lèi)智斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣集類(lèi)智斷,及根集類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣集類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷緣滅類(lèi)智斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷,及根集滅類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷緣道類(lèi)智斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣道類(lèi)智斷,及根集道類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣道類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷緣修斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣修斷,及根集類(lèi)智修斷,因苦類(lèi)智斷,緣修斷,因苦類(lèi)智斷,緣不斷者,謂根滅道類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣不斷。

設(shè)根緣苦類(lèi)智斷,彼根因苦類(lèi)智斷耶?

答:諸根緣苦類(lèi)智斷,彼根或因苦類(lèi)智斷,或因苦法智斷,或因集法智斷,或因集類(lèi)智斷,或因修斷,或因不斷,緣苦類(lèi)智斷因苦類(lèi)智斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷,及根集類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣苦類(lèi)智斷,及根集法智斷因苦法智斷,緣苦類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣苦類(lèi)智斷,及根苦法智斷,因集法智斷,緣苦類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷因集類(lèi)智斷者,謂根集類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷,及根苦類(lèi)智斷,因集類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷因修斷者,謂根修斷,緣苦類(lèi)智斷,緣苦類(lèi)智斷因不斷者,謂根不斷,緣苦類(lèi)智斷,如于苦于集斷亦爾。

諸根因滅法智斷,彼根緣滅法智斷耶?

答:諸根因滅法智斷,彼根或緣滅法智斷,或緣修斷,或緣不斷,或無(wú)所緣。諸根因滅法智斷緣滅法智斷者,謂根滅法智斷,緣滅法智斷,因滅法智斷緣修斷者,謂根修斷,因滅法智斷,緣修斷因滅法智斷緣不斷者,謂根滅法智斷,緣不斷,因滅法智斷無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因滅法智斷。

設(shè)根緣滅法智斷,彼根因滅法智斷耶?

答:諸根緣滅法智斷,彼根或因滅法智斷,或因苦法智斷,或因集法智斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣滅法,智斷因滅法智斷者,謂根滅法智斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣滅法智斷,及根集滅法智斷,因苦法智斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣滅法智斷,及根苦法智斷,滅法智斷,因集法智斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因修斷者,謂根修斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷,因不斷者,謂根不斷,緣滅法智斷。

諸根因滅類(lèi)智斷,彼根緣滅類(lèi)智斷耶?

答:諸根因滅類(lèi)智斷,彼根或緣滅類(lèi)智斷,或緣不斷。諸根因滅類(lèi)智斷緣滅類(lèi)智斷者,謂根滅類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷,因滅類(lèi)智斷緣不斷者,謂根滅類(lèi)智斷,緣不斷。

設(shè)根緣滅類(lèi)智斷,彼根因滅類(lèi)智斷耶?

答:諸根緣滅類(lèi)智斷,彼根或因滅類(lèi)智斷,或因苦法智斷,或因苦類(lèi)智斷,或因集法智斷,或因集類(lèi)智斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣滅類(lèi)智斷因滅類(lèi)智斷者,謂根滅類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷緣滅類(lèi)智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣滅類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷因苦類(lèi)智斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷,及根集滅類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣滅類(lèi)智斷,及根苦法智斷因集法智斷,緣滅類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷因集類(lèi)智斷者,謂根集類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷,及根苦滅類(lèi)智斷,因集類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷因修斷者,謂根修斷,緣滅類(lèi)智斷,緣滅類(lèi)智斷,因不斷者,謂根不斷,緣滅類(lèi)智斷,如于滅于道亦爾。

諸根因苦法智斷,彼根緣見(jiàn)苦斷耶?

答:諸根因苦法智斷,彼根或緣見(jiàn)苦斷,或緣見(jiàn)集斷,或緣見(jiàn)滅斷,或緣見(jiàn)道斷或緣修斷,或緣不斷,或無(wú)所緣。諸根因苦法智斷緣見(jiàn)苦斷者,謂根苦法智斷,緣見(jiàn)苦斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣見(jiàn)苦斷,因苦法智斷緣見(jiàn)集斷者,謂根苦法智斷,緣見(jiàn)集斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣見(jiàn)集斷,因苦法智斷緣見(jiàn)滅斷者,謂根苦法智斷,緣見(jiàn)滅斷,及根集滅法智斷因苦法智斷,緣見(jiàn)滅斷,因苦法智斷緣見(jiàn)道斷者,謂根苦法智斷,緣見(jiàn)道斷及根集道法智斷,因苦法智斷,緣見(jiàn)道斷,因苦法智斷緣修斷者,謂根苦法智斷,緣修斷,及根集法智斷,修斷因苦法智斷,緣修斷,因苦法智斷緣不斷者,謂根滅道法智斷,因苦法智斷,緣不斷,因苦法智斷無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因苦法智斷。

設(shè)根緣見(jiàn)苦斷,彼根因苦法智斷耶?

答:諸根緣見(jiàn)苦斷,彼根或因苦法智斷,或因苦類(lèi)智斷,或因集法智斷,或因集類(lèi)智斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見(jiàn)苦斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣見(jiàn)苦斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷因苦類(lèi)智斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)苦斷,及根集類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣見(jiàn)苦斷,及根苦法智斷,因集法智斷,緣見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷因集類(lèi)智斷者,謂根集類(lèi)智斷,緣見(jiàn)苦斷,及根苦類(lèi)智斷,因集類(lèi)智斷,緣見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷因修斷者,謂根修斷,緣見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷因不斷者,謂根不斷,緣見(jiàn)苦斷。

諸根因苦類(lèi)智斷,彼根緣見(jiàn)苦斷耶?

答:諸根因苦類(lèi)智斷,彼根或緣見(jiàn)苦斷,或緣見(jiàn)集斷,或緣見(jiàn)滅斷,或緣見(jiàn)道斷,或緣修斷,或緣不斷。諸根因苦類(lèi)智斷緣見(jiàn)苦斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)苦斷,及根集類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)苦斷因苦類(lèi)智斷緣見(jiàn)集斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)集斷,及根集類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)集斷,因苦類(lèi)智斷緣見(jiàn)滅斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)滅斷,及根集滅類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)滅斷因苦類(lèi)智斷緣見(jiàn)道斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)道斷,及根集道類(lèi)智斷,緣見(jiàn)道斷,因苦類(lèi)智斷緣修斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣修斷,及根集類(lèi)智斷,修斷,因苦類(lèi)智斷,緣修斷,因苦類(lèi)智斷緣不斷者,謂根滅道類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣不斷。

設(shè)根緣見(jiàn)苦斷,彼根因苦類(lèi)智斷耶?

答:諸根緣見(jiàn)苦斷,彼根或因苦類(lèi)智斷,或因苦法智斷,或因集法智斷,或因集類(lèi)智斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見(jiàn)苦斷因苦類(lèi)智斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)苦斷,及根集類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣見(jiàn)苦斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣見(jiàn)苦斷,及根苦法智斷,因集法智斷,緣見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷因集類(lèi)智斷者,謂根集類(lèi)智斷,緣見(jiàn)苦斷,及根苦類(lèi)智斷,因集類(lèi)智斷,緣見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷因修斷者,謂根修斷,緣見(jiàn)苦斷,緣見(jiàn)苦斷因不斷者,謂根不斷,緣見(jiàn)苦斷,如于苦于集亦爾。

諸根因滅法智斷,彼根緣見(jiàn)滅斷耶?

答:諸根因滅法智斷,彼根或緣見(jiàn)滅斷,或緣修斷,或緣不斷,或無(wú)所緣。諸根因滅法智斷緣見(jiàn)滅斷者,謂根滅法智斷,緣見(jiàn)滅斷,因滅法智斷緣修斷者,謂根修斷,因滅法智斷,緣修斷,因滅法智斷緣不斷者,謂根滅法智斷,緣不斷,因滅法智斷無(wú)所緣者,謂無(wú)緣根因滅法智斷。

設(shè)根緣見(jiàn)滅斷,彼根因滅法智斷耶?

答:諸根緣見(jiàn)滅斷,彼根或因滅法智斷,或因滅類(lèi)智斷,或因苦法智斷,或因苦類(lèi)智斷,或因集法智斷,或因集類(lèi)智斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見(jiàn)滅斷因滅法智斷者,謂根滅法智斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因滅類(lèi)智斷者,謂根滅類(lèi)智斷緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣見(jiàn)滅斷,及根集滅法智斷,因苦法智斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因苦類(lèi)智斷者,謂根苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)滅斷,及根集滅類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣見(jiàn)滅斷,及根苦滅法智斷,因集法智斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因集類(lèi)智斷者,謂根集類(lèi)智斷,緣見(jiàn)滅斷,及根苦滅類(lèi)智斷,因集類(lèi)智斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因修斷者,謂根修斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因不斷者,謂根不斷,緣見(jiàn)滅斷。

諸根因滅類(lèi)智斷,彼根緣見(jiàn)滅斷耶?

答:諸根因滅類(lèi)智斷,彼根或緣見(jiàn)滅斷,或緣不斷。諸根因滅類(lèi)智斷緣見(jiàn)滅斷者,謂根因滅類(lèi),智斷緣見(jiàn)滅斷因滅類(lèi)智斷緣不斷者,謂根滅類(lèi)智斷,緣不斷。

設(shè)根緣見(jiàn)滅斷,彼根因滅類(lèi)智斷耶?

答:諸根緣見(jiàn)滅斷,彼根或因滅類(lèi)智斷,或因滅法智斷,或因苦法智斷,或因苦類(lèi)智斷,或因集法智斷,或因集類(lèi)智斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見(jiàn)滅斷因滅類(lèi)智斷者,謂根滅類(lèi)智斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因滅法智斷者,謂根滅法智斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣見(jiàn)滅斷,及根集滅法智斷,因苦法智斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因苦類(lèi)智斷,者謂根苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)滅斷,及根集滅類(lèi)智斷,因苦類(lèi)智斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣見(jiàn)滅斷,及根苦滅法智斷,因集法智斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因集類(lèi)智斷者,謂根集類(lèi)智斷,緣見(jiàn)滅斷,及根苦滅類(lèi)智斷,因集類(lèi)智斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因修斷者,謂根修斷,緣見(jiàn)滅斷,緣見(jiàn)滅斷因不斷者,謂根不斷,緣見(jiàn)滅斷,如于滅于道亦爾。