緣起經(jīng) 第124部

緣起經(jīng)一卷

三藏法師玄奘奉 詔譯

如是我聞。一時薄伽梵在室羅筏。住誓多林給孤獨園。與無量無數(shù)聲聞菩薩天人等俱。爾時世尊告苾芻眾。吾當為汝宣說緣起初差別義。汝應(yīng)諦聽極善思惟吾今為汝分別解說。苾芻眾言。唯然愿說。我等樂聞

佛言。云何名緣起初。謂依此有故彼有。此生故彼生所謂無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。起愁嘆苦憂惱是名為純大苦蘊集。如是名為緣起初義

云何名為緣起差別。謂無明緣行者。云何無明。謂于前際無知。于后際無知。于前后際無知。于內(nèi)無知。于外無知。于內(nèi)外無知。于業(yè)無知。于異熟無知。于業(yè)異熟無知。于佛無知于法無知于僧無知。于苦無知于集無知于滅無知于道無知。于因無知于果無知。于因已生諸法無知。于善無知于不善無知。于有罪無知于無罪無知。于應(yīng)修習無知于不應(yīng)修習無知。于下劣無知于上妙無知。于黑無知于白無知。于有異分無知。于緣已生或六觸處。如實通達無知。如是于彼彼處如實無知。無見無現(xiàn)觀。愚癡無明黑闇。是謂無明。云何為行。行有三種。謂身行語行意行。是名為行。行緣識者。云何為識。謂六識身。一者眼識。二者耳識。三者鼻識。四者舌識。五者身識。六者意識。是名為識。識緣名色者。云何為名。謂四無色蘊。一者受蘊。二者想蘊。三者行蘊。四者識蘊。云何為色。謂諸所有色。一切四大種。及四大種所造。此色前名總略為一。合名名色。是謂名色。名色緣六處者。云何六處。謂六內(nèi)處。一眼內(nèi)處。二耳內(nèi)處。三鼻內(nèi)處。四舌內(nèi)處。五身內(nèi)處。六意內(nèi)處。是謂六處。六處緣觸者。云何為觸。謂六觸身。一者眼觸。二者耳觸。三者鼻觸。四者舌觸。五者身觸。六者意觸。是名為觸。觸緣受者。云何為受。受有三種。謂樂受苦受不苦不樂受。是名為受

受緣愛者。云何為愛。愛有三種。謂欲愛色愛無色愛。是名為愛。愛緣取者。云何為取。謂四取。一者欲取。二者見取。三者戒禁取。四者我語取。是名為取。取緣有者。云何為有。有有三種。謂欲有色有無色有。是名為有。有緣生者。云何為生。謂彼彼有情。于彼彼有情類。諸生等生趣。起出現(xiàn)蘊。得界得處得諸蘊。生起命根出現(xiàn)。是名為生。生緣老死者。云何為老。謂發(fā)衰變。皮膚緩皺。衰熟損壞。身脊傴曲黑黡間身。喘息奔急。形貌僂前。憑據(jù)策杖。惛昧羸劣。損減衰退。諸根耄熟。功用破壞。諸行朽故。其形腐敗。是名為老。云何為死。謂彼彼有情。從彼彼有情類。終盡壞沒。舍壽舍暖。命根謝滅。棄舍諸蘊。死時運盡。是名為死。此死前老總略為一。合名老死。如是名為緣起差別義

苾芻。我已為汝等說所標緣起初差別義時。薄伽梵說是經(jīng)已。聲聞菩薩天人等眾。聞佛所說皆大歡喜。得未曾有信受奉行

緣起經(jīng)一卷