佛說(shuō)四人出現(xiàn)世間經(jīng) 第127部

　　佛說(shuō)四人出現(xiàn)世間經(jīng)

　　宋天竺沙門求那跋陀羅譯

　　聞如是。一時(shí)婆伽婆。在舍衛(wèi)城祇樹(shù)給孤獨(dú)園。爾時(shí)王波斯匿乘羽[羽*包]車群臣圍繞。出舍衛(wèi)城。便往園中至世尊所。頭面禮足在一面坐。欲聽(tīng)說(shuō)法。時(shí)世尊告波斯匿王。有四人出現(xiàn)世間。云何為四�；驈�(fù)有人先丑而后妙�；驈�(fù)有人先妙而后丑�；驈�(fù)有人先丑后丑�；驈�(fù)有人先妙后妙。云何人先丑后妙�；驈�(fù)有人生卑賤家。若旃陀羅家。若魁膾家。若工巧家。若剔須發(fā)家貧窮家。無(wú)谷米處食不充口。雖復(fù)得食臭穢弊惡。生如此家顏色丑弊。人不喜見(jiàn)為人輕蔑。身行善口行善意行善。彼已身修善行口修善行意修善行。若見(jiàn)沙門婆羅門已便起謙卑意。承事恭敬不失時(shí)節(jié)。若見(jiàn)供養(yǎng)者。見(jiàn)已便歡喜踴躍。命終時(shí)生善處天上譬如有人從地至小床。從小床至大床。從大床至馬。從馬至象從象至大講堂。以是故我說(shuō)此人先丑后妙。如是彼人先丑后妙。云何人先妙后丑。若有人生豪尊家�；騽x利大姓家。婆羅門大姓家�；蜷L(zhǎng)者大姓家。或王家�；蛱�子家。或大臣家及諸大家。顏色端正無(wú)有比。色如桃花。彼人便身行惡口行惡意行惡。彼若見(jiàn)沙門婆羅門諸長(zhǎng)宿。彼見(jiàn)已無(wú)恭敬心亦不禮事。亦不與言論。彼若見(jiàn)供養(yǎng)者。見(jiàn)已便起嫉妒心。此是邪見(jiàn)。猶豫見(jiàn)所攝此便有邪見(jiàn)。無(wú)施亦無(wú)福亦無(wú)受者。亦無(wú)善惡行。亦無(wú)今世后世。無(wú)父無(wú)母。世無(wú)阿羅漢等修妙行者疾得證通而娛樂(lè)中。彼以有此成就惡邪見(jiàn)。若命終時(shí)生三惡趣獄中。猶如彼人從講堂轉(zhuǎn)下至象項(xiàng)。從象至馬。從馬至大床。從大床至小床。從小床首足墮地。由是故我說(shuō)彼人先妙后丑。如是彼人先妙后丑。彼云何人先丑后丑。或有人生卑賤家�；蜢雇恿_家�；蚩�膾家�；蚬で杉摇；蛱揄毎l(fā)家。及余貧賤無(wú)有飲食。雖復(fù)得食臭穢難嘗。生如此家。彼身行惡口行惡意行惡。彼已身行惡口行惡意行惡。若見(jiàn)沙門婆羅門諸尊長(zhǎng)者。亦不恭敬亦不禮事。亦不與共言論。彼是邪見(jiàn)與猶豫見(jiàn)相應(yīng)。彼便有是見(jiàn)。無(wú)施無(wú)福亦無(wú)受者。亦無(wú)善惡行報(bào)。亦無(wú)今世后世。無(wú)父無(wú)母。世無(wú)沙門婆羅門等行業(yè)者。無(wú)阿羅漢于今世后世疾得證通娛樂(lè)其中。彼與惡見(jiàn)相應(yīng)。命終時(shí)生三趣入地獄中。譬如人從冥至冥從暗至暗。由是故說(shuō)此人先丑后丑。如是彼人先丑后丑。彼云何人先妙后妙。若有人生豪尊家。生剎利大姓家。或婆羅門大姓家�；蜷L(zhǎng)者大姓家�；蛲跫��；蛱�子家。大臣家。極富饒財(cái)多寶。彼人極端正無(wú)比。色如桃華。彼身修善行口修善行意修善行。彼身已修善行�？谝研奚菩�。意已修善行。彼若見(jiàn)沙門婆羅門諸尊長(zhǎng)者。若見(jiàn)便恭敬禮事供養(yǎng)供給。若見(jiàn)有人來(lái)供養(yǎng)承事禮敬。便發(fā)歡喜。彼與等見(jiàn)相應(yīng)無(wú)顛倒相。彼有是見(jiàn)。有施有福有受者。有善惡行。有今世后世。有父有母。世有沙門婆羅門等修梵行者。阿羅漢于今世后世疾得證通娛樂(lè)其中。彼已成就善見(jiàn)。命終時(shí)生天上譬如人從講堂至講堂從觀至觀。游一宮殿至一宮殿。由是故我說(shuō)彼人先妙后妙。如是彼人先妙后妙。如是大王。有四人出現(xiàn)于世。爾時(shí)世尊便說(shuō)偈言

　　大王人貧賤　　得信好布施

　　見(jiàn)沙門梵志　　及諸乞求者

　　承事禮恭敬　　等修諸善業(yè)

　　見(jiàn)施常歡喜　　乞者亦惠施

　　是施微妙業(yè)　　更不受瑕穢

　　如是王此人　　彼臨命終時(shí)

　　生三十三天　　先丑而后妙

　　大王人有財(cái)　　無(wú)信懷嫉妒

　　常欲行非行　　邪見(jiàn)無(wú)有師

　　見(jiàn)沙門梵志　　及諸乞求者

　　誹謗常罵詈　　慳貪如無(wú)財(cái)

　　見(jiàn)施往遏絕　　乞者不惠施

　　彼命非妙業(yè)　　彼人受瑕穢

　　如是王此人　　臨欲命終時(shí)

　　必生入地獄　　先妙而后丑

　　大王人貧賤　　無(wú)信慳貪心

　　常欲行非行　　邪見(jiàn)無(wú)有師

　　見(jiàn)沙門梵志　　及諸乞求者

　　誹謗常罵詈　　慳貪言無(wú)財(cái)

　　見(jiàn)施而遏絕　　乞者不惠施

　　彼命非妙業(yè)　　彼人受瑕穢

　　如是王此人　　臨欲命終時(shí)

　　必生入地獄　　先丑而后丑

　　大王人饒財(cái)　　好信常布施

　　見(jiàn)沙門梵志　　及諸乞求者

　　承事禮恭敬　　等修諸善業(yè)

　　見(jiàn)施常歡喜　　乞者亦惠施

　　是世微妙業(yè)　　更不受瑕穢

　　如是王此人　　臨欲命終時(shí)

　　生三十三天　　先妙而后妙

　　是故大王。當(dāng)作是學(xué)。如是大王。當(dāng)作是學(xué)。先妙而后妙。莫學(xué)先丑而后丑。如是大王。當(dāng)作是學(xué)

　　爾時(shí)波斯匿王聞佛所說(shuō)歡喜奉行

　　佛說(shuō)四人出現(xiàn)世間經(jīng)