佛說大乘菩薩藏正法經(jīng) 第二卷

佛說大乘菩薩藏正法經(jīng) 第二卷

西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯

長者賢護品第一之二

復(fù)次長者。愛等諸法建立根本世間合集。斯苦甚大。愛根本法有其十種。何等為十。一者以愛緣故而起追求。二者追求緣故乃生貪著。三者以貪緣故而興我見。四者我見緣故計為決定五者決定緣故乃生欲貪。六者欲貪緣故即起計著。七者計著緣故而生慳吝。八者慳吝緣故而為執(zhí)取。九者執(zhí)取緣故即不防護。十者不防護緣而生眾苦。以不護故執(zhí)持刀杖斗戰(zhàn)諍訟。由此因故興兩舌等多種罪業(yè)不善之法。如是十種愛根本法世間合集。我見是已。欲令安立無根本法。是故我乃凈信出家。趣證阿耨多羅三藐三菩提果

爾時世尊。重說偈言

眾生愛所吞于此彼追求

得利貪我見所受為決定

此事我當(dāng)作乃欲貪增長

欲貪增長已計著生慳吝

世間慳過失堅固而執(zhí)著

以執(zhí)故不護起罪咎相續(xù)

愚者以不護執(zhí)刀杖損害

廣作諸罪業(yè)其后苦增長

愛緣增長已乃生于眾苦

我證勝菩提令住無根本

復(fù)次長者。邪定聚法世間合集。斯苦甚大。邪法有十。何等為十。一者邪見。二者邪思惟。三者邪語。四者邪業(yè)。五者邪命。六者邪勤。七者邪念。八者邪定。九者邪解脫。十者邪智。如是十種邪定聚法。世間合集斯苦甚大。我見是已。普令超越一切邪法。是故我乃凈信出家。趣證阿耨多羅三藐三菩提果

爾時世尊。重說偈言

邪見所含藏邪思惟境界

談?wù)f邪語言起作諸邪業(yè)

邪命及邪勤邪念與邪定

起彼邪解脫一向生邪智

此諸邪定聚諸愚者安立

令翻邪入正是故我出家

復(fù)次長者。惡道深險世間合集。斯苦甚大。漸向惡趣增長惡趣廣開惡趣。謂不善業(yè)有其十種。何等為十。一者殺生。二者偷盜。三者邪染。四者妄言。五者綺語。六者兩舌。七者惡口。八者貪。九者嗔。十者邪見。如是十種不善業(yè)道。漸向惡趣增長惡趣廣開惡趣。我見是已。為令出離諸險惡道。是故我乃凈信出家。

趣證阿耨多羅三藐三菩提果

爾時世尊。重說偈言

眾生起殺命侵取他財物

欲邪行遍行速墮于地獄

兩舌及惡口妄言無決定

愚者綺飾語異生煩惱縛

貪心樂他富嗔起諸過失

邪見破壞多當(dāng)墮于惡趣

身有三種罪語四種應(yīng)知

意三罪亦然作者墮惡趣

若造諸罪者定墮于惡趣

若離此三罪必不墮惡趣

復(fù)次長者。煩惱隨煩惱。諸雜染垢世間合集。斯苦甚大。雜染有十。何等為十。一者慳吝垢雜染。二者毀戒垢雜染。三者嗔恚垢雜染。四者懈怠垢雜染。五者散亂垢雜染。六者惡慧垢雜染。七者無聞垢雜染。八者疑惑垢雜染。九者無信解垢雜染。十者不尊重垢雜染。如是十種諸雜染法世間合集。我見是已。普令安住無雜染法。是故我乃凈信出家。趣證阿耨多羅三藐三菩提果

爾時世尊。重說偈言

世間相續(xù)法十雜染逼迫

著有為雜染暫時無疲懈

諸愚夫異生慳垢所染污

戒學(xué)攝眾生破壞而不具

愚者背忍辱懈怠劣精進

不能安定心惡慧而癡鈍

父母及尊長師尊皆遠離

不見世光明惡慧起疑念

佛說甚深法而生于毀謗

癡暗法所覆圣法不尊重

見雜染法已不著于有為

無為無染污令眾生寂滅

復(fù)次長者。生死怖畏世間合集。斯苦甚大。此有十種。何等為十。一者慳之與嫉覆蓋成結(jié)。斯苦甚大。二者無明分法常所縈纏。斯苦甚大。三者欲海泛溢。斯苦甚大。四者欲中艱苦支節(jié)摧壞。斯苦甚大。五者親愛纏縛欲箭所射。斯苦甚大。六者忿恨煙塵蓬[火*孛]充塞發(fā)明熾焰。斯苦甚大。七者貪火燒然。斯苦甚大。八者嗔毒隱覆。斯苦甚大。九者癡障如刺。斯苦甚大。十者生死曠野險難怖畏纏縛隨逐。斯苦甚大。我見如是十種法已。欲令除斷。是故我乃凈信出家。趣證阿耨多羅三藐三菩提果

爾時世尊�？傄郧傲x。重說偈言

生及壯年老吞食色相壞為非色相

無念無慧損減門此法能壞世間相

病能吞食于色力勢分精進悉摧毀

而復(fù)損減于諸根負劣力而無依怙

死怖其猶羅剎吼常時隨逐群生類

時來命盡無愛心壞滅世間諸壽命

老病死法極猛惡嬈亂世間諸眾生

不老不死安樂門我出家為勤求故

三火燒然于世間不見世間救護者

我起救護世間心愿灑甘雨息諸火

世間正道皆破壞無目昏冥復(fù)癡暗

愿開凈目施眾生出家顯示于正道

眾生疑惑心所起乃為諸障所障覆

我愿當(dāng)除惡作心故出家已宣正法

眾生互相起違背伺求過失而斷壞

故我出家利世間普愿眾生息嗔恚

世間父母極親愛眾生慢心不尊重

欲令摧折我慢幢是故出家為救護

我見眾生貪所覆由財物緣致墜墮

若能獲得七圣財當(dāng)令世間離貧苦

眾生互相起違害以無義利已資養(yǎng)

決定破壞于自身是故我令離三有

愚人不了于義利如是遍滿三界中

我欲利益故出家當(dāng)示世間正義法

眾生耽湎于地獄我見極受諸苦惱

種種惡毒廣無邊我出家故令解脫

眾生互相起殺害旋復(fù)畜生諸趣中

起悲愿故我出家無依眾生作依怙

我見餓鬼趣眾生極受饑渴諸苦惱

我證無上大菩提普施最上甘露食

人中追求為大苦天中謝滅苦極增

了知三界諸苦深故我出家為救拔

世間有諸無慚者為欲迷亂惡眾生

不擇眷屬及尊親欲染吞食猶豬犬

著欲系屬于女人我見眾生為所縛

起無義利憍醉心故我出家為救護

眾生破壞不自在恐怖至死不解脫

我出家已得菩提普令覺悟皆自在

白衣舍中無義利我見百千種過失

我今轉(zhuǎn)此諸地方皆令出離生死際

爾時賢護等五百長者。聞佛所說發(fā)希有心。咸作是言。佛菩提者斯為廣大。我等方知佛為真覺

時諸長者異口同音。而說偈言

我等五百諸長者以老怖故來投佛

愿說無上勝法門出離老死苦邊際

世尊圓凈相清凈已離三有得解脫

救度三有成壞門離三有舍令自在

離貪解脫無所畏離塵無垢清凈心

無上善調(diào)大導(dǎo)師開明無上甘露法

無上丈夫住勝相天人世間無與等

無等等者世間尊演上中上大悲法

盡諸過失三垢斷具清凈目離昏冥

塵暗癡網(wǎng)悉蠲除宣說無邊離塵法

悲愍世間無依怙三有流中為提拔

悲心中起大慈心速令出離善安住

憍慢癡惡生死海病苦違害如潮流

無救沉溺諸眾生佛悲愍故為救度

佛身清凈如金山圓具百種勝威光

甘美最上大梵音妙寶語言宣勝法

諸法自性皆清凈本來明亮凈亦然

無作作受亦不亡為無聞?wù)呱崎_示

無邊名稱所行善十力無畏自然智

意等虛空智無邊善說沙門誓愿法

爾時世尊即起是念。此五百長者善根成熟。我今應(yīng)當(dāng)隨其所宜為說正法。令此地方轉(zhuǎn)白衣舍成出家相。盡諸有漏作證邊際

爾時世尊即于空中加趺而坐。是時五百長者。于佛世尊深生愛樂凈信尊重。種種施作善妙親近

爾時世尊告五百長者言。汝諸長者。世間所有生老病死。憂悲苦惱愁嘆輪回。如是十種諸嬈亂法。汝等各欲求解脫邪

又復(fù)世間已作現(xiàn)作及彼當(dāng)作。愛非愛中起無義利。如是十種諸損害事。汝等各欲求解脫邪

又復(fù)世間種種見中諸險惡見。所謂我人眾生壽者斷常無作無因不平及彼邪見。如是十種諸險惡見。汝等各欲求解脫邪

又復(fù)世間十大病箭。所謂愛無明欲貪嗔癡慢見及成壞。如是十種諸大病箭。汝等各欲求解脫邪

又復(fù)世間愛根本法。所謂愛故追求。追求故貪。貪故我見。我見故決定。決定故欲貪。欲貪故計著。計著故慳吝慳吝故執(zhí)取。執(zhí)取故不防護。不防護故生苦。如是十種愛根本法。汝等各欲求解脫邪

又復(fù)世間邪定聚法。所謂邪見邪思惟邪語邪業(yè)邪命邪勤邪念邪定邪解脫邪智。如是十種邪定聚法汝等各欲求解脫邪。