六趣輪回經(jīng) 第726部

六趣輪回經(jīng)

馬鳴菩薩集

西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試?guó)櫯F少卿宣梵大師賜紫沙門(mén)臣日稱(chēng)等奉 詔譯

歸命三世尊正等覺(jué)所說(shuō)

常行于利他積集諸功德

若自身口意所作善惡業(yè)

感果定非差無(wú)別造作者

最勝之導(dǎo)師現(xiàn)證垂慈愍

普為諸有情說(shuō)隨業(yè)受報(bào)

此相應(yīng)正理聞已當(dāng)領(lǐng)受

作業(yè)皆自心為因馳六趣

由三毒怖畏販賣(mài)諸物命

養(yǎng)已殺于他當(dāng)墮等活獄

彼壽百千歲加刀杖捶打

死已更復(fù)生受如是苦報(bào)

于父母朋屬而生于損害

起妄語(yǔ)欺誑當(dāng)墮黑線(xiàn)獄

黑線(xiàn)絣其身如世間解木

鋸發(fā)焰熾然受如是苦報(bào)

以火焚山川林木及原野

燒害諸有情當(dāng)墮炎熱獄

火焰遍燒然苦叫聲不絕

兩目無(wú)有明受如是苦報(bào)

謂法說(shuō)非法無(wú)根而誹謗

令他生熱惱墮極炎熱獄

是諸罪眾生為大火逼切

燒然不暫停受如是苦報(bào)

于豬羊狐兔及余生類(lèi)等

殺害彼無(wú)邊當(dāng)墮眾合獄

生彼地獄已備受諸楚毒

拷掠滅還生受如是苦報(bào)

起惡身語(yǔ)意讒構(gòu)相離間

如是罪眾生當(dāng)墮號(hào)叫獄

彼熾猛火焰燒然無(wú)休息

常發(fā)大惡聲受如是苦報(bào)

若于佛法僧及諸貪乏者

剽竊彼財(cái)物墮大號(hào)叫獄

為火所燒炙受最極熱惱

出大猛惡聲受如是苦報(bào)

于父母師長(zhǎng)及有德賢者

起增上殺害定墮無(wú)間獄

炎熾大火聚洞然徹骨髓

長(zhǎng)時(shí)受極苦決定無(wú)暫樂(lè)

起冤敵斗諍戈戟相殘害

死墮銅爪獄其狀極鋒利

互相而擘裂或變?yōu)榈墩?/p>

競(jìng)斫刺其身受如是苦報(bào)

強(qiáng)暴侵他色后墮鐵刺獄

刺長(zhǎng)十六指削肉而穿骨

復(fù)有大鐵女焰牙甚可怖

啖頂至其踵受如是苦報(bào)

若陰謀害他墮彼劍葉林

猘狗及雕鷲奔逐競(jìng)分食

若劫奪他財(cái)當(dāng)受其極苦

常吞熱鐵丸復(fù)灌以銅汁

無(wú)辜害眾生當(dāng)墮鐵鷹獄

利爪而搏擊長(zhǎng)時(shí)受苦惱

若人好傷殺水族諸物命

后墮镕銅河為業(yè)火燒煮

若自貪盛事而掩斥他善

墮彼鐵磨獄悲號(hào)無(wú)救度

若人不饒益當(dāng)受多種形

兩山夾其身逼切復(fù)加[打-丁+屑]

若人說(shuō)非法破壞于橋梁

鋒刃以為路驅(qū)彼而來(lái)往

以甲傷蚤虱墮二羺頭山

相擊死還生展轉(zhuǎn)而受苦

依止出離道而不護(hù)禁戒

墮煻煨獄中肢體皆消爛

矯現(xiàn)諸威儀茍求邪活命

墮尸糞獄中為蛆蟲(chóng)[口*(一/巾)]食

見(jiàn)五谷中蟲(chóng)不擇而礱伐

墮鐵碓獄中常為彼舂搗

見(jiàn)他苦生喜諂曲多疑惑

常懷忿惡心作焰摩羅卒

諸苦果種子少略而分別

清凈身語(yǔ)心畢竟常遠(yuǎn)離

地獄趣竟

若人不樂(lè)施復(fù)盜眾飲食

墮大癭鬼中常啖諸糞穢

若障人布施于己物生吝

墮針口鬼中腹大常饑渴

無(wú)嗣慳財(cái)物不舍不受用

墮匱乏鬼中得他享殘棄

希望他施惠自少施生悔

墮下劣鬼中常食于涎吐

樂(lè)聞他過(guò)失加惡語(yǔ)宣傳

墮焰口鬼中長(zhǎng)受諸苦惱

好起諸斗諍無(wú)少慈愍心

墮疲極鬼中食蜎蠕蟲(chóng)類(lèi)

恐脅取他財(cái)?shù)靡鸦蛏偈?/p>

墮極丑鬼中他怖獲微祀

若人多宴樂(lè)廣殺諸物命

自食復(fù)與他后墮羅剎鬼

于供養(yǎng)香花或嗅或私取

由起少貪心后作尋香鬼

若人相崇奉于己有所求

怒色希彼財(cái)后作猛惡鬼

若人于他娶常樂(lè)作媒伐

后懷惡相離死作步多鬼

若人樂(lè)飲酒過(guò)量復(fù)顛酗

或持勸他人后作藥叉鬼

于父母師長(zhǎng)所欲相違背

后生藥叉宮勇健多卒暴

彼慳貪過(guò)失常生餓鬼中

苦樂(lè)隨自因是故勿復(fù)造

餓鬼趣竟

人天三惡趣唯自能救拔

奔馳六趣中如夢(mèng)境和合

睹自他眷屬傷嘆豈長(zhǎng)久

如彼俳優(yōu)人數(shù)數(shù)易形色

受地獄苦畢或生于天中

福盡復(fù)沉淪墮彼畜生趣

受種種形色后得生人間

貧苦極艱辛譬車(chē)輪旋轉(zhuǎn)

畜生趣竟

彼人趣壽命分量本長(zhǎng)遠(yuǎn)

多造殺生因由此而減少

縈纏諸病苦癩瘦時(shí)疫等

為鬼魅所著及王法捶打

若人于財(cái)利勞役廣希求

無(wú)少惠施心后作守財(cái)鬼

若人盜他財(cái)用已或能施

后墮鬼趣中隨得隨散失

若人于己財(cái)隨分而行施

當(dāng)獲于富饒不為他侵損

若人以?xún)糌?cái)離慳廣行施

得上妙飲食所欲皆如意

若人以珍饌凈心而奉施

其所得福報(bào)色力命安隱

若人以衣施彼得生愛(ài)樂(lè)

獲色相端嚴(yán)具慚愧衣服

若人造僧坊歡喜而用施

感宮殿莊嚴(yán)五欲皆具足

若人建橋梁及車(chē)乘等施

得最上安隱珍寶之輦輿

若人于曠野施池井泉流

于在所生處無(wú)渴乏熱惱

若人以嬖妾嚴(yán)飾而為施

彼所得果報(bào)具欲樂(lè)富貴

若人以經(jīng)教及世俗文典

能持施于他感博學(xué)大智

若人以醫(yī)藥及以無(wú)畏施

彼所得果報(bào)安樂(lè)離恐怖

若施以燈明其眼常清凈

若施以音樂(lè)得其聲美妙

若施以臥具獲安隱快樂(lè)

若施以僮仆營(yíng)從常圍繞

施乳牛等物得色力壽命

若施以良田得倉(cāng)庫(kù)盈溢

如彼彼求者各各隨所欲

花果及清泉愛(ài)語(yǔ)善安慰

復(fù)有雖行施役他而少與

因恐怖發(fā)心及希他贊譽(yù)

或求現(xiàn)富貴生天受快樂(lè)

如是等行施獲福極微少

若樂(lè)行利他不惜于身命

常懷悲愍心圣果不難得

諸有來(lái)乞者依時(shí)而給與

令彼生忻悅感果得如意

施彼若艱難受報(bào)時(shí)亦爾

輟己惠于他最上安樂(lè)法

施為諸樂(lè)本如種生其果

愍彼來(lái)希求隨與無(wú)空返

慎勿侵外色視之如己子

設(shè)復(fù)于自妻舉心即令止

若人于欲境系心而樂(lè)著

后生于世間定受女身報(bào)

若人厭女身舍欲持凈戒

發(fā)生堅(jiān)固心轉(zhuǎn)身作男子

若人修梵行則無(wú)諸損惱

具福德威神天人常恭敬

若人不飲酒安住于正念

常出真實(shí)言現(xiàn)獲于安隱

若見(jiàn)他相違勸喻令和悅

感眷屬?gòu)V多無(wú)別離苦惱

于師長(zhǎng)教敕常歡喜聽(tīng)受

損益更籌量則具善巧智

貧窶執(zhí)役者好行于捶打

無(wú)過(guò)而惱他己苦更加苦

若人具形色恃之而起慢

戲弄于他人當(dāng)獲矬傴報(bào)

若人性慳鄙善誘佯不聞

彼極重愚癡當(dāng)獲聾痖報(bào)

行善有余慶積惡招苦惱

各成辨彼因隨業(yè)定當(dāng)受

人趣報(bào)竟

常行于諂誑樂(lè)忿恚斗諍

由昔行施故而作修羅主

修羅趣竟

樂(lè)修十善因于他無(wú)損害

諸天常獲持得生四王天

于父母三寶恭敬隨能施

具忍辱柔和得生忉利天

自不樂(lè)忿諍勸他令和順

純善修凈因得生焰摩天

樂(lè)多聞正法專(zhuān)修解脫惠

喜贊他功德得生兜率天

于施戒諸行自性常愛(ài)樂(lè)

起精進(jìn)勇猛得生變化天

是最上有情具沙門(mén)梵行

增長(zhǎng)解脫因得生他化天

以戒定熏修普資于愿力

生天上人間達(dá)真如實(shí)際

如是善惡報(bào)已分明顯示

作善招人天造惡縈極苦

老病死未至勤思求正法

自果報(bào)一來(lái)所愛(ài)皆離別

彼貪等過(guò)失深可生厭患

智者善思惟是故當(dāng)遠(yuǎn)離

若常行利他則無(wú)諸障惱

罪福定無(wú)差略說(shuō)宜諦聽(tīng)