阿育王太子法益壞目因緣經(jīng) 第2045部

阿育王太子法益壞目因緣經(jīng) 序

原夫善惡之運(yùn)契。猶形影之相湏。受對(duì)明驗(yàn)。凡三差焉�，F(xiàn)也中也后也。播九色之深恩。以悅天妃之耳目。孤禽投王而全命。形受五兀之切酷。斯現(xiàn)報(bào)也。群徒潛淪于幽壑。神陟輪飄而不改。身酸歷世之殃釁不曉王子之喪目。斯中報(bào)也。阿蘭縱禍于無(wú)想。嬰佩永惑于始終。為著翅之暴貍。飛沈受困而難計(jì)。斯后報(bào)也。故圣人降靈必有所由。非務(wù)不豫。青白明矣。玄鑒三世。弱喪之流。深記來(lái)變壞形之累。趣使引入百練之室。自如來(lái)逝后阿育登位。綱維閻浮光被流洽。圖形神寺八萬(wàn)四千。羅漢御世泛濟(jì)億數(shù)。國(guó)主師宗玄化滂涌。萬(wàn)民仰戴而不已。神祇欽賴而愈深。然王子法益宿殖洪業(yè)。生在王宮容貌殊特。后復(fù)受對(duì)靡知緣起。會(huì)秦尚書(shū)令公輔國(guó)將軍宗正卿。領(lǐng)城門校尉使者司隸校尉姚旻者。南安郡人也。親姚詔之次兄字景嶷。文為儒表。則列勛于千載。武為邈群。則皎然而獨(dú)標(biāo)。亢音通冥。則辯機(jī)而曠遠(yuǎn)。執(zhí)素縱情。則翱翔而無(wú)論德也純懿。范也難摸。恭逸翰于群才。振龍威于昆鋒。然愍永惑之叵救。傷愚黨之不寤。欲紹先勝之遺跡。豎玄宗于末俗。故請(qǐng)天竺沙門曇摩難提。出斯緣本。秦建初六年歲在辛卯。于安定城。二月十八日出至二十五日乃訖。梵本三百四十三首盧冶傳為漢文。一萬(wàn)八百八十言。念譯晉音情義實(shí)難�；螂x文而就義�；蛘郎�而傍通�；蛉〗庥谡b人�；蚴侣远�曲備。冀將來(lái)之學(xué)士。令鑒罪福之不朽。設(shè)有毫厘潤(rùn)色者。盡銘之于萌兆。故敘之焉

阿育王息壞目因緣經(jīng)

符秦天竺三藏曇摩難提譯

人在生死纏綿來(lái)久習(xí)罪識(shí)深

從起惱亂淫之為病必成波激

猶河瀑溢有所傷損慧者執(zhí)心

念計(jì)分明淡泊自守御諸惡原

二十一結(jié)染污人心盡當(dāng)捐棄

反放逸行咸共一心聽(tīng)我所說(shuō)

阿育王息壞目之元聲徹八表

彌滿國(guó)界群庶匆匆靡不驚愕

圣王阿育于中統(tǒng)化領(lǐng)閻浮境

莫不從令王復(fù)生子顏貌端政

生有豪相應(yīng)紹王位眼視清明

如天帝像王睹此變甚悅無(wú)量

便召群臣沙門道士躬自抱示

使彼瞻相又敕諸臣更立名字

令世稱揚(yáng)聲聞四遠(yuǎn)群臣拜首

承教而曰王生貴子世之希有

由正法治天降此神今當(dāng)立號(hào)

名曰法益所以然者王法整故

以法教民未曾違理我等正是

法之真子故稱圣子字之法益

目猶蓮花見(jiàn)者喜悅瞻視俱眴

如因提王言辭詳敘不緩不急

天性柔和不行卒暴有此名德

不可具記今更重稱號(hào)曰天眼

然阿育王最所敬愛(ài)隨時(shí)瞻養(yǎng)

不令有失王恒遣候探察內(nèi)伺

知子吉祥然后乃食躬抱法益

欣弄終日情愍愛(ài)感寤寐無(wú)厭

語(yǔ)法益言汝造何福今獲此目

如優(yōu)缽花若在園苑出游國(guó)界

恒令將護(hù)不使憂戚諸有男女

見(jiàn)天眼來(lái)皆起邪念興欲情想

王素稟性偏著女色內(nèi)宮侍人

像如天妃諸有婦人心懷姿態(tài)

窈窕娥媚無(wú)不貫練王大夫人

名曰凈容晝夜伺捕欲與私通

我當(dāng)何日果其所愿得與天眼

閑靜共游意便充足不羨天宮

正爾殞身于世無(wú)怨時(shí)王太子

清晨早起至夫人所跪拜問(wèn)訊

興居輕利游步勞耶兼獻(xiàn)甘美

吉祥之果夫人見(jiàn)來(lái)欲意熾盛

便言汝前與吾共游既充我愿

又親情畢彼我同歡不亦快乎

天眼聞之以手掩耳內(nèi)自思惟

酷哉斯言何災(zāi)之甚痛貫心懷

育養(yǎng)恩重豈容此法漸漸退卻

復(fù)道而去還歸所在靜默自修

彼見(jiàn)違愿又?jǐn)嗤�意椎胸嘆息

起謀害心蓬頭亂發(fā)而坐于地

嗔恚所縛如羅剎鬼彼人云何

取我辱之要當(dāng)方便挑雙目出

令此國(guó)界無(wú)見(jiàn)聞?wù)吆螞r男女

睹其形容爾時(shí)有臣名曰耶奢

父王所恃威伏萬(wàn)民逼節(jié)之初

來(lái)入慶賀朝謁揖讓如舊世禮

王子見(jiàn)來(lái)以手拍頭不祥之應(yīng)

在吾前立速還本處勿復(fù)停此

吾欲入朝慶賀圣尊臣尋捉手

佯致重敬愿令王子享壽無(wú)窮

向以尊手而拍臣頭柔軟之體

無(wú)所損乎含笑徐語(yǔ)趣悅前意

內(nèi)興恚怒如蛇懷毒竊自思惟

要當(dāng)報(bào)怨不墮右手終不行世

耶奢既跪退還所在以此元本

向天后說(shuō)夫人尋對(duì)卿聽(tīng)我語(yǔ)

亦有瑕穢慚不能言彼所毀辱

何地容之分受形斬終不原舍

猶如耶奢水中生火燒焚山野

城郭縣邑諸人見(jiàn)之莫不驚怪

群臣相對(duì)而共論講何圖今日

水中生火水能滅火方從中生

今此王種譬喻亦然遇此太子

猶水生火焚燒我心所造功德

本無(wú)恐懼今生怖畏我恒長(zhǎng)夜

而生斯念吾年衰老必得子力

反更摧辱如弄淫種此事隱匿

當(dāng)復(fù)訴誰(shuí)耶奢白言愆罪宜懲

毀尊辱臣謀當(dāng)時(shí)施要設(shè)權(quán)巧

求其方宜不挑雙目則非報(bào)怨

時(shí)有羅漢名曰善念天眼師宗

人民所敬真人入定以道力觀

王子后必當(dāng)受緣對(duì)數(shù)數(shù)教誨

微說(shuō)道教令知機(jī)變?nèi)f物歸空

與王子說(shuō)色亦無(wú)有有無(wú)亦無(wú)

無(wú)亦無(wú)無(wú)聲從外應(yīng)由耳內(nèi)候

香自波揚(yáng)鼻識(shí)而受眾味經(jīng)口

轉(zhuǎn)增舌根身貪細(xì)滑意法無(wú)厭

法有亦有法無(wú)亦無(wú)無(wú)有有無(wú)

無(wú)無(wú)亦無(wú)猶如聚沫必當(dāng)毀敗

眼無(wú)常主不可久保如水上泡

會(huì)歸磨滅當(dāng)念思惟無(wú)常之變

眼者遷轉(zhuǎn)興衰不停當(dāng)自勖勉

求于天眼夫天眼者無(wú)能壞敗

漸當(dāng)至彼無(wú)憂之處數(shù)舍俗務(wù)

往聽(tīng)法言親善知識(shí)與共交游

聞法意寤眼得清凈由善良友

逮阿羅漢專心念佛思惟法寶

敬奉圣眾及師尊長(zhǎng)意不移易

則遇大達(dá)住不動(dòng)地真佛之子

法益聞之悲喜交集此必有因

事不孤?tīng)栐坪稳松硌垡酂o(wú)常

師今誡敕殷勤至深宜當(dāng)防護(hù)

施行嚴(yán)教豈敢輕慢違我圣師

當(dāng)于爾時(shí)閻浮提內(nèi)菩薩所行

投身之處名曰石室恒有王治

會(huì)遇國(guó)毀主亦喪亡國(guó)界群臣

庶民大小普共就詣阿育王所

前拜敬謁叉手而言圣王延壽

興利康強(qiáng)石室散王舍位遷神

愿賜差次領(lǐng)遺荒民王尋顧眄

告耶奢曰速敕差遣應(yīng)誰(shuí)統(tǒng)領(lǐng)

彼民剛強(qiáng)須堪能者無(wú)令凡人

錄攝彼土耶奢自念今正是時(shí)

當(dāng)遺王子法益使攝輒前長(zhǎng)跪

即白王言愿垂聽(tīng)許微臣所啟

乾陀越國(guó)樂(lè)如天宮愿差王子

統(tǒng)遺荒民便為彼土至感所遇

亦使天威遠(yuǎn)震無(wú)外父王聞之

即便嗔恚咄愚所啟豈足上聞

卿非國(guó)主又非領(lǐng)民為因何力

使吾息往汝舌云何不段段墮

方欲遣吾窮胎之子今重原汝

再死之罪好自改愆勿殞吾手

從今至竟重誡敕汝慎護(hù)卿族

得迎天命設(shè)有稱吾息名號(hào)者

躬自執(zhí)劍梟汝等首若復(fù)更有

面稱字者當(dāng)生拔舌吾取食之

假使我子昔與卿仇過(guò)去所作

因緣之本及以現(xiàn)在身口意行

今悉原恕不錄前罪時(shí)臣懷嫌

不顧命根前復(fù)長(zhǎng)跪重白情實(shí)

善哉大王愿垂天威留神思惟

使國(guó)不亂西方人民受性禎質(zhì)

恒好斗訟興兵攻伐宜須善化

綏納人心群臣和穆豈非嘉會(huì)

乾陀越國(guó)饒珍多寶高才博聞

無(wú)事不閑又石室城名譽(yù)不朽

昔花瓔王所治之處后園池水

生金蓮花銀葉寶莖價(jià)直閻浮

此城有威神德無(wú)量非是常人

所可臨顧國(guó)雖西垂益事豐廣

愿王善察不忽微言所以頻啟

以國(guó)事重何敢專意使太子移

利根聰睿具知諸法兵戰(zhàn)技術(shù)

皆備貫練設(shè)當(dāng)彼土遭王子者

不加刀杖自然降伏所言柔和

無(wú)有粗獷受性寬仁無(wú)貪吝心

酒不過(guò)口于色自制恩接博愛(ài)

治無(wú)阿曲設(shè)無(wú)此德臣豈敢宣

是以煩聽(tīng)愿垂時(shí)許王當(dāng)專一

何足二憂設(shè)念尊息慮彼國(guó)為

今不時(shí)謀后必有患事不豫慮

敗在斯須王聞此語(yǔ)如食遇噎

既不入腹又不得吐大臣所惑

莫有覺(jué)知猶蛾投火不顧后緣

時(shí)王阿育涕零教曰喻遣法益

統(tǒng)攝彼土近臣數(shù)萬(wàn)自然向應(yīng)

吉祥寶物尋集天庭育王躬自

手擎天冠串法益首而告之曰

善哉新王吉無(wú)不利常使吾種

登尊此位推鐘鳴鼓作倡伎樂(lè)

懸繒幡蓋數(shù)千百種于彼國(guó)土

靡不周遍八由旬內(nèi)人民充滿

著鎧象馬各八萬(wàn)四金銀交飾

不可稱計(jì)羽寶之車八萬(wàn)四千

步兵之眾復(fù)八萬(wàn)四如天帝釋

出游后園玉女營(yíng)從樂(lè)何可過(guò)

如是王子至彼方域入石室城

導(dǎo)從無(wú)數(shù)王至國(guó)界萬(wàn)民稱慶

適意自?shī)嗜玮崂�天城�?nèi)里巷

懸繒幡蓋香汁灑地靡不周遍

時(shí)王法益告人民曰卿等以誠(chéng)

尊重吾者于七日中各勿作務(wù)

吾當(dāng)賜卿財(cái)寶之物如我宮中

五樂(lè)自?shī)薯�情游戲晝夜無(wú)厭

吾今賜汝隨意之寶假令負(fù)債

出物代償若有墮落為人奴婢

給與財(cái)帛令不作役盡令城內(nèi)

男女大小普修行善無(wú)令有怨

復(fù)敕外境宣吾教令六年之內(nèi)

勿輸貲財(cái)設(shè)有孤窮極貧匱者

吾亦施物不令有乏其能自修

無(wú)殺盜心吾當(dāng)敬待如己無(wú)異

時(shí)王法益重宣令曰半月三齋

此日難遇男女相勸無(wú)起懈怠

奉持八關(guān)如來(lái)齋法佛說(shuō)人身

億劫乃獲及八無(wú)閑顛倒之法

如板浮海盲鱉投孔此猶可冀

求人身難汝等已果莫生憍慢

人中五樂(lè)幻偽不真當(dāng)建天福

適忉利宮七寶殿堂食以甘露

其有欲得受天之福當(dāng)于半月

奉持三齋時(shí)石室王教誨不懈

舉國(guó)豐熟人民安隱其有男女

遭遇彼王命終之后皆生天上

大王阿育而問(wèn)來(lái)使法益治化

為如法不國(guó)界人民盡靡伏不

卿今具說(shuō)不足疑難來(lái)使歡悅

即前自宣大王壽考萬(wàn)民蒙賴

法益圣王氣力康強(qiáng)恒以正法

恤化西方石室城中如天帝宮

王于中治猶天王釋乾陀越國(guó)

土豐民盛所行真實(shí)無(wú)有虛偽

不殺不盜順從正法人民之類

嘆慶無(wú)量愿使大王延壽無(wú)窮

蒙圣之德各寧其所阿育王聞

喜慶歡悅和顏悅色告耶奢曰

吾獲大利其德實(shí)顯法益王子

以理治化率以禮禁導(dǎo)以恩和

人民之類莫不戴奉今當(dāng)分此

閻浮利地吾取一分一分賜子

使我法益長(zhǎng)生壽考治化人民

如今無(wú)異新頭河表至娑伽國(guó)

乾陀越城烏特村聚劍浮安息

康居烏孫龜茲于闐至于秦土

此閻浮半賜與法益綱理生民

垂名后世師子曇羅摩竭金根

維耶舍衛(wèi)裸形垂耳雪山北界

至于海際吾躬訓(xùn)化令無(wú)有限

臣耶奢聞如被毒箭外佯含笑

內(nèi)懷嗔恚即跪?qū)υ环畲笸踅?/p>

正爾傳令不敢稽遲竊自念本

宿對(duì)之惱三毒隆盛不顧身命

昔椎我頭其痛難忘今不報(bào)怨

何日可果尋即卻退還歸所止

密遣侍人具白天母夫人聞已

敕耶奢曰速作秘書(shū)退位刑罰

無(wú)令外伺而見(jiàn)聞?wù)呷舢?dāng)事顯

俱亦傾沒(méi)耶奢白言秘書(shū)易辦

唯須金印用封印書(shū)夫人報(bào)曰

印自我憂今當(dāng)供辦何慮不果

善思行人可付往者無(wú)令輕舉

事情外露時(shí)臣耶奢詐稱王命

私述圣旨虛辭萬(wàn)端輕詐彼土

欲令灰燼云阿育王感恚彼國(guó)

若欲安此閻浮地者速?gòu)奈颐?/p>

不足違戾見(jiàn)吾書(shū)信并睹印封

摧檢法益挑兩目出此非我子

我非彼父所治國(guó)界亦非我有

竊為此書(shū)往示夫人啟辦寶印

不足疑難今得印者明當(dāng)遣信

若小稽留恐事彰露爾時(shí)夫人

即以其日向王涕泣佯稱變怪

昨夜臥夢(mèng)極為不祥將恐王身

會(huì)遇疾病宜先豫慮以禳惡夢(mèng)

愿飲甜漿用悅我心便能伏厭

不祥之應(yīng)尊及君民永無(wú)有憂

王尋告曰夢(mèng)是非真安能令吾

身值疾病夫人聞此重更悲泣

向天號(hào)哭宛轉(zhuǎn)于地王當(dāng)垂愍

應(yīng)受我酒無(wú)令妾身永失命根

時(shí)王含笑徐告之曰卿意欲爾

當(dāng)為飲之焉得使汝自喪其命

此是小事吾不相逆王即受酒

飲小過(guò)差尋醉睡眠了無(wú)所覺(jué)

夫人取印用封檢書(shū)于時(shí)侍從

無(wú)見(jiàn)之者王于夢(mèng)見(jiàn)有人解印

尋時(shí)驚覺(jué)問(wèn)左右曰方始安眠

心識(shí)澹泊誰(shuí)來(lái)擾吾神不得寧

速檢校之無(wú)令有虛斯必有謀

欲危吾身手執(zhí)利劍及飛鐵輪

奮赫天威語(yǔ)夫人言誰(shuí)乃令汝

取吾寶印設(shè)不時(shí)首正爾逝滅

夫人懷懼長(zhǎng)跪白言愿王垂察

實(shí)無(wú)此情王重嗔恚復(fù)告之曰

更無(wú)余人觸嬈吾者今不面對(duì)

以誠(chéng)陳過(guò)當(dāng)取汝身分為二段

夫人涕泣跪白王曰此是夢(mèng)幻

現(xiàn)瑞怪耳種非凡細(xì)孤窮裸淺

何敢王前虛稱詐實(shí)假使須印

焉得偷竊以誠(chéng)告王豈不得耶

王聞此語(yǔ)默然不對(duì)復(fù)還寢臥

達(dá)曉乃覺(jué)夫人急敕偽臣耶奢

速遣信使不足停滯當(dāng)爾之時(shí)

王子法益與諸群臣共集殿上

歡會(huì)遨游隨意所娛書(shū)信達(dá)到

石室城內(nèi)王聞外有父王教敕

尋起前迎拜跪頂受授與左右

使發(fā)印封見(jiàn)上教令至為嚴(yán)切

稱阿育王普恚斯土若欲安居

石室城者速檢王子挑兩目出

無(wú)令停滯使影移轉(zhuǎn)法益聞已

自投于地我有何過(guò)于父王所

遣此書(shū)命毀我兩目將非有人

向父王讒群臣人民聞此切教

咸共驚愕莫知所如何災(zāi)之甚

乃見(jiàn)此變大王嗔恚無(wú)復(fù)繼嗣

其中群臣或作是論我等不敢

毀法王目誰(shuí)有此人能興斯壞

敢復(fù)舉意挑出兩目卿輩共集

固守境界傳告遠(yuǎn)近供辦戰(zhàn)具

寧喪人民分失妻子不令我主

受此苦痛急擊鳴鼓召方外將

火燒此書(shū)摧殺來(lái)信彼非我主

我非彼民實(shí)不從命毀圣王目

時(shí)王法益告群臣曰勿生此心

拒逆圣教父王兵眾非算所籌

勇猛剛健世之希有卿等雖欲

各現(xiàn)微誠(chéng)事不果者國(guó)界普喪

我命何常身為誰(shuí)有乃使大王

怨情至深寧殞身命分受來(lái)敕

安得自濟(jì)使國(guó)荒亂卿等勿復(fù)

思向來(lái)論速受王教取吾眼毀

夫盛有衰合會(huì)有離無(wú)身則已

死豈可避佛不說(shuō)乎是身苦器

恒漏臭處無(wú)一可貪速告城內(nèi)

誰(shuí)能堪任取王法益挑出雙目

今賜寶瓔價(jià)直千萬(wàn)兼與金銀

不可稱計(jì)國(guó)土人民聞此教令

運(yùn)集宮門投針不下異形同向

悉共高聲號(hào)天叩地各訴辭曰

何酷之甚失我圣王如此天宮

云何遷轉(zhuǎn)城郭如是丘荒不久

國(guó)界邦土悉為堆陵我等咸共

傳告鄰國(guó)云王阿育為惡之首

殺兒揚(yáng)名有何可貴尚不愛(ài)子

民何所恃爾時(shí)城內(nèi)有一凡人

昔與王子小小仇嫌徑自直前

求受重募吾堪挑眼亦能梟首

左右諸臣指示啟白此人自稱

堪毀王目猶可思詳拒父王教

愿不使主受此毒痛王見(jiàn)此人

悲泣交集左右顧視告群臣曰

吾居此城十有二年備有愆短

咸共原恕說(shuō)復(fù)今見(jiàn)毀吾目時(shí)

勿復(fù)愁惱起諸惡念還理國(guó)事

如舊常法以正治化務(wù)使得宜

正使意欲食天之福常念齋戒

無(wú)違斯須王脫寶冠珠璣瓔珞

及寶履屣授與前人卿當(dāng)知吾

欲思法本一一挑眼著我掌中

時(shí)彼惡人手拔利劍先挑一日

授王掌中王自執(zhí)眼而熟思惟

方憶先師本所教誨霍然心悟

系意不忘昔師所演理極深遠(yuǎn)

而告我曰眼者無(wú)常師敕至誠(chéng)

實(shí)無(wú)虛詐寂靜微察解無(wú)常義

此眼不久為當(dāng)壞敗眼我知本

誑惑世人群愚玩習(xí)不知是空

生死穢濁如芭蕉樹(shù)葉葉相覆

中無(wú)有堅(jiān)智者觀察無(wú)一可貪

豈復(fù)興意著于眼色眼非我有

非作非造彼無(wú)有我焉有眼哉

愚者起惑深著眼識(shí)輪轉(zhuǎn)幽冥

長(zhǎng)流之海眼今與汝永共別離

由何元本與吾作眼如水上泡

乍起乍滅虛偽無(wú)真用肉眼為

如是法益微觀眼原思惟玄妙

意不移動(dòng)執(zhí)正御亂心如金剛

諸想永寂志不流馳爾時(shí)彼人

復(fù)以利劍挑第二目著王掌中

重觀眼原本從何致解諸法寂

萬(wàn)物歸化即于座上得天眼通

諸塵垢盡自致道跡感應(yīng)天地

六變震動(dòng)喜情內(nèi)發(fā)而三稱善

舍世穢目致斯凈眼功德微著

自知道成諸臣呼嗟宛轉(zhuǎn)于地

痛何甚酷失我所天昔造何緣

為何宿對(duì)今敗此目有捐瓦石

又重叉手各自陳啟愿王垂愍

還統(tǒng)此邦我等相率詣父王所

訴辭自陳令理國(guó)土?xí)r王法益

慰謝諸臣深感元元至報(bào)之心

形毀之士何安貴邦宜則自退

時(shí)出國(guó)界即將夫人侍臣有一

捐王忽位涉道而去周流村聚

郡縣國(guó)邑徒履曠野崄岨之難

然王太子素善彈琴嘉音清妙

世所希有依憑此術(shù)家家乞食

從國(guó)至國(guó)用自濟(jì)命如是經(jīng)歷

諸郡城郭漸漸便至父王治處

時(shí)臭惡聲流聞海表云王阿育

毀兒兩目村落郡國(guó)莫不驚動(dòng)

吾等悉當(dāng)于何處避男女大小

悲泣相向太子于王有何罪咎

彼人焉得手不斷壞取我圣王

毀此兩目王子法益告諸人民

父王無(wú)咎世人無(wú)怨是我宿對(duì)