補(bǔ)陀洛迦山傳 第2101部

補(bǔ)陀洛迦山傳 題辭

大元丘茲盛熙明述

九州之山川。具載于書(shū)傳。山海之詭奇。亦見(jiàn)于圖記。其來(lái)尚矣。謹(jǐn)按。補(bǔ)陀洛迦者。蓋梵名也。華言小白華。方廣華嚴(yán)言。善財(cái)?shù)诙�十八。參觀自在菩薩。與諸大菩薩。圍繞說(shuō)法。蓋此地也。然世無(wú)知者。始自唐朝梵僧來(lái)睹神變。而補(bǔ)陀洛迦山之名。遂傳焉。盤(pán)礴于東越之境。窅芒乎巨浸之中。石洞嵌巖。林巒清邃。有道者居之。而阿蘭若兆興焉。自非好奇探幽。乘桴泛槎者。罕能至也。惟我

皇元。際天所覆。均被化育。梯航所及。靈跡悉著。至于茲山。瞻拜相繼肸蚃昭答。不可勝紀(jì)矣。然圖志脫漏。言辭庸謬。四方不傳。仆。頃因謝病。偶在海濱。恭叩靈躅。旁搜經(jīng)籍。首集自在之功德。繼考洞宇之勝概。若夫由心所見(jiàn)。光景斯彰。因緣有時(shí)。廟塔興建。具載于篇。能游目者。不起于坐。飛神于大方之外。當(dāng)知清凈光明廣大悲心。與菩薩無(wú)二。推惻隱之端。躬行于日用之間。非徒空言也。儻欲南詢。亦必問(wèn)津于此。而與善財(cái)同乘般若慈舟。共達(dá)毗盧性境。入海印之三昧。證大悲之法門(mén)。圓解脫之深因。滿普賢之愿海。普令法界含生。盡登菩提彼岸者。豈虛謬哉

補(bǔ)陀洛迦山傳自在功德品第一洞宇封域品第二應(yīng)感祥瑞品第三興建沿革品第四附錄第五觀音大士贊第六名賢詩(shī)詠第七

自在功德品第一

釋典所載。菩薩名號(hào)。如恒河沙數(shù)。不可勝計(jì)。惟觀自在洋洋赫赫功德。獨(dú)顯乎世間。凡遇厄難。竭誠(chéng)稱念�；�首請(qǐng)命。亦往往如影響。誠(chéng)由行愿弘深。大悲無(wú)礙之力也。廣如藏教。今略陳之

梵云阿哩耶婆盧吉帝。此云圣觀世音。又梵云阿嚩盧枳帝濕伐羅。此云觀自在。諸經(jīng)所稱�；騿卧朴^世音�；蛟朴^自在�；蚣嬖朴^世音自在。觀音三昧經(jīng)。及大悲經(jīng)。悲華諸經(jīng)說(shuō)。此菩薩。久已成佛。號(hào)正法明如來(lái)。又云。后成正覺(jué)。號(hào)遍出一切光明功德山王如來(lái)。楞嚴(yán)經(jīng)云。觀世音菩薩言。我昔于無(wú)數(shù)恒河沙劫。有佛出現(xiàn)。名觀世音。教我從聞思修入三摩地。從于聞中。入流亡所。所入既寂。動(dòng)靜二相。了然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺(jué)所覺(jué)空�？沼X(jué)極圓�？账�空滅。生滅既滅。寂滅現(xiàn)前。忽然超滅世出世間。十方圓明。上合十方諸佛本覺(jué)妙心。同一慈力。下合十方一切六道眾生。同一悲仰。由于供養(yǎng)觀音如來(lái)。蒙授如幻聞熏聞修金剛?cè)�昧。身成三十二�?yīng)。入諸國(guó)土。所謂佛身。獨(dú)覺(jué)。緣覺(jué)。聲聞。梵王。帝釋。自在天。大自在天。天大將軍。四天王。及天王太子。人王。長(zhǎng)者。居士。宰官。婆羅門(mén)。比丘。比丘尼。優(yōu)婆塞。優(yōu)婆夷。女主。童男。童女。天龍。藥叉。乾闥婆。阿修羅。緊那羅。摩呼羅伽。人非人等。我于彼前。皆現(xiàn)其身。而為說(shuō)法。令其成就。令諸眾生。獲十四種無(wú)畏功德。彼佛。嘆我善得圓通法門(mén)。授記我為觀世音號(hào)。由我觀想十方圓明。故觀音名。遍十方界

法華經(jīng)說(shuō)。若有眾生。受諸苦惱。一心稱觀世音菩薩名號(hào)。既得解脫。若水火雷電。龍蛇惡獸。夜叉羅剎。王難枷鎖。軍陣怨賊。諸難之中。能施無(wú)畏。于苦惱死厄。能作依怙�，F(xiàn)三十二身。隨類說(shuō)法。地獄鬼畜生。生老病死苦。以漸悉令滅

大悲心總持經(jīng)云。若有誦持大悲咒者。即滅百千億劫生死重罪。不墮惡趣。臨命終時(shí)。十方諸佛。皆來(lái)授手。隨愿往生諸凈土中。能獲無(wú)量等持辯才。解脫八難。滅除三毒。一切所求。無(wú)不成就。大悲總持具載別本

藏教密乘經(jīng)中所載。觀自在菩薩。為蓮華部主�，F(xiàn)諸神變。忿怒則稱馬首明王。救度則圣多羅尊。滿諸愿則大準(zhǔn)提尊。及如意輪王。不空罥索。乃至師子吼。并毗俱胝。一髻責(zé)項(xiàng)。白衣葉衣。千首千臂。皆有儀軌。真言略舉其名。若西天。未譯番本。師傳本續(xù)。真言要門(mén)。未易悉究

今上即位之初。圣師大寶葛嚕麻瓦。自西域來(lái)京師。解行淵深。福慧具足。明通三世。闡揚(yáng)一乘。同自在之慈悲。宣六字之神力。上自宮庭王臣。下及士庶。均蒙法施。靈感寔多。不可備錄。將非大士之應(yīng)化者乎。然江南未之聞也。故略紀(jì)其實(shí)。若六字咒。師所常誦

唵麻尼巴[口*能](二合)[口*迷]吽

【◇】 【◇】功德具在莊嚴(yán)寶王經(jīng)

洞宇封域品第二

世傳。蓬萊方丈。在弱水中。非飛仙莫能到。昔秦皇漢武。窮年遠(yuǎn)討。勞神苦體。卒如捕風(fēng)追影。終不得其涯涘。今小白華山。距四明不遠(yuǎn)。為圣賢托跡之地。石林水府。神光瑞像。雖在驚濤駭浪之間。航海乘風(fēng)�？倘湛芍�。故特舉其勝概如左

昌國(guó)志云。昌國(guó)州。在東大海西。星紀(jì)之次。在牽牛婺女分野。昔夏少康。封世子於越。至句踐。滅吳獲夫差。欲使居甬東百家。杜預(yù)云。句章縣。東海中洲也。國(guó)語(yǔ)。以為甬句東。今州有甬東村。是也。由秦歷漢。屬鄮縣。唐開(kāi)元二十六年。以鄮縣。置明州。領(lǐng)縣四翁山。今之昌國(guó)也。五代后。改鄮為鄞。則又屬鄞。宋熙寧間。創(chuàng)縣為昌國(guó)。東控日本。北接登葉。南亙甌閩。西通吳會(huì)。寔海東之巨障�；试�至元十五年。升縣為州

寶陀寺。在州之東海梅岑山。世傳。梅福煉丹之所。釋所言。東大洋海。西紫竹旃檀林者。是也。自四明陸行。東九十余里。過(guò)穿山渡。至大謝。再經(jīng)嵩子渡。至昌國(guó)州。陸行七十里。沈家門(mén)止一渡至山。周圍僅百里許環(huán)繞大海。憑高望昌國(guó)諸山。隱隱如青螺。東極微茫無(wú)際。日月出沒(méi)上下若鑒。微風(fēng)時(shí)來(lái)。雷轟雪涌。奇極孤回。非復(fù)塵世也。山茶樹(shù)高數(shù)丈。丹葩滿枝。猶珊瑚林。水仙紫蓀。芳菲滿地。金沙玉礫。的落璀璨

潮音洞。菩薩示現(xiàn)之所。去寺三里。至洞皆黃砂。石洞巉巖。瞰�；仡櫉o(wú)畔岸。人跡不及。洞上有穴如天窗。下屬洞前。舊有石橋橫亙。可以瞻禮。今崩廢

善財(cái)洞。在潮音洞右。亦祥異顯現(xiàn)。巖石有罅。峭峻蹙逼中。窅叵測(cè)。其外則石崖壁立。泉溜如珠不涸。謂之菩薩泉。瓶罌盛貯。以洗目疾

盤(pán)陀石。平廣上坐百余人。下瞰大海。五更遠(yuǎn)見(jiàn)扶桑。五色光發(fā)。頃有一輪極大。從海涌出。真奇觀也

三摩地。在寺西偏。登山由此。有亭。曰極清凈。嘉木森秀。清泉甘冽。亂石錯(cuò)出。有聳立者踞伏者。詭奇萬(wàn)狀

真歇庵。在寺后山深處。真歇了禪師。修道庵中。后圓寂立塔

無(wú)畏石。在真歇庵前。突然方廣。然峻不可陟師子巖。在無(wú)畏石側(cè)。形如師踞

正趣峰 靈鷲峰 觀音峰

應(yīng)感祥瑞品第三

嘗讀楞嚴(yán)。謂。世間曠野深山。圣道場(chǎng)地。皆阿羅漢所住持。故世間粗人。所不能見(jiàn)。是山。自梵僧啟其端。而始知大士之宮宅。其信然乎哉�；蛞蝻L(fēng)濤怖懼而致禱�；蚝檬聦び亩�有遇。使者銜命。至誠(chéng)所格。緇素夙緣。目擊道存。如鏡中像水中月。皆由清凈心現(xiàn)。往往不同。自昔多失紀(jì)錄。今姑存一二。俟來(lái)者繼述焉

唐大中。有梵僧來(lái)洞前燔十指。指盡。親見(jiàn)大士說(shuō)法。授與七寶石。靈感遂啟

日本僧慧鍔。從五臺(tái)山。得菩薩像。將還國(guó)。抵焦石。舟不能動(dòng)。望潮音洞默叩得達(dá)岸。乃以像舍于洞側(cè)張氏家。屢睹神異。遂舍居作觀音院�？�將聞之。迎像入城。為民祈福。未幾。有僧。不知何許人。索嘉木扃戶刻之。彌月像成。僧不知所在。今所奉菩薩像。即此也

元豐中。謁者王舜封。使三韓。遇風(fēng)濤。大龜負(fù)舟�；滩乐露\。忽睹金色晃耀�，F(xiàn)滿月相。珠瓔粲然。出自巖洞。龜沒(méi)舟行。洎還以奏。上聞。始錫寺額。曰觀音寶陀。自是海東諸夷。如三韓日本扶桑阿黎占城渤海。數(shù)百國(guó)。雄商鉅舶。繇此取道放洋。凡遇風(fēng)波寇盜。望山歸命。即得銷散。感應(yīng)頗多

崇寧間。戶部侍郎劉逵。給事中吳栻。使高麗。及還。自群山島。經(jīng)四晝夜。月黑云翳。海面冥蒙。不知向所。舟師大怖。遙叩寶陀。未幾。神光滿海。四燭如晝。歷見(jiàn)招寶山。遂得登岸

宋給事中黃龜年。恭禮洞前。親睹大士。紫金自在相。朗然坐石上。偕游老稚俱見(jiàn)。備作贊頌

紹興戊辰三月望。鄱陽(yáng)程休甫。四明史浩。至此翼早詣潮音洞。寂無(wú)所睹。炷香供茶。盞浮花瑞。歸寺食訖。哺時(shí)。再至洞門(mén)。俯伏苔磴。凝睇嵚空。惟亂石累累。興盡欲返。有僧指曰。巖頂有竇�？梢韵骂�。攀緣而上。瞻顧之際。瑞相忽現(xiàn)。金色照耀。眉目了然。二人所見(jiàn)不異。惟浩。更睹雙齒潔白如玉。于是慶快。用書(shū)于壁。庶幾來(lái)者觀此無(wú)疲。不以一見(jiàn)不見(jiàn)而遂已也

又傳。史衛(wèi)王彌遠(yuǎn)。見(jiàn)茶樹(shù)上示一目。蓋二十年相業(yè)之讖也

咸淳丙寅三月。范太尉。以目疾。遣子致禱洞下。無(wú)所遇。汲泉?dú)w洗目。既愈。復(fù)命子來(lái)謝。洞左大士全現(xiàn)。淡煙披拂。猶隔碧紗。繼往善財(cái)洞。童子忽現(xiàn)。大士亦現(xiàn)縞衣縹帶。珠瓔交錯(cuò)。精神顧盼。如將示語(yǔ)

紹定庚寅十月。慶元昌國(guó)監(jiān)胡煒。登大士橋。禮潮音洞。倏現(xiàn)光明。左則月蓋長(zhǎng)者。與童子并立。一僧居右。師子盤(pán)旋。兩目如電。及至善財(cái)。巖童子再現(xiàn)。黛眉粉面。寶蓋珠鬘。森列于前。傍現(xiàn)一塔。晶彩煥發(fā)。眾僧曰。我等云集。歷年未睹。今承恩力。共覿色相。遂刻山圖于石。以示悠久

嘉定歲。僧修者。所禮大士栴檀像。偶?xì)�亡一指。心甚懊惋。后于洞前波間浮一花。視之。乃向失像指。眾尤異之

淳祐。連歲苦旱。制帥顏頤仲。禱雨洞中。大士并童子。喜悅出迎。自是。隨求輒應(yīng)

皇元至元十三年。丙子六月。丞相伯顏定江南。部帥哈剌歹。來(lái)謁洞下。杳無(wú)所見(jiàn)。乃張弓引矢。射洞而回。及登海舟。蓮花滿洋。遂驚異悔謝。徐見(jiàn)白衣大士。并童子像。于是。施財(cái)莊嚴(yán)像設(shè)。并構(gòu)殿于洞上

大德五年。集賢學(xué)士張蓬山。奉

旨祝厘潮音洞。見(jiàn)大士相好。仿佛在洞壁。次至善財(cái)洞。童子倏現(xiàn)。頂上端藹中。大士再現(xiàn)。寶冠瓔珞。手執(zhí)楊枝。碧玻璃碗。護(hù)法大神。衛(wèi)翊其前久之。如風(fēng)中煙漸向鎖沒(méi)。但祥光滿洞。如靄霞映月。見(jiàn)數(shù)尊小佛。作禮慰快而去

致和元年戊辰四月。御史中丞曹立。承

上命。降香幣。至洞求現(xiàn)。忽見(jiàn)白衣瑞相。瓔珞被體。次及善財(cái)洞。童子螺髻素服。合掌如生。適以候潮未行。再叩再現(xiàn)。而善財(cái)洞大士亦在。童子鞠躬。眉目如畫(huà)。七寶瓔珞。明潔可數(shù)。群從悉見(jiàn)

嘗詢諸耆老。云。自昔游者。至今為盛。若夫西域名師。王公貴人。備極精誠(chéng)。有睹白衣禪定�；蚬谂迩f嚴(yán)�；蚯�首臂�；蜃�立異相。有眉目?jī)叭簟ＳH承于咫尺。或景像縹緲。若瞻對(duì)乎繪素。至有羅漢長(zhǎng)者。童子天龍。前后翊從。寶瓶蓮花。森列乎海波。頻迦鸚鵡。飛翔于香靄。或共見(jiàn)如一。或獨(dú)見(jiàn)非常。變化示現(xiàn)。殊不可詰。若夫竭力遠(yuǎn)來(lái)。罔遇恍惚。常居其境。終不得瞻望余光者。亦多有之

興建沿革品第四

海嶠孤絕。蛟龍呵護(hù)。自非遺世高蹈者。鮮能棲息也。草茅以為廬。術(shù)芝以為食。歲月既久。輝光煥發(fā)。致感王臣之崇重。士民之歸仰。大其宮室。廣其田疇。以養(yǎng)其徒侶。修習(xí)至道。將與山川增重。助益風(fēng)化于無(wú)窮也

梁貞明二年。日本僧惠鍔。首創(chuàng)觀音院。在梅岑山之陰

宋元豐三年。王舜封。使三韓。遇風(fēng)濤有感。以事上聞。賜額曰寶陀觀音寺。置田積糧。安眾修道。歲許度一僧

紹興元年辛亥。真歇禪師清了。自長(zhǎng)蘆南游。浮海至此。結(jié)庵山椒。扁曰海岸孤絕禪林。英秀多依之�？ふ�(qǐng)于朝。易律為禪

嘉定三年庚午八月。大風(fēng)雨。圓通殿摧。住山德韶。言于朝。賜錢(qián)萬(wàn)緡。七年殿成。潮音洞。無(wú)措足地。鑿石駕橋。凡六年。御書(shū)圓通寶殿大士橋以賜。建龍章閣以藏之。植杉十萬(wàn)。是時(shí)。有田五百六十七畝。山千六百七畝

是年。丞相史彌遠(yuǎn)。承父志。舍財(cái)莊嚴(yán)。殿宇廊庾備具。香燈供養(yǎng)。上聞。賜宸翰。并金襕衣。銀缽�，旇�數(shù)珠。松鹿錦旛。陳帥機(jī)。施錢(qián)一百六萬(wàn)。置長(zhǎng)明燈

淳祐八年戊申。制帥顏頤仲。禱雨有應(yīng)。施錢(qián)二萬(wàn)。米五十石。置長(zhǎng)生庫(kù)接待。莊仍請(qǐng)于朝免租役

皇元大德二年戊戌春。中宮。命內(nèi)侍李英。降香修繕?biāo)掠钕裨O(shè)。明年春。宿衛(wèi)孛羅。奉旨降香。賜金百兩。命江浙省臣董其事。一新棟宇。供嚴(yán)之具。金碧璀璨。四年春。遣使魏也先等。飯僧轉(zhuǎn)經(jīng)。及歸。以玉琢圣像獻(xiàn)。四年。復(fù)遣大出赍彩幡緘香。降內(nèi)帑二千緡。建演法堂。益修從宇。俾浙省。割官田二千畝供僧。于正五九月。諷誦祈禱。特頒璽書(shū)護(hù)持。自是。祝香賚錫。歲以為常。敕翰林直學(xué)士劉賡。制文。集賢直學(xué)士趙孟俯。書(shū)丹刻石。以彰圣化

皇慶二年冬

皇太后。遣使法華奴等降香。賜主僧袈裟。飯十方僧。敕浙省。賜鈔八百六十八錠。買(mǎi)田三頃。以給佛燈長(zhǎng)明

泰定四年夏。中宮。遣中政同知貼閭。賜鈔千錠。僧衣百八。黃金織文幡。金彩綺帛等。供圣飯僧。買(mǎi)田二頃二十六畝。以其入供營(yíng)繕

致和元年四月。中丞曹立。降香幣及鈔百錠元統(tǒng)二年。宣讓王。施鈔千錠。建石塔。高九丈六尺

至順二年。江西之萬(wàn)安陳覺(jué)和。率眾化財(cái)凡八載。范銅為大士像。千尊佛。鐘磬旛蓋供具。今置閣上

我朝列圣相承。信崇佛法。遣使錫予。實(shí)不能備紀(jì)

今上踐位以來(lái)。尤加尊異。祝香集福。以錫下民。絡(luò)繹不絕

謹(jǐn)考此寺。自日本鍔兆基。真歇了禪師。道風(fēng)振起。改講為禪。繼以然自得暉辦至瀾。而恢大基業(yè)。恩球以次相續(xù)者。曰。雪屋立。坦堂圓。蘧庵成。還庵深。鑒庵寶。小庵高。間云韶。大川濟(jì)。鐵腳清。古巖顓。深谷[日*奐]。無(wú)咎吉。寒巖悟。夢(mèng)窗清。石屋環(huán)。寒巖舉。松州基。東巖日�；煜�清。白云恭。愚溪智。東州永。一山寧。次翁元。險(xiǎn)崖遇。太虛沖。孚中信。古鼎銘。大方聘。樸翁淳。元虛照。竺芳聯(lián)。所庵睿

附錄第五

長(zhǎng)安南五臺(tái)。乃觀音降火龍?zhí)�。靈異甚多。難以具載

武林西山上天竺寺。自昔相傳。海上浮香木現(xiàn)光湍。因刻為觀自在菩薩像。多現(xiàn)祥異。士民歸向。自春至冬。焚香叩禮。雨旸急難。感應(yīng)如響。積有年矣。至正二十年庚子。杭城薦罹兵燹。西山祠宇盡毀。圣像不知所在。眾共追慕。丞相太尉開(kāi)府康里公。出金旁求。乃于草莽中得之。遂卜日。齋戒徒跣率僚佐士庶。自北關(guān)恭迎圣像。安奉于今丞相公所建。清平山之西天寺中。時(shí)圣像上。大放光明。照耀云漢。分為三道。其一。遠(yuǎn)屬東方。若向補(bǔ)陀山者。其一。屬上天竺寺。其一。徑屬今西天寺。一時(shí)咸睹。益加敬仰焉

大都薊州之境。控接澶州。有霧靈山。山谷高深。林巒清邃。古昔相傳。為菩薩道場(chǎng)。山之上下。舊有寺宇。每歲。士庶敬禮求現(xiàn)當(dāng)。有綿云起自谷中。潔白彌滿。凝蔽天日�；蜃兞鹆Ь辰缈斩匆槐�。次現(xiàn)蒲萄累垂遍布。光映遠(yuǎn)近。忽見(jiàn)白衣端正之像。陵空而立。鮮見(jiàn)面目。然亦往往或異。夜有天燈�；蛉缌兴�。或如爟火。聯(lián)輝接焰。陵虛遠(yuǎn)來(lái)。殊不可測(cè)。山頂寒甚。澗有泉水。起落應(yīng)潮。傳云。潛通大海也。仆。嘗游五臺(tái)山。從密嘚哩室利師。獲聆番本補(bǔ)陀洛迦山行程記始自西竺。至葛剌拶迦羅國(guó)。有靈塔。當(dāng)晝夜繞道叩禮。自有告以道里方所。乃可前進(jìn)。中間歷羅剎鬼國(guó)。誘以聲色飲食。慎勿犯之。及種種魔礙之所。但勇往毋退。復(fù)遇寶池。獲飲甘露。身力增倍。備踐勝境。亦莫貪戀。一心徑往。漸近圣地。當(dāng)有馬首金剛。遠(yuǎn)來(lái)迎導(dǎo)。至于下巖。圣多羅尊。攝受慰喻。然后詣巖中。紫竹栴檀。森郁交蔭。流泉清潔。纖草如菌。菩薩充滿。觀自在菩薩。常住其中。天龍圍繞。行者至此。蒙宣妙法。即得開(kāi)悟。凡有所求。依愿圓滿。此其大略。不能具錄。以是考之。則決非凡境。豈造次所能至哉。似匪此地比擬也。后至四明。屢有邀余同游補(bǔ)陀山者。心竊疑之。不果往也。一夕。忽夢(mèng)有人謂曰。經(jīng)不云乎。菩薩善應(yīng)諸方所。蓋眾生信心之所向。即菩薩應(yīng)身之所在。猶掘井見(jiàn)泉。然泉無(wú)不在。況此洞。神變自在。靈跡夙著。非可以凡情度量也。既覺(jué)而嘆曰。嗟。夫諸佛住處。名常寂光。遍周沙界。本絕思議。何往而非菩薩之境界哉。斷無(wú)疑矣。既集成傳。附以天竺霧靈事跡。并以舊聞。庶顯非同非異。無(wú)別無(wú)斷。用祛來(lái)者之惑也。至正辛丑歲四月望。寓四明之盤(pán)谷。玄一道人盛熙明記

補(bǔ)陀洛迦山傳(終)

觀音大士贊第六

唐王勃制

蓋聞。圓通大士。乃號(hào)觀音。接物利生。隨機(jī)應(yīng)現(xiàn)。向乾坤東畔娑竭海中。云濤涌金色之山。圣閣起琉璃之界。巍巍寶座。凝然居自在之身。蕩蕩慈容。皎若現(xiàn)白衣之相。身掛云羅素服。藕絲織而色映寒霜。體嚴(yán)瓔珞同心。衣縷盤(pán)而麗晶皓雪。翠迎仙島五云之寶蓋玲瓏。艷迸摩尼百寶之花冠赫奕。眉橫纖黛。如海門(mén)之秋月初彎。目紺重瞳。似水面之青蓮乍秀。齒排珂玉。舌瑩紫檀。丹珠一點(diǎn)艷頻婆。兩臉朦朧勻琥珀。向靜綠波上。圓相舒而有金毫玉毫。虛白光中。勝境現(xiàn)而有佛界仙界。于是。云雷吐辯。宣諸佛秘密之金言。釋梵雨華。嘆圣德希奇之妙事。獻(xiàn)寶子有龍王龍女。奏樂(lè)子有天仙地仙。向孤絕回處作津梁。于浩渺波中拔急難。尋聲救苦。赴感隨緣。如萬(wàn)水之印孤蟾。似洪鐘之應(yīng)千谷。是以。經(jīng)云。王法賊盜。水火漂焚。惡龍惡鬼。毒藥毒蛇�；虮蝗送坡浣饎偵健；驉猴L(fēng)吹入羅剎國(guó)。或臨軍陣或值雷霆。若能仰告觀音。應(yīng)時(shí)即得解脫。菩薩有不思議之弘愿。無(wú)盡意之神通。悲心誓救于娑婆。遺教遍臨于穢土。誠(chéng)以周塵周剎。普應(yīng)普觀。無(wú)遐無(wú)邇盡歸依。有愿有求皆赴感。河沙功德億劫難量。遙望洛伽之山�；�首聊伸歌贊

南海海深幽絕處。碧紺嵯峨連水府。號(hào)名七寶洛伽山。自在觀音于彼住。寶陀隨意金鰲載。云現(xiàn)兜羅銀世界。眾玉裝成七寶臺(tái)真珠砌就千花蓋。足下祥云五色捧。頂上飛仙歌萬(wàn)種。頻伽孔雀盡來(lái)朝。諸海龍王齊獻(xiàn)供。寶冠晃耀圓光列。瓔珞遍身明皎潔。臉如水面瑞蓮芳。眉似天邊秋夜月。繡衣金縷披霞袂�？~緲?biāo)胤�偏袒臂。[王*(犮-乂+又)]珈珂佩響珊珊。云羅綬帶真珠綴。紅纖十指凝酥膩。青蓮兩目秋波細(xì)。咽頸如同玉碾成。羅紋黛染青山翠。朱唇艷瑩齒排珂。瑞坐昂昂劫幾何。化生百億度眾生。發(fā)愿河沙救鼻阿。我慚我愧無(wú)由到。遙望觀音悲贊歌。大圣大慈垂愍念。愿舒金手頂中摩。觀音滿愿真言曰。唵阿嚕力伽娑婆訶

名賢詩(shī)詠第七

縹緲云飛海上山。掛帆三日上孱顏。兩宮福德齊千佛。萬(wàn)里恩光照百蠻。澗草巖華多端氣。石林水府隔塵寰。鯫生小技真榮遇。何幸凡身到此閑

集賢學(xué)士吳興趙孟俯

金碧玲瓏塔影雙。綺霞香霧濕疏窗。蛟人織貝為華蓋。龍女獻(xiàn)珠持寶幢。震海云雷音縹緲。彌山潮汐響舂撞。愿求示現(xiàn)將軍相。一鼓群魔盡攝降

一輪寶月海波澄。海上觀音現(xiàn)大乘。劍佩鬼神來(lái)剡剡。煙霞樓觀起層層。燒香使者天臺(tái)客。說(shuō)法高人日本僧。安得此身生羽翼。還從彼岸快先登

江淅分省郎中天臺(tái)劉仁本

縹緲蓬萊未足夸。海峰孤絕更無(wú)加。入門(mén)已到三摩地。攜手同游千步沙。碧玉鏡開(kāi)金菡萏。珊瑚樹(shù)宿白頻迦。殷勤童子能招隱。共采芝英和紫霞

驚起東華塵土夢(mèng)。滄州到處即為家。山人自種三珠樹(shù)。天使長(zhǎng)乘八月槎。梅福留丹赤如橘。安期送棗大于瓜。金仙對(duì)面無(wú)言說(shuō)。春滿幽巖小白花

丘茲盛熙明時(shí)圖秩八葉芝同游

寶陀品畔禮慈容。滿袖香吹菡萏風(fēng)。海市障天番霧黑。地輪推日上潮紅。悟迷不必分明暗。觀照何須了色空。不涉音聞三際斷。大千塵剎盡圓通

返視何妨更返聞。須知了妄即同真。十虛影現(xiàn)塵沙界。萬(wàn)像光含剎土身。轉(zhuǎn)物頭頭皆妙境。窮源處處盡通津。普門(mén)廓徹?zé)o邊表。紫竹紅蕖別是春

靈隱住山沙門(mén)竺曇送僧禮補(bǔ)陀

補(bǔ)陀大士鎮(zhèn)南海。弘慈廣度娑婆界。三十二相應(yīng)群機(jī)。眼聽(tīng)耳觀常自在。藹若春行陸。皎如月印空。一念超去來(lái)。觸境皆圓通。東吳沙門(mén)乘愿起。筆鋒倒蘸九河水。于一毫端轉(zhuǎn)法花。百億毫頭顯真諦。一文中現(xiàn)無(wú)盡身。一句中含無(wú)盡義。一文一句妙難思。了心證入三摩地。是身非相空名模。蓮花舌滴香醍醐。見(jiàn)超文句會(huì)真說(shuō)。普門(mén)有路升天衢

豫章沙門(mén)蒲庵為升天衢贊普門(mén)品觀音

一毫端現(xiàn)菩薩身。大悲光相離諸塵。無(wú)量句中無(wú)量義熾然常說(shuō)。開(kāi)迷淪。圓音遍法界。萬(wàn)像皆玄文。耳觀入真境。眼聽(tīng)融真聞。言詞寂滅相非有。心本無(wú)生法無(wú)咎。香風(fēng)冉冉散紅蕖。甘露溥溥灑青柳。普門(mén)妙境包大千。物物顯示超虛玄。我愿瞻依發(fā)弘誓。利生同證菩提緣

天臺(tái)沙門(mén)全室贊普門(mén)品觀音

余洪武十七年孟夏上旬。泛海游山。諦觀圣境。頓見(jiàn)水天一色。凈若琉璃。萬(wàn)像森羅。炳然齊現(xiàn)。所睹靈異。難以具陳。是故。踴躍歡喜。自不知形身在于人間世也。信知。如來(lái)說(shuō)華嚴(yán)時(shí)。入海印三昧。豈欺我哉。偶于洪武乙亥仲冬。夢(mèng)游是境。與昔無(wú)別。遂乃焚香遙禮。輒伸鄙見(jiàn)。說(shuō)偈贊曰

菩薩常居娑竭海。悲愿弘深無(wú)向背。分明化境滄溟東。應(yīng)現(xiàn)諸方無(wú)不在。所證三摩地。那分西與東。突出摩醯眼。八面虛玲瓏。海印發(fā)輝炳然現(xiàn)。懸河四辯明真宗�；ㄩ_(kāi)小白巖。天香吹遍界。紫竹栴檀盡作林。孔雀頻伽歌梵唄。昔年親曾海上游。露山倒卓波面浮。可是圓通真境界。白衣妙像乘蓮舟。四圍縱周覽。浩渺難可窮。上極通宵漢。下瞰龍伯宮。波先瀲滟吐陰火。潮音日夜號(hào)天風(fēng)。云鋪白銀界。地布黃金沙。琉璃相間錯(cuò)。有若優(yōu)曇花。磐陀上看扶桑日。紅輪涌現(xiàn)猶天車。覽斯妙境非實(shí)相。普門(mén)示現(xiàn)如夢(mèng)想。幻出樓臺(tái)縹緲間。寶網(wǎng)珠光遞輝朗。聞聲豈是聲。見(jiàn)色原非色。別是一壺天智識(shí)誰(shuí)能測(cè)。經(jīng)行宴坐水晶宮。受用風(fēng)清與月白。十圣及三賢。到此應(yīng)難渡。萬(wàn)派洄漩任參互。潛流密布四神洲。潤(rùn)濕群萌為雨露。我今親禮贊。惟垂遙鑒知。并卻見(jiàn)聞知覺(jué)。掃除語(yǔ)默離微。徹底揭翻生死海。普令頓證佛菩提

古并崇善住山雁門(mén)野衲了庵性徹洞然拜贊

補(bǔ)陀洛迦山傳一卷。元盛熙明撰。案陶九成書(shū)史會(huì)要曰。盛熙明。其先曲鮮人。后居豫章。清修饉飭。篤學(xué)多材。工翰墨。亦能通六國(guó)書(shū)。今此書(shū)題龜茲盛熙明述。籍貫正合。熙明尚撰有法書(shū)考八卷。采入四庫(kù)全書(shū)子部藝術(shù)類。熙明傳。原僅五篇。其王勃觀音贊。名賢詩(shī)詠。皆元釋所附益者。觀音贊。文筆疲俗。必非子安之制

欽定全唐文凡例。指為偽托。信然。釋子無(wú)識(shí)。闌入俗文。幸熙明原書(shū)。未經(jīng)竄亂。讀者。分別觀之可也。光緒甲申十月。吳縣蔣清翊。識(shí)