放生放對了嗎？還是在殺生？

　　這幾年，放生幾乎泛濫成災，各種各樣的放生。放生在佛門的宗旨是護生，它的目的是救命。因為佛法講眾生平等，對眾生的生命要給予尊重、敬畏。連生命都不尊重、不敬畏的人，他的其他方面的尊重和敬畏都是虛偽。佛法說的護生就是要護我們的心，讓我們的心隨時隨地要有一種慈悲、祥和、愛護自然、愛護別的生命，在這個宗旨下面放生。

　　可是我們現(xiàn)在有些放生弄成了「為放而放」，先去給賣生的人預訂，弄得那個賣生的人也是提前去抓，明天要賣給你多少斤，今天晚上半夜就去抓，就弄成了那些生命本來在這個地方生活得好好的，把人家殘忍地抓起來，抓得過程中又傷害了一些，弄得人家殘腳斷手，把它綁起來，把它關起來，把它放在袋子里，然后第二天賣給要放生的人。這個放生的人拿起來又運了幾百公里，在運的過程當中又造成了窒息，摔傷，種種傷害。到了那里本來要救它的命，就趕快把它放了，就算我們佛門要舉行儀式，祖師大德告訴我們都要從簡，不要總在那里念經，它都已經快要奄奄一息了，氣都喘不過來了，你還要念一個小時、兩個小時的經，等到你經念完了，它也死了。

　　蓮池大師、弘一大師，很多祖師大德在他們的著作里面開示教導我們，我們要把放生的這個生命當成我們親人來看待，就好像我去救我親人的命一樣，你首先端正這個態(tài)度，可能有些道理都不需要講就曉得，因為它是我的親人，我應該怎樣對它。還有不要把放生放到它的天敵面前，把善良的生命放在殘暴的生命面前，甚至關在一個逃都逃不掉的一個狹隘的圈子里面，讓它把它殺害掉。

　　不要把咸水動物放入淡水里去，不要把淡水動物放入咸水中。我們捫心自問，如果我生活得好好的，突然間來一個人把我抓去，放到幾百公里、幾千公里以外，你說我會感激他還是罵他呢？是不是。我們要推己及人，推人及己。不是糊里糊涂去亂放一通。用你的所謂放生而破壞了生態(tài)、壞境、空氣，造成被放的生命惶恐不安，實際上是對生命的一種殘害、傷害。傷害完后還以為自己有功德，這真實罪過。