《選擇本愿念佛集》第二十一講:三心章,深心五(就人立信2) 講解:純祥法師 佛是滿足大悲愿故、實(shí)語(yǔ)故 《選擇本愿念佛集》從凈土三經(jīng)深信下來(lái),有兩種信心“一者決定深信...[閱讀全文]

《選擇本愿念佛集》第二十二講 就人立信(三) 講解:純祥法師 就人立信——仰信佛智 “就人立信”的“人”是指釋迦牟尼佛,因?yàn)榉鹗菨M足大悲的人、如語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者,他是...[閱讀全文]

主講:純祥法師 經(jīng)文:舍利弗。若有善男子善女人,聞?wù)f阿彌陀佛,執(zhí)持名號(hào),若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂 阿彌陀經(jīng)先說(shuō)凈土的安樂(lè),然后勸...[閱讀全文]

主講:純祥法師 經(jīng)文:彼佛何故號(hào)阿彌陀,舍利佛,彼佛光明無(wú)量,照十方國(guó),無(wú)所障礙是故號(hào)為阿彌陀。 佛的愿力與光明是核心性質(zhì) 阿彌陀佛為什么叫阿彌陀佛呢?在阿彌陀經(jīng)里...[閱讀全文]

主講:純祥法師 一、平時(shí)念佛的重點(diǎn)應(yīng)放在信心成就上 臨終接引和平時(shí)念佛重點(diǎn)有所不同,平時(shí)念佛應(yīng)該追求信心開(kāi)顯(即得往生),信心開(kāi)顯不分年紀(jì)大[閱讀全文]

主講:純祥法師 一、回顧經(jīng)文,了解次第 《阿彌陀經(jīng)》的經(jīng)文先說(shuō)凈土的依報(bào)、正報(bào)莊嚴(yán),接下來(lái)是勸導(dǎo)發(fā)愿(舍利弗。眾生聞?wù)?應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,愿生彼國(guó),所以者何?得與如是諸上善...[閱讀全文]

主講:純祥法師 一、念佛真實(shí)行景象 參照《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》,六方諸佛證誠(chéng)護(hù)念是阿彌陀佛第十七愿(真實(shí)行)和第十八愿(真實(shí)信)兩愿成就的合說(shuō)。念佛是佛行,不是自己的修行...[閱讀全文]

主講:純祥法師 《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》越到后邊就越難理解,因?yàn)榻?jīng)文的次第也是修學(xué)成就的次第,后面在經(jīng)驗(yàn)上就離我們遠(yuǎn)一些。不過(guò),如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)關(guān)注一些重點(diǎn)字句,會(huì)有助于...[閱讀全文]

主講:純祥法師 傳統(tǒng)凈土勸化多說(shuō)信、愿、行為往生三資糧,缺一不可。現(xiàn)在我們結(jié)合佛愿來(lái)正確地理解信、愿、行,信、愿的落處在我們這邊,而行的落實(shí)在佛那邊。 1、真實(shí)愿...[閱讀全文]

主講:純祥法師 經(jīng)文:舍利弗。眾生聞?wù)?應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,愿生彼國(guó),所以者何?得與如是諸上善人俱會(huì)一處。 釋迦牟尼佛在我們這個(gè)世界成佛來(lái)勸導(dǎo)我們。他先向我們稱揚(yáng)贊嘆極樂(lè)凈...[閱讀全文]