信佛就應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,不發(fā)愿就說明你不信佛 經(jīng)文前面說,眾生聞?wù),?yīng)當(dāng)發(fā)愿,原生彼國(guó),所以者何,得與如是諸上善人聚會(huì)一處,然后說不可以少善根福德因緣得生彼國(guó)...[閱讀全文]
傳統(tǒng)凈土勸化多說信、愿、行為往生三資糧,缺一不可。現(xiàn)在我們結(jié)合佛愿來正確地理解信、愿、行,信、愿的落處在我們這邊,而行的落實(shí)在佛那邊! 1、真實(shí)愿從佛行...[閱讀全文]
其人臨命終時(shí),阿彌陀佛與諸圣眾,現(xiàn)在其前! ∵@一句經(jīng)文是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。臨命終時(shí)不是指在死了之后,而是在接近命終時(shí),所以念佛法門是今生的解脫。平常人都...[閱讀全文]
經(jīng)文:‘舍利弗。若有善男子善女人,聞?wù)f阿彌陀佛,執(zhí)持名號(hào),若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時(shí),阿彌陀佛,...[閱讀全文]
經(jīng)文:汝等宜各精進(jìn)求心所愿。無得疑惑中悔,自為過咎,生彼邊地七寶宮殿,五百歲中受諸厄也! ∵@一段是信疑得失。懷疑名號(hào)功德雖然可以得到往生,但是生在邊地...[閱讀全文]
念佛的修學(xué)次第 到此為止是第十八愿的成就,《佛說無量壽經(jīng)》的次第也顯現(xiàn)得特別清晰。下卷首先講十一愿成就:佛語(yǔ)阿難:其有眾生,生彼國(guó)者,皆悉住于正定之聚...[閱讀全文]
即得往生,住不退轉(zhuǎn),此不退轉(zhuǎn)是指在獲得信心當(dāng)下成就,它的利益在今生信心不退,到凈土以后不退轉(zhuǎn)也叫必至滅度即大涅磐,兩者之間有其次第。 五逆、誹謗正法是...[閱讀全文]
經(jīng)文:諸有眾生,聞其名號(hào),信心歡喜,乃至一念,至心回向,愿生彼國(guó),即得往生,住不退轉(zhuǎn)。唯除五逆,誹謗正法 佛法中因果很重要,但大家通常不了解佛的因果。...[閱讀全文]
聞(信)名號(hào)不可思議功德,從自力轉(zhuǎn)入他力 十八愿的成就文是說我們?cè)诜鸬膭駥?dǎo)下,生起愿望現(xiàn)在就開始修行,修行后才發(fā)現(xiàn)靠自己不行。二十愿的念佛是不果遂者,...[閱讀全文]
經(jīng)文:諸有眾生,聞其名號(hào),信心歡喜,乃至一念,至心回向,愿生彼國(guó),即得往生,住不退轉(zhuǎn)! ∵@段話是娑婆本師釋迦佛告訴我們阿彌陀佛給我們的真實(shí)利益,也是十...[閱讀全文]
- 純祥法師:《無量壽經(jīng)》要點(diǎn)----信疑得失
- 純祥法師:四十八愿 第四講:念佛可以破除一切無明、滿一切志愿
- 純祥法師:《選擇本愿念佛集》第一講:法然上人發(fā)現(xiàn)念佛解脫道
- 純祥法師:《阿彌陀經(jīng)》講記二:眾生聞?wù)?應(yīng)當(dāng)發(fā)愿 愿生彼國(guó)
- 純祥法師:“二河白道喻”第一講
- 純祥法師:《選擇本愿念佛集》第二講:往生之業(yè),念佛為本
- 純祥法師:平生業(yè)成,業(yè)力成就當(dāng)下
- 純祥法師:《選擇本愿念佛集》第十三講:三心章,至誠(chéng)心一
- 純祥法師:《選擇本愿念佛集》第四講:二行章,舍雜行歸正行
- 純祥法師:四十八愿 第六講:凈土的修行是佛行,不是自力修行
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