因果相宛然不空 --慧光法師-- 在相上不要執(zhí)著,但不是否定這個相! 它只是在告訴你這個相沒有真實體性而已。這個相怎么來的?比如說,它有因緣它才能成立,而不是沒有因緣...[閱讀全文]

無所有不是沒有! ---慧光法師--- 我們說——「有」,「有」在哪里? 如果法是「無所有」,「無所有」不是沒有! 眼前這個東西,是不是「無所有」? 是不是?是,還是不是?...[閱讀全文]

禪定無所有不可得 ---慧光法師--- 修禪定的人容易傲慢。 修禪定的人,因為禪定能加強我們的心力,所以面對事情他會很沉穩(wěn),做事很有魄力,不拖泥帶水。 因為他很直覺的...[閱讀全文]

智慧亦空無自性 ---慧光法師--- 有智慧的人可不可以執(zhí)著「我有智慧」呀? 不可以! 為什么不可以?! 因為智慧不可得——「無所有不可得」。 「我擁有智慧!」——好像...[閱讀全文]

圣者不諍 ---慧光法師--- 《大智度論》卷二十二云:「譬如有目人,見群盲諍種種色相,愍而笑之,不與共諍」。 大意是:就像一個人能看到色法,但是其他人可能都是瞎子,而其...[閱讀全文]

入現觀 得自在 ---慧光法師--- 假想觀是方便法門,你要知道,那不是解脫。 假想那個不可得的境界,假想——「空[閱讀全文]

諸法性相,皆如幻化 ---慧光法師--- 任何一個法,都有「體性」與「相」。 我們眼睛所見的是「相」,眼睛看到的是「相」。 但是這個「性」——體性,不是靠眼睛看的。所...[閱讀全文]

修行只有舍,沒有得! ---慧光法師--- 有的時候我們講,譬如「意識」、「佛性」。 各位不要以為有個實體在那邊,不要去執(zhí)著那個東西喔! 如果在那里分別執(zhí)著,那就是「是...[閱讀全文]

解脫在內不在外 --慧光法師--- 學習佛法的人,不修禪定不能成道。 為什么這么嚴格?為什么不修禪定不能成道?因為修心就是修禪定,不修禪定不能成就道業(yè)。 道在哪里?在...[閱讀全文]

瑜伽·相應·定 ---慧光法師--- 「定」、「禪定」,在古代叫yoga、「瑜伽」。 現在念的不叫yuqie了,叫yujia,但是是一樣的意思。 yoga就是佛教講的「禪」,是「相應」...[閱讀全文]