增上心、出離心、菩提心

  增上心、出離心、菩提心

  --慧光法師--

  學(xué)佛有三種心,其中發(fā)心是你的動(dòng)機(jī):你為何學(xué)佛?想一想,自己?jiǎn)栕约?我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)佛?

  學(xué)佛有三種動(dòng)機(jī)、三種心:

  第一種發(fā)心叫「增上心」。「增上」就是希望自己更進(jìn)步、更好!肝椰F(xiàn)在享有這樣的福德與因緣,希望未來(lái)我能比現(xiàn)在更好!」這就叫「增上心」。

  第二種發(fā)心叫「出離心」。因?yàn)樵錾闲氖且环N歡喜修善的善心,而有出離心者在增上心的基礎(chǔ)上,了解這世間的福德與快樂(lè)是暫時(shí)的而非永久的。就像我們人生的幾十年雖然過(guò)得快樂(lè),但總是有結(jié)束的一天。修行人了解生命與這世間的快樂(lè)、福德都是無(wú)常的,所以他求出離生死,便發(fā)起愿意超越生死的出離心。

  第三種發(fā)心叫「菩提心」,建立在前面兩者之上。有菩提心者,擁有增上心的發(fā)心,修善法之善心,努力的在世間修學(xué)善法并增廣自己的福德,同時(shí)又希望出離生死,積極的學(xué)習(xí)佛法、開(kāi)啟智慧,但不以自己解脫為目標(biāo),反而以度眾生得解脫為目的。

  經(jīng)過(guò)看待與觀察,持菩提心者會(huì)如菩薩一般認(rèn)為這一切眾生都是他的親人,沒(méi)有人與他無(wú)關(guān),會(huì)升起這種慈悲的心、想要利益眾生的心,這種心就叫「菩提心」。

  所以菩薩要發(fā)起菩提心,是否要先有增上心?他要愿意修善、歡喜修善,從修善之中建立他的慈悲以及予人快樂(lè)、拔眾生苦的基礎(chǔ),與眾生結(jié)善緣,并進(jìn)而領(lǐng)悟這世間無(wú)常、沒(méi)有究竟,愿意修學(xué)佛法得離苦、利益眾生,繼續(xù)發(fā)取出離心,所以他不會(huì)執(zhí)著這世間的一切,因?yàn)樗敢鈱⑺乃信c眾生分享,并了解他的擁有一切如夢(mèng)與泡影一般,在時(shí)間與因緣散離的時(shí)候就消失了。

  他愿意以世間一切的善與福德以及功德來(lái)利益眾生,必定有出離心。如果這個(gè)菩薩沒(méi)有出離心、執(zhí)著這世間的一切并煩惱,自己的煩惱都無(wú)法度,又要如何度眾生呢?

  要真實(shí)利益眾生,便要發(fā)起增上心與出離心,我們的菩提心才會(huì)堅(jiān)固。

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  ◎摘自2009-08-24慧光法師《梁皇寶懺開(kāi)示》

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